تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
لاتذكر الحسين عليه السلام على لسانك بعد أن قلت بإسلام يزيد لعنه الله وعدم لعنه
وبنو أمية الشجرة الملعونه ياعاشق الأمويين
-
لاتذكر الحسين عليه السلام على لسانك بعد أن قلت بإسلام يزيد لعنه الله وعدم لعنه
وبنو أمية الشجرة الملعونه ياعاشق الأمويين -
صح النوم يا عاشق وهل انا انكرت انها ليست من بنو اميه ؟!!المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
انا الزمك بما الزمت نفسك وقول المعصوم
ان ابوالعاص من بنو اميه ام انك لاتعلم بعد
ولا تنسى انت قلت ان بنو اميه هم الشجره الملعونه
ففسر لي كيف الحسين رضي الله عنه يزوج بناته الى احفاد عثمان بن عفان ؟!!
تعليق
-
على كل....
نغير من نص المباهلة.....
نتحدى الناصبي المنيعي إن كان يمتلك ذرة رجولة أن يكرر ورائي هذا الدعاء:
اللهم العن عاشق حيدر واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر واحشره في جهنم مع فرعون وهامان إن كان من يرى الشيعة أنه إمام معصوم يعتقد أن أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب من بني أمية بن عبد شمس......
اللهم العن المنيعي واعم بصره واخرس لسانه وشل أركانه واجعله عبرة لمن يعتبر واحشره في جهنم مع فرعون وهامان إن كان لم يكن من يرى الشيعة أنه إمام معصوم يعتقد أن أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب من بني أمية بن عبد شمس....
وأنبه لشيء مهم وهو أني لا أجزم أنه لم يقل...... لكن أجزم أنه لا يعتقد بذلك وحتى إن قال فعلى سبيل التقية.تعليق
-
مسكين فبعد ان افحمته يلجأ الى المراوغه
ويعود متقهقرا الى الوزراء وهو يعلم جيدا اني لن احلف على كتبه وما جاء بها
وكيف اباهله وهو يرمي باقوال معصومه عرض الحائط
بالمناسبه كم عمرك ؟تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
يعني أنت لا تعلم إن كان الحديث صحيحآ أو ضعيفآعاشق حيدر
وأنبه لشيء مهم وهو أني لا أجزم أنه لم يقل...... لكن أجزم أنه لا يعتقد بذلك وحتى إن قال فعلى سبيل التقية.
ولا تعلم إن كان تقية أم لا ؟؟؟
فكيف تباهل بشيء لا تجزم بصحته من ضعفه
والموضوع هو صحة الرواية وليس نسب أمامة بنت أبي العاص
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
الروايتان محمولتان على التقية لأنها توافقكم وان صح السند هذا منهجنا
قال الطوسي : في تهذيب الأحكام: فإن هذه الرواية وردت مورد التقية وعلى ما يذهب إليه مخالفو الشيعة
وقال في الاستبصار: فالوجه في هذه الرواية أن نحملها على التقية، لأنها موافقة لمذاهب العامة
تعليق
-
ومن قال إن الرواية توافقنا ,,,,,,,وهج الإيمان
الروايتان محمولتان على التقية لأنها توافقكم وان صح السند هذا منهجنا
تعليق
-
اي روايات تقصدين بقوله جاءت تقيه !!!!المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
وهاتي الرابط ليرى الجميع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
وضحنا المقصد كل مايوافقكم تقيه ، أليس عثمان ذو النورين لأنه تزوج بنتي رسول الله (ص) لديكم
فالروايتان التي أتيت بهما محمولتان على التقية وفي سند واحده مسعده وفي سند الثانية علي بن أبي حمزة
الكذاب الملعون ، فماأتيت به محمول على التقية والسند ماشاء الله عليه !!! ركيك!تعليق
-
الناصبي المنيعي........
والله الذي لا إله إلا هو ستقع في شر أعمالك:
إليك ما ورد في صحيح مسلم:
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إسماعيل بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ *
الخلق عندكم بدأ يوم السبت وانتهى يوم الجمعة......... يعني في المجمل لدينا 7 أيام.....يعني نبي الوهابية بسند صحيح يقول أن الله خلق الأرض فقط في سبعة أيام.... والقرآن يقول أن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام.....
سألزمك أيها الناصبي بما ألزمت به نفسك...... الرواية صحيحة سندا وردت في صحيح مسلم.... بالتالي فهي صحيحة مائة بالمائة.... ولن أقبل منك القول أنها منكرة متنا مثلما لم تقبل مني ذلك.....
أنا أقول...... لو فرضنا أن الرواية صحيحة...... فقد قالها الإمام المعصوم عليه السلام على سبيل التقية....
لكن بماذا ستبرر أيها الناصبي ادعاء نبي الوهابية أن الله قد خلق الأرض فقط في سبعة أيام في حين الله يقول أنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام؟
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 23-06-2010, 02:35 AM.تعليق
-
يا اختي الكريمه لا تحاولين التشتيت في الموضوع انا سالتك اين الاثبات فاتيتني بقول الطوسي انها تقيه وهذا ليس صحيحا ولادخل لها بالموضوع من قريب او بعيد ولانك صاحبه اخلاق عاليه ارد عليك باحترام ولن اتهمك بالتدليسالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فان كان لديك دليل ان الروايات اتت تقيه فهلمي بها
وان كان لايوجد فرحم الله امرئ عرف قدر نفسهتعليق
-
كككككككككككككككالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
اعلان الافلاس لعاشق حيدر
والان فقط اقتنعت انك لا تجيد سوى التشتيت عندما افحمك بالادله
فنصيحه ان رايتني في جاده باليمين فخذ جاده اليسار فالهروب افضل وسيله للنجاه
سلام على المفلسين
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
دليلي من نفس كلام العلامه الطوسي أن مايوافقكم تقيه وهذا منهج علماء الشيعه ولم أشتت الموضوع
فلاتتهمني بتشتيته وأنتم تسمون عثمان ذوالنورين لأنه تزوج بنتي رسول الله (ص) كما تزعمون
ودليلي قول المعصومه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها التي لاتكذب عندما قالت :
أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد ص أقول عودا وبدوا ولا أقول ما أقول غلطا ولا أفعل ما أفعل شططا لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْأَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ
عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فإن تعزوهو تعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم))
فهذا نسف للروايتان اللتان فرحت بهما وطبلت لهما ، التي في سند واحده مسعده الضعيف
والأخرى ابن ابي حمزة الكذاب الملعون ماشاء اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
ضربه موجعه في الصميم أخي الموالي عاشق حيدر فهذا المتن منكر وهذا في صحيح مسلم
وأنكره علماء أهل السنةتعليق
-
بل والله أسلوبك أسلوب المفلسين يا شاطر........المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
لم تجد ما تقول فلجأت للسخرية والإستفزاز.....
والله لن أسمح لك بالهروب والنجاة من الورطة التي وقعت فيها.......
القرآن يقول أن الله خلق السماوات والأرض في ستة أيام....... في حين نبي الوهابية في حديث صحيح سندا ورد في صحيح مسلم يقول أن الله خلق الأرض فحسب في سبعة أيام.........
وسألزمك أيها الناصبي بما أردت إلزامني به.... لن أقبل منك مطلقا القول أن الرواية منكرة متنا مثلما لم تقبل مني أنت ذلك.......
فالآن.....
يمكنني تبرير قول الإمام المعصوم عليه السلام بأنه كان على سبيل التقية.....
لكن بماذا ستبرر قول نبي الوهابية أن الله خلق الأرض في سبعة أيام؟تعليق
تعليق