لاتنعقد ولاية الفقيه الا بمبايعت الناس له وليست الولايه لكل الفقهاء الا من حيث المبدا ولا يحق لشخص ان يفرض حكمه على الناس والامه الا بمبايعتها له والذى تبايعه الامه يجرى حكمه على الجميع ولا فسد الحكم واصبحنا فىجانغلاند
لاتنعقد ولاية الفقيه الا بمبايعت الناس له وليست الولايه لكل الفقهاء الا من حيث المبدا ولا يحق لشخص ان يفرض حكمه على الناس والامه الا بمبايعتها له والذى تبايعه الامه يجرى حكمه على الجميع ولا فسد الحكم واصبحنا فىجانغلاند
انت تخلط الحابل بالنابل
انت تتكلم عن نظرية البيعة
والتي يتبناها الشيخ محمد مهدي الاصفي
وليست لها علاقة بنظرية ولاية الفقيه المطلقة
التي يتبناها خامنئي
وهل الآن من هو في مقام ولاية الفقيه بغض النظر عن شخصه
قد بايعته الأمة ؟
مع العلم أن فتوى السيد خامنئي هي لزوم إطاعة أوامره من قبل العلماء حتى وليس العامة فقط !
هل جميع العلماء بايعوا لمن هو الآن في مقام ولاية الفقيه بغض النظر عن شخصه ؟
بل الأعجب كيف بايعه بعض العلماء وهم يختلفون معه في مسألة ولاية الفقيه (في حدود هذه الولاية) !
والأعظم من هذا كله أن البعض وصلت بهم الجرأة أن يكذبوا كلاما على لسان آية الله المعظم السيد علي الحسيني السيستاني !
لم يبايعه احد
الا النادر من المعممين
وهم لا يمثلون اعمدة الحوزة الدينية ابدا
بل ان اسمائهم تكاد تكون غير مرئية
وهذه الامة الاسلامية
نبدا بالنواصب
فهم لا يبايعون خامنئي ابدا
ثم ياتي دور الشيعة
فان من يؤيده قليل جدا جدا
وبالخصوص في العراق
فانهم مثل الشمع الاحمر
ندرة وقلة
وكذلك الحال في باقي الدول
اتسمى هذه بيعة؟
علما ان البيعة كما يتبناها الشيخ الاصفي
او الولاية الانتخابية كما يتبناها الشيخ منتظري
لا علاقة لهما بالمطلقة التي يتبناها خميني وخامنئي
كلامنا الان ليس حول ايران وحتى فى ايران بختصار لو لم يكن الناس راضين بهذا القائد لثارو عليه وغيروه كما غيرو الشاه و المظاهرات التى خرجت قبل شهرين تاييدا للسيد الخامنئى دليل اخرة على قبولهم به واما الامام الخمينى فهو علم غنيى عن التعريف
انت مشتبه
هو الناس طلعو ضد نجاد انلمت السجون بيهم وانقتلوا منهم اعداد مو بسيطة
النوب تريد يخرجون ضد خامنئي؟
شنو همة مخابيل
انت مثل اللي يقول ما دام كان صدام حاكم والناس تطلع تصفق له
يعني شعب العراق يحب صدام ويموت عليه
والشعب هو اختار صدام برضاه
والاستفتاء الشعبي الذي اجراه صدام وقتها كان صحيح تماما
النسبة التي اختارته كانت
100%
الذى يقرر هذا هم الفقهاء فمن يقلد فقيه يقول انها مطلقه عليه ان يلتزم والذى لا يرى مرجعه انها مقيده يحترم النظام ولا يخالف القوانين التى تقوم على اساس ولايه الفقيه كفتوى الحرب والسلم والتعاون المتبادل مع الدول
الذى يقرر هذا هم الفقهاء فمن يقلد فقيه يقول انها مطلقه عليه ان يلتزم والذى لا يرى مرجعه انها مقيده يحترم النظام ولا يخالف القوانين التى تقوم على اساس ولايه الفقيه كفتوى الحرب والسلم والتعاون المتبادل مع الدول
لا يا اخي
مو تمام هذا الراي
فانت ترجع وتعيد فرض ولاية الفقيه بالشكل الحالي على الناس
يعني مرجعي مثلا لا يرى ولاية الفقيه بهذا الشكل
على اساس شنو احترم هذه القوانين؟
ما انت رجعتنا للحلقة الاولى من الحوار
تعليق