إعـــــــلان

م8 · 25-06-2010, 08:38 AM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

همسة إلى القرّاء :
صحيح أنّ العضو ( علي بن سليمان ) تم طرده دون كرامة إلاّ أنّه سيعود بعضوية أخرى مستخدما التقية التي يعيبها علينا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

**عمادعلي** · 25-06-2010, 08:55 AM

أعتقد أنه العضو كاوا

كان عليكم الاسراع بطرده فهو متطاول في معظم مشاركاته

وإن عاد أرجوا أن لا يشارك مشاركة واحدة ويطرد

ليس عندنا إشكال أن تخالف ما نعتقد

إشكالنا مع أخلاقك في الحوار

وعدم النبز والتلميح بالسوء

على أئمتنا ع أو على علمائنا الكرام أو علينا

الحمد لله أنني لا أشارك في منتدياتكم البعيدة عن الاخلاق

تأتون هنا بأخلاقكم السيئة

هات لي من سيرة رسول الله أنه سب نصراني أو سب يهودي أو سب كافر

وتنسبون أنفسكم إليه ص

والله لو كان رسول الله ص على طريقتكم المقززة ما إتبعته.

**صوت الهـداية** · 25-06-2010, 11:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

نعم ,,, قد تكون هناك قسوة مع التوضيح.
وكل صحابي له اسلوبه في ايصال الحق, وليس فيها عيب ان تكون هناك شدة وزجر.
والمجتهد لايترك اذا كان على خطأ لانه اجتهد, بل ينبه ويزجر اذا خالف اجتهاده الحق.

فهذا دين لاتساهل فيه
ولكن العيب في التساهل مع الباطل, مثل ترك الاعراض تؤخذ او اصل الدين يسقط والسكوت على ذلك كـ الامعة

كما جاء في الاثر : لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا

فالصحابة الكرام ليسوا كذلك, ولاينسب اليهم ذلك الا جاهل.

لو كان موقف معاوية اجتهادا وتفسيرا للحديث ليس اكثر

لوجب على الصحابي عبادة ان يحاوره ويناقشه ويثبت له عدم صحة تفسيره

ولكن الذي حصل لايدل على ان موقف معاوية كان مجرد اجتهاد

فنرى ان الصحابي زجر معاوية بكل شدة وقسوة بدون محاورة ولانقاش واعتبر موقف معاوية على انه يقابل حديث رسول الله برأيه ولم يعتبر موقف معاوية انه اجتهاد كما تزعم

///////////////

وهذا مايقوله الشيعة الاجتهاد مقبول ولكن اذا كان اجتهاد مقابل النص فهو مرفوض

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

معاوية يخالف سنة رسول الله (مع سبق الاصرار والترصد)

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين