تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
و شكرا
-
احسن الله اليكم اختي الفاضلة
و شكرا -
أحسنت مولاي شيعي توب.المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
يا منهاق هل ستعلن أفلاسك أم عندك شيء جديد ؟؟؟تعليق
-
مختصر مفيد اخبرنا بماذا تريد من الاخير ولا تلف وتدور
نعم من حرب الامام علي عليه السلام يا ويله ويا سواد ليله
الامام علي عليه السلام حتى في حربه مع اعدائه يرد اشاعة روح الاخوة والعودة بهم الى عهد رسول الله صلى الله
عليه واله طبعاً ليس كلهم كانو على عهد رسول الله من الاخيار
وهذا فكر رائع من الامام علي عليه السلام وبحثه في صفحات طويلة ربما يحتاج الى كتاب كامل ب 300 صفحة او
اقل بقليل
لاكن الله يهديكمتعليق
-
اقول يامنهاج السقيفهالمشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
الكافي \ جزء 8 \ 252
يحيى، عن عبدالله بن مسكان، عن ضريس قال: تمارى الناس عند أبي جعفر (ع) فقال بعضهم: حرب علي شرمن حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضهم: حرب رسول الله صلى الله عليه وآله شرمن حرب علي (ع) قال: فسمعهم أبوجعفر (ع) فقال: ما تقولون؟ فقالوا: أصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وفي حرب علي (ع) فقال بعضنا: حرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضنا: حرب رسول الله صلى الله عليه وآله شر من حرب علي (ع)، فقال أبوجعفر (ع): لا بل حرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت له: جعلت فداك أحرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم وساخبرك عن ذلك، إن حرب رسول الله صلى الله عليه وآله لم قروا بالاسلام وإن حرب علي (ع) أقروا بالاسلام ثم جحدوه.
وهذه الرواية واضحة في ان من قاتل علي بن ابي طالب انه كافر, لانه اشد ممن قاتل رسول الله
وايضا لجحوده للاسلام بعد معرفته له.
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 \ ص87 ,,, قرب الإسناد : 45 .
[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا.
وهنا نلاحظ انه نفى عنهم الشرك والنفاق, بل وقال انهم اخوانه.
فهل اختلف المعصومين في هذا الحكم؟
ام ان علي بن ابي طالب لم يكن يعرف ان مقاتليه كفار وعلم بذلك (ابي جعفر)؟
وهل قال الامام علي عليه السلام
هم اخواننا المؤمنين بغوا علينا؟؟؟؟
وهل قول( اخواننا) يعني انهم مؤمنين؟؟
واما بخصوص قول الامام ان من قاتل علي
عليهما السلام
اشد كفرا“ ممن قاتل الرسول عليه الصلاة والسلام
صدق الامام بذلك لان قوله
يطابق
قول الله تعالى{ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا
ثم كفروا ازدادوا كفرا“}
هل لديك اعتراض على قول الله تعالى
يامنهاج السقيفه!؟؟تعليق
-
اقول يامنهاج السقيفهالمشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
الكافي \ جزء 8 \ 252
يحيى، عن عبدالله بن مسكان، عن ضريس قال: تمارى الناس عند أبي جعفر (ع) فقال بعضهم: حرب علي شرمن حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضهم: حرب رسول الله صلى الله عليه وآله شرمن حرب علي (ع) قال: فسمعهم أبوجعفر (ع) فقال: ما تقولون؟ فقالوا: أصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وفي حرب علي (ع) فقال بعضنا: حرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضنا: حرب رسول الله صلى الله عليه وآله شر من حرب علي (ع)، فقال أبوجعفر (ع): لا بل حرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت له: جعلت فداك أحرب علي (ع) شر من حرب رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم وساخبرك عن ذلك، إن حرب رسول الله صلى الله عليه وآله لم قروا بالاسلام وإن حرب علي (ع) أقروا بالاسلام ثم جحدوه.
وهذه الرواية واضحة في ان من قاتل علي بن ابي طالب انه كافر, لانه اشد ممن قاتل رسول الله وايضا لجحوده للاسلام بعد معرفته له.
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 \ ص87 ,,, قرب الإسناد : 45 .
[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا.
وهنا نلاحظ انه نفى عنهم الشرك والنفاق, بل وقال انهم اخوانه.
فهل اختلف المعصومين في هذا الحكم؟
ام ان علي بن ابي طالب لم يكن يعرف ان مقاتليه كفار وعلم بذلك (ابي جعفر)؟
وهل قال الامام علي عليه السلام
هم اخواننا المؤمنين بغوا علينا؟؟؟؟
وهل قول( اخواننا) يعني انهم مؤمنين؟؟
واما بخصوص قول الامام ان من قاتل علي
عليهما السلام
اشد كفرا“ ممن قاتل الرسول عليه الصلاة والسلام
صدق الامام بذلك لان قوله
يطابق
قول الله تعالى{ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا
ثم كفروا ازدادوا كفرا“}
هل لديك اعتراض على قول الله تعالى
يامنهاج السقيفه!؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
اخوانه في النسب وانتم تنسبون ان الامام علي بقول بان بني امية الصقوا في قريش؟
(ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق)
ولكن هذا لايهم كونكم ستنكرون ذلك الان وتثبتونه في موضع اخر مثل عاداتكم
واقرأ الرواية, هل انا اتحدث عن قوله (اخواننا) فقط؟
هو ينفي عنهم الشرك والنفاق, ويقول انهم اخوانه, ومن حاربه ليسوا كلهم اخوانه بالنسب
فمتى كان كل اهل الشام اخوانه, و كل اهل صفين واهل النهروان
فالنقطة المهمة هو انه ينفي عنهم الشرك والنفاق .... ثم يقول انهم اخوانه
لا ادري لماذا تركزون على الكلمة الاخيرة بدون النظر الى الكلمة الاخرىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
هذا كلام الامام الصادق وليس كلامي:
ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا.
فهم اصحاب حربه, اي من حاربه
وبغوا عليه , وهذا لايكون الا بعد الحرب وليس قبله
فالنص يفيد انهم اما ايام الحرب او بعده وليس قبله
فهل يتحدث الامام الصادق عن اصحاب حرب الامام علي في ايام طفولتهم؟تعليق
-
اولا انتم تقولون ان الامام علي يثبت ان بني امية ليسوا من قريش وانهم الصقوا فيهاالمشاركة الأصلية بواسطة عنيد
وكذلك اهل النهروان ليسوا اخوانه في النسب ولا شيء
فاقرأ يامن لا تقرأ
ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا
لماذا تركز على كلمة اخواننا بدون النظر الى الكلمة التي قبلها؟
فهي جملة مترابطة ,,,, لم يكن ينسب عنهم الشرك والنفاق ,,, ويقول انهم اخوانه.
تعليق
-
عليك ان تنفي اخوة الجنس يا عبقري , فهم بشر والبشر اخوة في بشريتهم
وهذا الجواب حسب فهمك القاصر , لانكم بنغاليون لا تتكلمون اللغة العربية , فمتى كانت الاخوة تلزم باخوة النسب او الدين ؟
كيف لكم ان تفهموا العربية
قال الشاعر
لكن اخو خيل حمى صهواتها .......وأدار من أعرافها الهيجاء
الانسان اخو البغل يا بغل؟؟؟؟؟؟
ضع حبة تحت لسانك قبل ان تأتيك السكتة القلبية بالبنغالي يا منهاق التلف
اين الاطفاء؟ احترق منهاق التلفتعليق
-
لاحول ولاقوة الا باللهالمشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيعليك ان تنفي اخوة الجنس يا عبقري , فهم بشر والبشر اخوة في بشريتهم
وهذا الجواب حسب فهمك القاصر , لانكم بنغاليون لا تتكلمون اللغة العربية , فمتى كانت الاخوة تلزم باخوة النسب او الدين ؟
كيف لكم ان تفهموا العربية
قال الشاعر
لكن اخو خيل حمى صهواتها .......وأدار من أعرافها الهيجاء
الانسان اخو البغل يا بغل؟؟؟؟؟؟
ضع حبة تحت لسانك قبل ان تأتيك السكتة القلبية بالبنغالي يا منهاق التلف
اين الاطفاء؟ احترق منهاق التلف
اخوة النسب
والان اخوة الجنس
وبعدين اخوة الخلق
وبعدين اخوة الحياة
وبعدين اخوة الحرب
فهل اقول لكم : انتم اخوان الخوارج...
وهذا كله لايهم مادام انه لم يكن يكفر احدا منهم ولا يتهمه بالنفاق
اقرأ يامن لا تقرأ : ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا
لا ادري لماذا تقفزون على كلمة (اخواننا) بشكل مجرد من الجملة وتهملون الكلمة التي قبلها و هي اساسا موضوعنا؟
ام هي القشة التي تريدون ان تتعلقون عليها
تعليق
-
اذن تراجعت عن دلالة الاخوة واكلت تبن
فانت لا تستطيع ان تنكر الاخوة البشرية يا صغير
اما عن نسب الشرك او النفاق فهو ملزم , لكن ما رأيك بالكفر؟
يا طفل ابن تيمية حاول ان تستثني حكم الكفر عليهم من الحديث الآن
كم مرة تريد ان اطعمك تبنا ؟ الا تشبع؟
تعليق
-
ههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيعليك ان تنفي اخوة الجنس يا عبقري , فهم بشر والبشر اخوة في بشريتهم
وهذا الجواب حسب فهمك القاصر , لانكم بنغاليون لا تتكلمون اللغة العربية , فمتى كانت الاخوة تلزم باخوة النسب او الدين ؟
كيف لكم ان تفهموا العربية
قال الشاعر
لكن اخو خيل حمى صهواتها .......وأدار من أعرافها الهيجاء
الانسان اخو البغل يا بغل؟؟؟؟؟؟
ضع حبة تحت لسانك قبل ان تأتيك السكتة القلبية بالبنغالي يا منهاق التلف
اين الاطفاء؟ احترق منهاق التلف
أخو خيل
هههههههههههه
أحسنتم أخي المختار الشيعي
رد قاصم لظهور الحمير
وكما بيننا سابقا أنه صاحب الموضوع منهاق السلف الأموي
هو من حمير ابن تيميه ومعاوية ويزيد
فمن أين لحمير ابن تيميه ومعاوية ويزيد لعنهم الله أن يفهموا
ولكن بعد هذا الرد القاصم عسى أن يفهم ولا يكون حماراتعليق
-
وهل انا اتحدث عن الاخوة بشكل مجرد من الرواية؟المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعياذن تراجعت عن دلالة الاخوة واكلت تبن
فانت لا تستطيع ان تنكر الاخوة البشرية يا صغير
اما عن نسب الشرك او النفاق فهو ملزم , لكن ما رأيك بالكفر؟
يا طفل ابن تيمية حاول ان تستثني حكم الكفر عليهم من الحديث الآن
كم مرة تريد ان اطعمك تبنا ؟ الا تشبع؟
الامام علي لايكفرهم ولا يتهمهم بالنفاق
والاخوة تاتي بعدها
فلماذا تذهبون الى الاخوة وتتركون قوله في انه لاينسبهم الى الشرك ولا الى النفاق؟
العقل نعمة
تعليق
-
********
الشرك غير الكفر
هم كفار وليسوا مشركين , انكر حكم الكفر (وليس الشرك) من نص الحديث او استمر في اكل *****
م9التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 27-06-2010, 04:35 PM.تعليق
-
حياك الله اخي فراس 40
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,092 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
154 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق