إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

جبرائيل بصورة عائشه / للضحك طبعا /هههههههههههههههه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • جبرائيل بصورة عائشه / للضحك طبعا /هههههههههههههههه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
    ..................

    السلام عليكم
    ان عشت اراك الدهر عجبااااااااااااا
    هل هناك عاقل يرضي بهذا
    ( الغلو في عائشة )

    عدد الروايات : (
    5 )



    الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة.. - ذكر الصحابيات ... - رقم الحديث : ( 6727 )


    6805 - حدثني : علي بن عيسى ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا : إبن أبي عمر ، ثنا : سفيان ، عن أبي سعد بن المرزبان ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي وقال : هذه زوجتك و تزوجني وإني لجارية علي حوف فلما تزوجنني القى الله علي حياء وأنا صغيرة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، قال سفيان : قال الزهري : الحوف سيور تكون في وسطها.


    الرابط:
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=15
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526066


    مسند أبي يعلى الموصلي
    - مسند عائشة

    4698 - حدثنا : محمد بن عباد المكي ، حدثنا : سفيان ، عن أبي سعد ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ، ولقد تزوجني وإني لجارية علي حوف ، فلما تزوجني أوقع الله علي الحياء.


    الرابط :
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=293207



    الطبراني

    - المعجم الكبير - باب الياء




    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

    17800 - حدثنا : عبيد بن غنام ، ثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، ح ، وحدثنا : موسى بن هارون ، ثنا : خلف بن هشام البزار ، ثنا : أبو شهاب ، كلاهما ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، عن عائشة ، قالت : خلال في سبع لم يكن في أحد من النساء إلاّ ما أتى اللّه مريم بنت عمر إن ، والله ما أقول هذا فخراً على أحد من صواحبي ، فقال لها عبد اللّه بن صفوان : وما هن يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : نزل الملك بصورتي ، وتزوجني رسول اللّه (ص) لسبع سنين ، وأهديت إليه لتسع سنين ....


    الرابط :
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=484526



    مسند أبي حنيفة
    - روايته ، عن عبدالله ...



    274 - وفيما أذن لي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أن أحدث عنه ، ثنا : أحمد بن خالد بن خلي ، ثنا : أبي ، عن جدي ، عن محمد بن خالد الوهبي ، عن أبي حنيفة ، عن عون بن عبد الله عن الشعبي ، عن عائشة ، قالت : سبع خصال ما هن في إحدى من أزواج النبي (ص) : تزوجني بكراً ، ولم يتزوج بكراً غيري ، وأتاه جبريل بصورتي قبل أن يتزوجني ولم يأت بصورة أحد غيري ، وكان جبريل يأتيه وأنا معه في شعاره ، ولم يكن يأتيه وهو مع أحد من أزواجه في شعاره غيري ، وكنت أحب إليه نفساًً وأحبها إليه أنا ، وأنزل في عذري ، ومات في يومي وليلتي ، وبين سحري ونحري رواه أبو يوسف والمقرئ.

    الرابط :
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=2963


    مصنف إبن أبي شيبة
    - كتاب الفضائل - ما ذكر في عائشة...

    31662 - حدثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، قال : ، حدثنا : أن عبد الله بن صفوان وآخر معه أتيا عائشة ، فقالت عائشة : يا فلان هل سمعت حديث حفصة ؟ ، فقال : نعم يا أم المؤمنين ، فقال لها عبد الله بن صفوان : وما ذاك يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : خلال في تسع لم تكن في أحد من الناس إلاّ ما آتى الله مريم إبنة عمر إن ، والله ما أقول هذا أني إفتخر على صواحباتي ، قال عبد الله بن صفوان : وما هي يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : نزل الملك بصورتي ، وتزوجني رسول الله (ص) لسبع سنين ، وأهديت إليه لتسع سنين ، وتزوجني بكراً لم يشركه في أحد من الناس ، وأتاه الوحي وأنا وإياه في لحاف واحد ، وكنت من أحب الناس إليه ، ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيهن ، ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري ، وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك وأنا.


    الرابط :
    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=115280

    منقول عن كاسر الصنمين



  • #2
    مداح نفسه يبيله رفسه ^_^

    تعليق


    • #3
      انتو لاحظوا شي ؟؟ معظم أحاديث المدح بعائشة واردة عن عيووش الحميراء ..يؤ
      ماحد يروي فضائلها الا هي ؟؟!

      قال اتاه جبريل بصورتها قال ..ولماذا لم يقل هذا رسول الله صلى الله عليه وآله ..

      يعني لم يرو أحد عن رسول الله انه قال : تزوجت عائشة عندما أتاني جبريل بصورتها ..!!

      ههههههه شر البلية مايضحك ..

      شكراً أختي هنوف على النكتة المميزة

      تعليق


      • #4
        عنوان الموضوع فيه وهم من صاحب الموضوع اذ ان الروايات تعنى ان جبريل عليه السلام جاء بصورة عائشه وليس جاء على صورة عائشه ومن تمعن فى الروايات تبين له ذلك ونضيف عليها ما يؤكد ذلك فى رواية الترمذى

        من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

        ===========

        ولحظو هنا فيما نقلته من روايات

        ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ،

        اي الصوره التى احضرها جبريل عليه السلام وليس المقصود منه ما ذهب اليه من تشنيع صاحب الموضوع


        لا يوجد عندهم الا اوهم شبهات يتمسك بها مخالفين اهل السنه الحمد الله على ذلك

        والا فان الشيعه يعتقدون ان الله زوج على من فوق سبع سماوات الا يعتقدون ذلك فيمن هو خير البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم

        تعليق


        • #5
          وعشان تموتين قهر اكثر عماربن ياسر يشهد لها انها فى الجنة لكونها كما فى الاخبار الصحيحة احب الناس الية

          حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن عبد الله بن زياد الأسدي قال : : ( سمعت عمار بن ياسر يحلف بالله أنها زوجته صلى الله عليه و سلم في الدنيا و الآخرة .).

          هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1
            عنوان الموضوع فيه وهم من صاحب الموضوع اذ ان الروايات تعنى ان جبريل عليه السلام جاء بصورة عائشه وليس جاء على صورة عائشه ومن تمعن فى الروايات تبين له ذلك ونضيف عليها ما يؤكد ذلك فى رواية الترمذى


            من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

            ===========

            ولحظو هنا فيما نقلته من روايات

            ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ،

            اي الصوره التى احضرها جبريل عليه السلام وليس المقصود منه ما ذهب اليه من تشنيع صاحب الموضوع


            لا يوجد عندهم الا اوهم شبهات يتمسك بها مخالفين اهل السنه الحمد الله على ذلك

            والا فان الشيعه يعتقدون ان الله زوج على من فوق سبع سماوات الا يعتقدون ذلك فيمن هو خير البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم




            الحديث واضح كما بيناه المقصود انه جاء بصورة عائشه لا انه جاء على صورة عائشه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
              انتو لاحظوا شي ؟؟ معظم أحاديث المدح بعائشة واردة عن عيووش الحميراء ..يؤ
              ماحد يروي فضائلها الا هي ؟؟!

              قال اتاه جبريل بصورتها قال ..ولماذا لم يقل هذا رسول الله صلى الله عليه وآله ..

              يعني لم يرو أحد عن رسول الله انه قال : تزوجت عائشة عندما أتاني جبريل بصورتها ..!!

              ههههههه شر البلية مايضحك ..

              شكراً أختي هنوف على النكتة المميزة

              ماشاء الله على هذا الأدب مع زوجة نبى الله ..

              عموما : انت ترد حديث الامام على : انه لعهد من رسول الله لايبغضنى الا منافق ولايحبنى الا مؤمن لأنه هو الراوى لنفسة ايضا !! قم الان وضعف الحديث

              ولك اصحى يانايم .انت ناسى ان ثلاث ارباع فضائل الأئمة بكتبك من رواية انفسهم ؟؟ههههههههه

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة حاتم1
                الحديث واضح كما بيناه المقصود انه جاء بصورة عائشه لا انه جاء على صورة عائشه [/center]
                اتاه علي صورة عائشة
                ام
                اتاه بـصورة عائشة
                حتى الحديث تحرفونه علن موضعه



                6805 - حدثني : علي بن عيسى ، ثنا : إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا : إبن أبي عمر ، ثنا : سفيان ، عن أبي سعد بن المرزبان ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي وقال : هذه زوجتك و تزوجني وإني لجارية علي حوف فلما تزوجنني القى الله علي حياء وأنا صغيرة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، قال سفيان : قال الزهري : الحوف سيور تكون في وسطها.

                4698 - حدثنا : محمد بن عباد المكي ، حدثنا : سفيان ، عن أبي سعد ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه قال : قالت عائشة : ما تزوجني رسول الله (ص) حتى أتاه جبريل بصورتي ، فقال : هذه زوجتك ، ولقد تزوجني وإني لجارية علي حوف ، فلما تزوجني أوقع الله علي الحياء.

                17800 - حدثنا : عبيد بن غنام ، ثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، ح ، وحدثنا : موسى بن هارون ، ثنا : خلف بن هشام البزار ، ثنا : أبو شهاب ، كلاهما ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، عن عائشة ، قالت : خلال في سبع لم يكن في أحد من النساء إلاّ ما أتى اللّه مريم بنت عمر إن ، والله ما أقول هذا فخراً على أحد من صواحبي ، فقال لها عبد اللّه بن صفوان : وما هن يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : نزل الملك بصورتي ، وتزوجني رسول اللّه (ص) لسبع سنين ، وأهديت إليه لتسع سنين ....

                274 - وفيما أذن لي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أن أحدث عنه ، ثنا : أحمد بن خالد بن خلي ، ثنا : أبي ، عن جدي ، عن محمد بن خالد الوهبي ، عن أبي حنيفة ، عن عون بن عبد الله عن الشعبي ، عن عائشة ، قالت : سبع خصال ما هن في إحدى من أزواج النبي (ص) : تزوجني بكراً ، ولم يتزوج بكراً غيري ، وأتاه جبريل بصورتي قبل أن يتزوجني ولم يأت بصورة أحد غيري ، وكان جبريل يأتيه وأنا معه في شعاره ، ولم يكن يأتيه وهو مع أحد من أزواجه في شعاره غيري ، وكنت أحب إليه نفساًً وأحبها إليه أنا ، وأنزل في عذري ، ومات في يومي وليلتي ، وبين سحري ونحري رواه أبو يوسف والمقرئ.


                31662 - حدثنا : عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان ، قال : ، حدثنا : أن عبد الله بن صفوان وآخر معه أتيا عائشة ، فقالت عائشة : يا فلان هل سمعت حديث حفصة ؟ ، فقال : نعم يا أم المؤمنين ، فقال لها عبد الله بن صفوان : وما ذاك يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : خلال في تسع لم تكن في أحد من الناس إلاّ ما آتى الله مريم إبنة عمر إن ، والله ما أقول هذا أني إفتخر على صواحباتي ، قال عبد الله بن صفوان : وما هي يا أم المؤمنين ؟ ، قالت : نزل الملك بصورتي ، وتزوجني رسول الله (ص) لسبع سنين ، وأهديت إليه لتسع سنين ، وتزوجني بكراً لم يشركه في أحد من الناس ، وأتاه الوحي وأنا وإياه في لحاف واحد ، وكنت من أحب الناس إليه ، ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيهن ، ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري ، وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك وأنا.


                في المرة القادمة تعلم اللغة العربية


                والا فان الشيعه يعتقدون ان الله زوج على من فوق سبع سماوات الا يعتقدون ذلك فيمن هو خير البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم
                تستثقل قولبهم هذا للرسول , لانها لاتسع له,,,,


                تعليق


                • #9
                  التعديل الأخير تم بواسطة بروانه; الساعة 20-06-2010, 04:07 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                    ماشاء الله على هذا الأدب مع زوجة نبى الله ..

                    عموما : انت ترد حديث الامام على : انه لعهد من رسول الله لايبغضنى الا منافق ولايحبنى الا مؤمن لأنه هو الراوى لنفسة ايضا !! قم الان وضعف الحديث

                    ولك اصحى يانايم .انت ناسى ان ثلاث ارباع فضائل الأئمة بكتبك من رواية انفسهم ؟؟ههههههههه
                    شتان ما بين الثرى و الثريا

                    لا اشبع الله بطنك يا معاووي < تحتاج تركيز بالقراءة ركز شوي > الحديث ترويه أم سلمة رضوان الله عليها أيضاً ، وهذه فقط لاثبت انك ناصبي محض ..
                    مسند أحمد في الفضائل بسنده عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق .

                    أما فضائل الامام علي عليه السلام والائمة من ولده فهم معصومون مطهرون مبرؤون من ما يجول بخاطرك من شيطنة وما جاء فيهم من مدح وتفضيل في القرآن وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يخفى على ذي بصيرة ولا حتى عليك يا ناصبي وقد روى فضائلهم القاصي والداني والموالف والمخالف ، لكن النظر في أمك عائشة التي تتفرد بروايات في فضائلها ثم تجد ما يكذب هذه الروايات في نفس كتبكم وباحاديث صحيحة .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                      ماشاء الله على هذا الأدب مع زوجة نبى الله ..

                      عموما : انت ترد حديث الامام على : انه لعهد من رسول الله لايبغضنى الا منافق ولايحبنى الا مؤمن لأنه هو الراوى لنفسة ايضا !! قم الان وضعف الحديث

                      ولك اصحى يانايم .انت ناسى ان ثلاث ارباع فضائل الأئمة بكتبك من رواية انفسهم ؟؟ههههههههه
                      غبي ..
                      واحد : حديث الفضيلة لعلي عليه السلام مروي عن النبي صلى الله عليه وآله :"إنه لعهد النبي الأمي لايحبني الا مؤمن ..
                      ومروي بعدة طرق من عدة صحابة عن لسان رسول الله صلى الله عليه وآله ..

                      لكن حديث أمك عائشة منقول عن لسانها وليس عن النبي الاكرم ..
                      يروي فلان عن فلان أن عائشة قالت .. وليس أن النبي قال ..
                      لذلك هي مداح نفسه لانه راوي عن نفسه
                      خبطة

                      اتنين : فضائل الأئمة والعترة الطاهرة مروي عن ألسنة العامة والخاصة ويشهد لهم القاصي والداني..ولم يقل مثلاً الامام الباقر أنا عالم ..؟؟
                      وتفرد بمدح نفسه دون استحقاق _حاشاه _ بل قال القاصي والداني أنه بقر العلوم بعلمه لذلك سمي الباقر ..
                      ارتبطت الفضيلة بالاثبات ..وقس على ذلك كل الائمة صلوات الله عليهم..
                      لكن لم نسمع أحد غير عيوش يقول أتى جبريل بصورتها الى الرسول
                      كما ليس لوضيع مثلك أن يقيم مقام الائمة وفضائلهم عليهم السلام
                      خبطة تانية
                      تلاتة : تقولون جبرائيل جاء بصورة عائشة الى النبي وعلى فرض جئنا معكم في ذلك ..يعني جبرائيل بيشتغل خطابة مثلاً _حاشاه_
                      ولماذا عائشة بالذات يحضر صورتها دون نسائه؟؟ وعند أي مصور تصورت عيوش ..!!
                      وهل يتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام بالمرأة لأجل صورتها ؟؟
                      أما كان أحرى بها أن تكذب كذبة تكسبها فضيلة ولاتضحك الناس عليها
                      كأن تقول : بعد أن أخبره جبريل بطهارتي وصلاحي أو أو .. اللي يخطر على بالك يعني ..
                      ولامافيها شي بيشجع على الزواج الا صورتها ..

                      أربعة : أنتم تقولون أن الرسول كان يداعبها منذ أن كان عمرها ست سنوات _حاشاه_
                      فهو لا يحتاج إذاً الى صورتها
                      وان كان القصد هو اعطاء فضيلة لعائشة ..فكما قلنا كان المفروض أن يذكرها جبريل بخير للرسول أو أن يلفت انتباهه الى الزواج منها فتتحقق الغاية وليس هناك داع الى احضار صورتها كما تزعمون ..!!

                      خمسة : الان أريد رواية واحدة عن الرسول تثبت كلام عائشة ..
                      أنا ما أصدق عائشة زور يعني؟؟ هي ليس نبي ..هات رواية بنفس الكلام عن النبي . تحلم رغم انهم ياكثر ماكذبوا عن النبي ..

                      مو قلتلك ..غبي ..
                      أحلام سعيدة بعيوش

                      ملاحظة :
                      تعليقكم السخيف عن حديث ان الله زوج علياً وفاطمة في السماء قبل الارض
                      نعم وموتوا غيظاً
                      هذه مباركة من الله تعالى لزواج الأطهار وتأكيداً على اتحاد الانوار
                      فهم نور واحد في السماء قبل أن يكونوا على الارض
                      وجبريل لم يضطر ان يحضر صورة فاطمة عليها السلام الى علي عليه السلام لانها منزهة أن يتم تزويجها لصورتها بل لطهارتها
                      و الله سبحانه بارك هذا الزواج الطاهر
                      دون الحاجة الى احضار صور
                      وأين عائشة من كل ذلك ..

                      خبطة قبل النوم
                      سلملم

                      تعليق


                      • #12
                        من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
                        هههههههههه يا لطيف شو بتغار من السيدة خديجة رضوان الله عليها عندها مرض نفسي أكييييييييد

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
                          غبي ..
                          واحد : حديث الفضيلة لعلي عليه السلام مروي عن النبي صلى الله عليه وآله :"إنه لعهد النبي الأمي لايحبني الا مؤمن ..
                          ومروي بعدة طرق من عدة صحابة عن لسان رسول الله صلى الله عليه وآله ..

                          لكن حديث أمك عائشة منقول عن لسانها وليس عن النبي الاكرم ..
                          يروي فلان عن فلان أن عائشة قالت .. وليس أن النبي قال ..
                          لذلك هي مداح نفسه لانه راوي عن نفسه
                          خبطة

                          اتنين : فضائل الأئمة والعترة الطاهرة مروي عن ألسنة العامة والخاصة ويشهد لهم القاصي والداني..ولم يقل مثلاً الامام الباقر أنا عالم ..؟؟
                          وتفرد بمدح نفسه دون استحقاق _حاشاه _ بل قال القاصي والداني أنه بقر العلوم بعلمه لذلك سمي الباقر ..
                          ارتبطت الفضيلة بالاثبات ..وقس على ذلك كل الائمة صلوات الله عليهم..
                          لكن لم نسمع أحد غير عيوش يقول أتى جبريل بصورتها الى الرسول
                          كما ليس لوضيع مثلك أن يقيم مقام الائمة وفضائلهم عليهم السلام
                          خبطة تانية
                          تلاتة : تقولون جبرائيل جاء بصورة عائشة الى النبي وعلى فرض جئنا معكم في ذلك ..يعني جبرائيل بيشتغل خطابة مثلاً _حاشاه_
                          ولماذا عائشة بالذات يحضر صورتها دون نسائه؟؟ وعند أي مصور تصورت عيوش ..!!
                          وهل يتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام بالمرأة لأجل صورتها ؟؟
                          أما كان أحرى بها أن تكذب كذبة تكسبها فضيلة ولاتضحك الناس عليها
                          كأن تقول : بعد أن أخبره جبريل بطهارتي وصلاحي أو أو .. اللي يخطر على بالك يعني ..
                          ولامافيها شي بيشجع على الزواج الا صورتها ..

                          أربعة : أنتم تقولون أن الرسول كان يداعبها منذ أن كان عمرها ست سنوات _حاشاه_
                          فهو لا يحتاج إذاً الى صورتها
                          وان كان القصد هو اعطاء فضيلة لعائشة ..فكما قلنا كان المفروض أن يذكرها جبريل بخير للرسول أو أن يلفت انتباهه الى الزواج منها فتتحقق الغاية وليس هناك داع الى احضار صورتها كما تزعمون ..!!

                          خمسة : الان أريد رواية واحدة عن الرسول تثبت كلام عائشة ..
                          أنا ما أصدق عائشة زور يعني؟؟ هي ليس نبي ..هات رواية بنفس الكلام عن النبي . تحلم رغم انهم ياكثر ماكذبوا عن النبي ..

                          مو قلتلك ..غبي ..
                          أحلام سعيدة بعيوش

                          ملاحظة :
                          تعليقكم السخيف عن حديث ان الله زوج علياً وفاطمة في السماء قبل الارض
                          نعم وموتوا غيظاً
                          هذه مباركة من الله تعالى لزواج الأطهار وتأكيداً على اتحاد الانوار
                          فهم نور واحد في السماء قبل أن يكونوا على الارض
                          وجبريل لم يضطر ان يحضر صورة فاطمة عليها السلام الى علي عليه السلام لانها منزهة أن يتم تزويجها لصورتها بل لطهارتها
                          و الله سبحانه بارك هذا الزواج الطاهر
                          دون الحاجة الى احضار صور
                          وأين عائشة من كل ذلك ..

                          خبطة قبل النوم
                          سلملم








                          برافوووووووووووو عطيها أكتر ما قصّرتِ واللّه

                          تعليق


                          • #14
                            [
                            فائق عبدالجليل




                            ولك اصحى يانايم .انت ناسى ان ثلاث ارباع فضائل الأئمة بكتبك من رواية انفسهم ؟؟ههههههههه[/quote]


                            قوم من النوم


                            الائمة عليهم السلام شهد لهم القاصي والداني

                            تعليق


                            • #15
                              ولك اصحى يانايم .انت ناسى ان ثلاث ارباع فضائل الأئمة بكتبك من رواية انفسهم ؟؟ههههههههه

                              انو مفكر حالك لقطتها يا ذكي؟!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X