إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماذا تفعل يا سني عندما تشاهد عمر محترقا فى قاع الجحيم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ضعيفة السند؟!! اه يا قلبي فعلا صدق قول الامام علي عليه السلام :ما حاججت جاهلا الا وغلّبني ......
    يا عيني الا تفهمون أن الامام علي عليه السلام كان موصى من النبي صلى الله عليه واله بأن لا يشهر سيفه وقتها لأنه لو فعل ما بقي أحد ولا بقي للاسلام باقية.......هل وصلت الفكرة أم بعد؟
    وبالنسبة الى موضوع ضعف السند هذا معناه أن كتبكم ضعيفة أيضا،قل لي بربك كيف تأخذون أحكامكم من كتب ضعيفة!!!!!!!!

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو هشوم



      باقي شوي وأصدقك



      وأنا كمان ههههههههههه

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        هنوف لا داعي لكل هذه المقالات ...
        الروايات التي جئتي بها كلها ضعيفة ومنهارة السند ولا يحتج بها ...والصحيح هو تبشير النبي لعمر صلوات الله عليه بالجنة
        يكفينا قول إمامكم السني الشافعي ..بمدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

        يا ربي بالقدم التي أوطأتها من قاب قوسين المحل الأعظم ..وبحرمة القدم التي جعلت لها كتف المؤيد بالرسالة سلماً ثبت على متن الصراط تكرماً قدمي وكن لي محسناً ومكرماً واجعلهما ذخري فمن كانا له أمن العذاب ولا يخاف جهنما.
        أهل النهى عجزوا عن وصف حيدرة والعارفون بمعنى كنهه تاهوا ..
        قيل امتدح لأمير النحل قلت لهم: مدحي ومدح الورى من بعض معناه ..
        ماذا أقول !!!!! لمن حطت له قدم في موضع وضع الرحمن يمناه إن قلت ذا بشر العقل يمنعني وأختشي الله من قولي هو الله . فمات الشافعي وليس يدري أعلي ربه أم ربه الله

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مع التحية
          والله احترنا يا اخواننا الشيعة فمرة تكتبون عن بطولة علي كرم الله وجهه وبطولاته في خيبر وفي الخندق والله يعلم شجاعة علي عليه السلام ومره تظهروه وحاشاه انه جبان فكيف لبطل ان يسمح لاحد ان يحرق بيته ويظرب زوجته ويجره جر الى المسجد ليبايع والله انا الرجل البسيط لو تجراء احد على بيتي او زوجتي والله الموت دون كرامتي والله لا احيا بعدها ابدا بالله عليكم ان تفكرو ولو قليل واقرائو بطولات هذا الامام الصنديد الذي لا يشق له غبار واقرائو هذه الخرافات وقارنوها مع بعض
          والله لا يتجراء احد على ذلك ولو كان عمر بن الخطاب انما هيه دسائس ليحركون بها مشاعركم حتى يبقوكم على ما يرغبون من سلطه ونفوذ حتى لا تخرجو عن ما رسموه لكم
          اتقو الله في الشجاع ابن الاشجعين اتقو الله في كرامه امير المؤمنين اتقو الله
          واذا لم تفعلو فخبرونا هل هو شجاع كما وصفتم او كما تصفوه الان
          ولا تقولو انها تقيه اتقاها لانه لا تقيه في الكرامه
          والله ليست ماشطه بنت فرعون اشجع من الامام علي كرم الله وجهه عندما القو باطفالها اما اعينها وما تراجعت عن دينها
          يكفينا قول إمامكم السني الشافعي ..بمدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

          يا ربي بالقدم التي أوطأتها من قاب قوسين المحل الأعظم ..وبحرمة القدم التي جعلت لها كتف المؤيد بالرسالة سلماً ثبت على متن الصراط تكرماً قدمي وكن لي محسناً ومكرماً واجعلهما ذخري فمن كانا له أمن العذاب ولا يخاف جهنما.

          أهل النهى عجزوا عن وصف حيدرة والعارفون بمعنى كنهه تاهوا ..
          قيل امتدح لأمير النحل قلت لهم: مدحي ومدح الورى من بعض معناه ..
          ماذا أقول !!!!! لمن حطت له قدم في موضع وضع الرحمن يمناه إن قلت ذا بشر العقل يمنعني وأختشي الله من قولي هو الله . فمات الشافعي وليس يدري أعلي ربه أم ربه الله

          فالضعف موجود عند أمثالك(مع التحية) من المنافقين يا مخلفات بني أمية .. ولولا وصية الرسول بعد م استخدام السيف لأمير المؤمنين علي عليه السلام لكنت أنت ووالديك أبو بكر وعمر في الدرك الأسفل من النار من وقتها ولكن لكل أجل كتاب وما كانت هذه الأحداث إلا ليبين الله الخبيث من الطيب ...فهنيئاً ولايتكم لابن صهاك المنافق

          طبعاً أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ولكن معجزات أمير المؤمنين عليه السلام كانت أكبر من عقولكم وعقول أبو بكر وعمر وأتباعهم فما كان قول أسيادك لمعجزات أمير المؤمنين إلا أن يقولوا سحر بني هاشم كما قالوا على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
          التعديل الأخير تم بواسطة محمود 1000; الساعة 19-06-2010, 06:09 PM.

          تعليق


          • #20
            بسمه تعالى
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            هنوف لا داعي لكل هذه المقالات ...
            الروايات التي جئتي بها كلها ضعيفة ومنهارة السند ولا يحتج بها ...والصحيح هو تبشير النبي لعمر صلوات الله عليه بالجنة
            هذه رواية صحيحة ومع ترجمة رجال السند
            وكل إنسان يحكم ضميره ويقول إما أن تكون هذه الحادثه واقعيه
            وهذا التهديد صدر من عمر أو من أي شخص أخر
            ماهو موقف المسلم منه أقول مثلا أنت لا ترضى أن يكون هذا العمل يصدر من الناس
            الذين تحبهم ولكن إذا الحديث الصحيح يقول حصل منهم هذا العمل
            فلا يبقى أمامنا شي إما ان ننكر صحت الكتب التي تسمى بالصحاح
            وعند ذلك نقول هذا الحديث ضعيف أو موضوع ووووو إلى آخره
            أو نلتزم بصحت بعض الكتب ونأخذ كل ما جاء فيها لا يوجد خيار ثالث
            حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي ان اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر
            مصنف ابن أبي شيبة ]
            الكتاب : المصنف في الأحاديث والآثار
            المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي
            الناشر : مكتبة الرشد - الرياض
            الطبعة الأولى ، 1409
            تحقيق : كمال يوسف الحوت
            عدد الأجزاء : 7
            وهذه ترجمة لرجال الرواية
            محمد بن بشر
            الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 673 )
            - ( 460 ) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن
            ومناقب عمر وغير موضع عن علي بن المديني وإبن راهويه وإبن نمير وغيرهم عنه عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث ومائتين.
            - قال النسائي هو ثقة .
            - وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه فقال لم يكن به بأس .
            ---------------------------------------
            الرازي - الجرح والتعديل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
            1167 - قال سألت يحيى بن معين عن محمد بن بشر فقال ثقة .
            ---------------------------------------
            إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 394 )
            - ويكنى أبا عبد الله توفي بالكوفة في جمادي الاولى سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون وكان ثقة كثير الحديث .
            ---------------------------------------
            العجلي - معرفة الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
            - ( 1574 ) محمد بن بشر العبدي كوفى ثقة يكنى أبا عبد الله .
            ---------------------------------------
            الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 322 )
            302 - 71 / 6 ع - محمد بن بشر الحافظ الثقة أبو عبد الله العبدي الكوفي .
            - قال أبو عبيد الآجري : سألت ابا داود عن سماع محمد بن بشر من إبن أبي عروبة فقال : هو احفظ من كان بالكوفة .
            ---------------------------------------
            الذهبي - تذكرة سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 265 )
            74 - محمد بن بشر ( ع ) إبن الفرافصة ، بن المختار ، بن رديح ، الحافظ الامام الثبت ، أبو عبدالله العبدي الكوفي .
            ---------------------------------------
            الذهبي - من له رواية في كتب الستة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 159 )
            - ( 4742 ) محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي الثبت سمع هشام بن عروة وخلقا وعنه عبد وإبن الفرات قال أبو داود هو أحفظ من كان بالكوفة مات 203 ع .
            ---------------------------------------
            إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 64 )
            90 - ع ( الستة ) محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد الله الكوفي .
            - قال عثمان الدارمي عن إبن معين ثقة .
            - وقال الآجري عن أبي داود هو أحفظ من كان بالكوفة .
            - قال البخاري وإبن حبان مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : كذا قاله إبن حبان في الثقات وفيها أرخه يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وزاد في جمادى الاولى وقالا وكان ثقة كثير الحديث .
            - وقال النسائي وإبن قانع ثقة .
            - وقال إبن الجنيد عن إبن معين لم يكن به بأس .
            - وقال إبن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه .
            ---------------------------------------
            1 ـ إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
            - محمد بن بشر العبدي أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع .
            إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
            وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
            يحيى بن معين - أبو داود السجستاني - محمد بن سعد - النسائي - عثمان بن أبي شيب - إبن حبان
            ترجمة عبيد اللّه بن عمر
            إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 35 / 36 ) - رقم الترجمة : ( 71
            - عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمي المدني أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة .
            - قال عمرو بن علي ذكرت ليحيى بن سعيد قول إبن مهدي أن مالكا أثبت في نافع عن عبدالله فغضب وقال قال أبو حاتم عن أحمد عبيدالله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية .
            - وقال عبدالله بن أحمد عن إبن معين عبيدالله بن عمر من الثقات .
            - وقال النسائي ثقة ثبت .
            - وقال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة .
            - وقال إبن منجويه كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا .
            - ذكر إبن سعد في الطبقة الخامسة . قال ولما خرج محمد بن عبدالله بن الحسن على المنصور لزم عبيدالله ضيعته
            واعتزل فلما قتل محمد رجع عبيدالله إلى المدينة فمات بها سنة ( 47 ) وكان ثقة كثير الحديث حجة .
            - وقال أحمد بن صالح ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه .
            - وقال إبن معين لم يسمع من إبن عمر وقال ثقة حافظ متفق عليه .
            إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
            الله يهديك وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
            يحيى بن معين - النسائي - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي –
            محمد بن سعد - أحمد بن صالح المصري
            زيد بن أسلم العدوي
            الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 316 )
            153 - زيد بن أسلم * ( ع ) الامام الحجة القدوة أبو عبد الله العدوي العمري المدني الفقيه . حدث عن والده أسلم مولى عمر .
            - قال أبو حازم الاعرج : لقد رأيتنا في مجلس زيد بن أسلم أربعين فقيها أدنى خصلة فينا التواسي بما في أيدينا ،
            وما رأيت في مجلسه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا .
            - وكان أبو حازم ، يقول : لا أراني الله يوم زيد بن أسلم ، إنه لم يبق أحد أرضى لديني ونفسي منه .
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
            إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 341 / 342 ) - رقم الترجمة : ( 728 )
            - 728 - ع ( الستة ) زيد بن أسلم العدوى أبوأسامة ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر .
            - وقال مالك عن إبن عجلان ماهبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم .
            - وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وإبن خراش ثقة .
            - وقال يعقوب إبن شيبة ثقة من أهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القرآن .
            - وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر لا أعلم به بأسا إلا أنه يفسر برأيه القرآن ويكثر منه .
            - وقال أبو حاتم زيد عن أبي سعيد مرسل وذكره إبن حبان في الثقات .
            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 326 )
            2123 - زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامةالمدنيثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع .
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
            وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
            أحمد بن حنبل - محمد بن سعد - أبو زرعة الرازي - أبو حاتم الرازي - يعقوب بن شيبة - النسائي.
            ترجمة أسلم العدوي
            إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 233 ) - رقم الترجمة ( 501 )
            - أسلمالعدوي مولاهم أبو خالد ويقال أبو زيد . قيل أنه حبشي وقيل من سبي عين التمر أدرك زمن النبي (ص) وروى عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وإبن عمر ومعاذ بن جبل وأبي عبيد وحفصة ( ر ) وغيرهم .
            - وعنه ابنه زيد والقاسم بن محمد ونافع مولى إبن عمر وغيرهم قال إبن اسحاق بعث أبو بكر عمر سنة ( 11 ) فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم مولاه .
            - وقال العجلي مدنيثقة من كبار التابعين.
            - وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو عبيد توفي سنة ( 80 ) وقال غيره وهو إبن ( 114 ) سنة .
            - قلت : هذا حكاه البخاري والفسوي في تاريخيهما عن إبراهيم بن المنذر عن زيد إبن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم وزاد وصلى عليه مروان وهو يقتضى انه مات قبل سنة ( 80 ) بل قبل سنة ( 70 ) ويدل له ان البخاري ذكر ذلك في التاريخ الاوسط في فضل من مات بين الستين والسبعين ومراون مات سنة ( 64 ) ونفي من المدينة في أوائلها .
            - وروى إبن مندة وأبو نعيم في معرفة الصحابة باسناد ضعيف ان أسلم سافر مع النبي (ص) . لكن يحتمل لو صح السند ان يكون أسلم آخر غير مولى عمر وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة .
            - وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة وهو من جلة موالي عمر وكان يقدمه وفي تاريخ إبن عساكر كان أسود مشروطا .
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
            إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 89 ) - رقم الترجمة ( 406 )
            -أسلم العدويمولى عمرثقةمخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع.
            الرابط:
            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=4&SW=406#SR1
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
            إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 215 ) - رقم الترجمة : ( 131 ) - أسلم مولى عمر
            - روى بن منده من طريق عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أنه سافر مع النبي (ص)
            سفرتين والمعروف أن عمر اشترى أسلم بعد وفاة النبي (ص) كذلك ذكره بن إسحاق وغيره كما سنورده في القسم الثالث إن شاء الله تعالى‏.
            الرابط:
            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=3&SW=131#SR1
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
            إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 338 ) - رقم الترجمة : ( 449 ) - أسلم مولى عمر
            - تقدم ذكره في الأول قال زيد بن أسلم مات وهو بن أربع عشرة ومائة سنة وصلى عليه مروان بن الحكم‏.
            الرابط:
            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=6&SW=449#SR1
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
            إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
            - ) د ع * أسلم ) مولى عمر بن الخطاب من سبى اليمن أدرك النبي (ص( .
            - قال محمد بن اسحاق بعث أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب ( ر ) سنة احدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع فيها أسلم قال انه ادرك النبي (ص)
            ولم يره وهو من الحبشة قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ان أباه أسلم.
            - روى عبد المنعم بن بشير بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده انه سافر مع النبي (ص) سفرتين وعبد المنعم لا يعرف .
            الرابط:
            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=4&SW=سبي#SR1
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
            إسطوانه موسوعة الحديث الشريف لشركة صخر - الإصدار الأول : ( 2 / 1 )
            وهو من رواة البخاري ومسلم ووثقه كل من :
            العجلي - النسائي - أبو زرعة الرازي - يعقوب بن شيبة - إبن حبان

            تعليق


            • #21
              نعم قال الرسول ذلك ولكن هل قال ان من تمنى الموت في جهنم ؟

              وهل سيدتنا مريم عليها السلام في جهنم " يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا منسيا " صدق الله العظيم

              سالتك بالله هل سرق عمر اموال المسلمين وهل ورث لبنيه مالا او ملكا .. اليس هو من كان يسهر الليل يتفقد رعيته واليس هو من احضر الدقيق والسمن للمرأة التي ترعى الايتام ولم يذهب حتى راهم ياكلون واطمئن قلبه

              اليس هو من اوصى عامله في اليمن ان يحضر كسوة للحسن والحسين وقال الان اطمئن قلبي عندما راهما لبسوا الجديد


              الا يشفع له انه هو من فتح بلاد فارس وادخل الاسلام اليها وهو من فتح القدس

              الان ننسى كل هذا الثابت في التاريخ ونبحث في الكتب التي تروي رويات ضعفيه كذبها حتى اائمة الشيعه ومنهم محمد حسين فضل الله وهو من ال البيت عليهم السلام وكثير ايضا من علماء الشيعه كذبوا هذه الرويات

              اتقوا الله

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرف
                نعم قال الرسول ذلك ولكن هل قال ان من تمنى الموت في جهنم ؟

                وهل سيدتنا مريم عليها السلام في جهنم " يا ليتني مت قبل هذا و كنت نسيا منسيا " صدق الله العظيم

                اتقوا الله
                أولا انا وضعت رواية مع ترجمة لكل رجال السند
                فهي صحيحة
                ما رأيك انت يا ترى
                ثانيا
                تقول

                سالتك بالله هل سرق عمر اموال المسلمين وهل ورث لبنيه مالا او ملكا
                عمر قبل الخلافة

                كان عمر ردحا من الزمن يرعى الإبل في وادي ضجنان – جبل بناحية مكة- يُرعب ويُتعب إذا عمل وُيضرب إذا قصر. راجع: الاستيعاب 2/428. الرياض النضرة 2/50. تاريخ أبى الفدا 1/165.

                وصار عمر في خلافته تاجراً كبيراً… له غلمان يتاجرون!. تاريخ

                المدينة ج 2 ص 748 تأديب عمر الرعية في أمر دينهم ودنياهم.
                حدثنا أبو عاصم، عن عمران بن زائدة بن نشيط قال، حدثني عمرو بن قيس، قال: خرج عمر ومعه أبو ذر فمر على مولى له فقال: إذا نشرت ثوباً كبيراً فانشره، وأنت قائم، وإذا نشرت ثوباً صغيراً فانشره وأنت قاعد، فقال أبوذر: اتقوا الله يا آل عمر، فقال عمر: إنه لا بأس أن تزين سلعتك بما فيها. حدثنا محمد بن بكار قال، حدثنا حبان بن علي، عن مجالد بن سعيد، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه قال: قدمت على عمر بن الخطاب، فخرجت معه إلى السوق فمر على غلام له رطاب ـ يبيع الرطبة ـ فقال: كيف تبيع؟ انفش فإنه أحسن للسوق قال قلت: يا آل عمر لاتغروا الناس. فقال: إنما هي السوق فمن شاء أن يشتري اشترى، ثم مر على غلام له يبيع البرود، فقال: كيف تبيع؟ إذا كان الثوب صغيراً فانشره وأنت قاعد، وإذا كان كبيراً فانشره وأنت قائم فإنه أحسن للسوق، قال فقلت يا آل عمر لا تغروا الناس، فقال: إنما هي السوق فمن شاء أن يشتري اشترى.
                فهل وجد عمر بن الخطاب كنـز علي بابا
                ام ماذا ياترى

                تعليق


                • #23
                  الظاهر عند العرب المسلمين التلاعب في بيع السلع من اقدم المهن التي يمارسوها لغاية وقتنا الحاضر عندما تشاهد اللحوم والدجاج التي تباع في الاسواق يستخدمون اسماء اهل البيت ليجعلو الاقبال عليها اكثر من باقي السلع مع الشكرللموضوع المطروح

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X