إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اثبات رب الوهابية وحقيقتهم من كتبهم\\\\\\\\فضيحة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اثبات رب الوهابية وحقيقتهم من كتبهم\\\\\\\\فضيحة

    الموضوع منقول من منتديات الغدير مع الحقائق والاثباتات من كتب ومواقع السنة حول ربهم الشاب الامرد
    وهنيئا للموالين لانهم هم فقط يعبدون الله الخالق العظيم لا الشاب الامرد
    وندعوا العرعور لبيان ربه على قناة طغا وكذلك الفنانين لرسم صورة جميلة عن اله الوهابية نعلقها في المنتدى حتى عندما يدخل وهابية نقول له اذا لم ترى ربك هذه صورته
    ( روايات الشاب الأمرد )

    البيهقي - الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    894 - كما أخبرنا : أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذراع ، ثنا : حماد بن سلمة ، ح ، وأخبرنا : أبو سعد الماليني ، أنا : أبو أحمد بن عدي الحافظ ، أخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.



    - قال : وأخبرنا : أبو أحمد ، ثنا : إبن أبي سفيان الموصلي ، وإبن شهريار قالا : ، ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، فذكره بإسناده إلاّ أنه قال : في صورة شاب أمرد جعد.



    - قال : وزاد علي بن شهريار : عليه حلة خضراء.



    - ورواه النضر بن سلمة ، عن الأسود بن عامر بإسناده : أن محمداًً (ص) رأى ربه في صورة شاب أمرد ، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال رجليه في خضرة ....


    الرابط:

    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=631892





    البيهقي - الأسماء والصفات - باب ما جاء في قول الله عز وجل



    895 - أخبرنا : علي بن أحمد بن عبدان ، أنا : أحمد بن عبيد ، ثنا : إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا : أحمد بن عيسى المصري ، ثنا : عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني : عمرو بن الحارث الأنصاري ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب (ر) قالت : سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه عز وجل في المنام في صورة شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ، وقوله : موفر ، يعني : ذا وفرة ، أي : شعرة ، وقوله : في خضر ، أي : في ثياب خضر ، وهذا شبيه بما روي عن إبن عباس (ر) وهو حكاية ، عن رؤيا رآها في المنام ، قال : أهل النظر : رؤيا النوم قد يكون وهما يجعله الله تعالى دلالة للرائي على أمر سالف أو أنف على طريق التعبير.



    الرابط:

    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=631893





    إبن أبي عاصم - باب الطرف - رأيت ربي ...



    384 - ثنا : إسماعيل بن عبد اللّه ، ثنا : نعيم بن حماد ، ويحيى بن سليمان ، قالا ، حدثنا : عبد اللّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أَبي هلال حدثه ، أَن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل إمرأة أبي بن كعب ، قالت : سمعت رسول اللّه (ص) : يقول : رأَيت ربي في المنام في أحسن صورة ، وذكر كلاماً.



    الرابط:

    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=243483







    إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - أم الطفيل ...



    2989 - حدثنا : عمر بن الخطاب ، ثنا : نعيم بن حماد ، ثنا : عبد اللّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، أَن سعيد بن أَبي هلال ، حدثه أَن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، إمرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول اللّه (ص) : يقول : رأَيت ربي عز وجل في المنام في أحسن صورة ، فذكر الحديث.


    الرابط:

    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=241947





    المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



    1151 - رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات قال : وما الكفارات قلت : إبلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات ، والمشي على الأقدام إلى الصلاة وإنتظار الصلاة بعد الصلاة‏.‏



    1152 - رأيت ربي في صورة شاب له وفرة ، الوفرة‏ :‏ الشعر المجتمع علي الرأس أو ما سال على الأذنين منه أو ما جاوز شحمة الإذن‏ ، إنتهى‏ ‏القاموس‏ ، ونقل عن أبي زرعة أنه قال : هو حديث صحيح قلت ‏، كذا وفي المنتخب قلت : قال الشيخ جلال الدين السيوطي (ر) : هو محمول على رؤية المنام وكذا الحديث الخ ‏، وهو محمول على رؤية المنام وكل الحديث السابق كالآتي‏.‏



    1153 - رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في الخضر ، عليه نعلان من ذهب وعلي وجه فراش من ذهب‏.‏



    1154 - رأيت ربي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر .


    الرابط :

    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1151#SR1





    الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 143 )



    20031 - حدثنا : أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا : يحيى بن بكير ح ، وحدثنا : أحمد بن رشدين ، ثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح قالوا : ، ثنا : بن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر بن حزم الأنصاري ، عن أم الطفيل إمرأة أبي بن كعب قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موقر في خضر عليه نعلان من ذهب وعلي وجهه فراش من ذهب ، الحديث.



    الرابط:

    http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=487498






    الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )



    11738 - وعن عبد الرحمن بن عائش ، عن بعض أصحاب النبي (ص) : أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا ‏:‏ يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه‏ ؟‏ فقال : ‏‏ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال : يا محمد ، فقلت ‏:‏ لبيك ربي وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى‏ ؟‏ قلت ‏:‏ لا أدري أي رب‏ ،‏ قال : ذاك مرتين أو ثلاثاًً قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي : ما في السماوات وما في الأرض‏‏‏ ، ثم تلا هذه الآية ‏:‏ ‏‏‏وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض‏ ، الآية‏ ،‏ ‏‏‏ثم‏ قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ‏؟‏ قلت ‏:‏ في الكفارات قال : وما الكفارات‏؟‏ قلت‏ :‏ المشي على الأقدام ‏[ ‏إلى الجماعات ‏]‏ والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه‏ ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام‏ ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل ‏:‏ اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون‏‏‏ ، رواه أحمد ورجاله ثقات‏.‏



    الرابط:

    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=11738#SR1






    الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 179 )



    11745 - وعن أم الطفيل إمرأة أبى بن كعب قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : رأيت ربي في المنام في صورة شاب موفر في خضر عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب ، قال : الحديث رواه الطبراني.



    الرابط:

    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=11745#SR1



  • #2
    الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 214 )



    - أخبرنا : الحسين بن شجاع الصوفي ، أخبرنا : عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، حدثنا : أبو حفص عمر بن فيروز ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبد الصمد يعني بن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن بن عباس ، عن النبي (ص) قال
    : رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء.





    الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 312 )



    - أخبرنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا : ، أخبرنا : محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن إسماعيل ( هو الترمذي ) ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : بن وهب ، حدثنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي ) أنها سمعت النبي (ص) يذكر :
    أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شاباً موفراً رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب.




    الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول - رقم الصفحة : ( 37 )



    - وزاد ، فروى من حديث إبن عباس (ر) : أنه (ع) قال :
    لما أسري بي رأيت الرحمن علي صورة شاب أمرد نوره يتلألأ ، وقد نهيت عن صفته لكم ، فسألت ربي أن يكرمني برؤيته ، فإذا كأنه عروس حين كشف عنه حجابه مستو على عرشه.





    الفضل بن شاذان الأزدي - الإيضاح - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 16 و 23 )



    - وقال الخطيب في تاريخه : أنبئنا الحسين بن شجاع العوفى ، أنبئنا : عمر بن جعفر بن محمد بن أسلم الجيلى ، حدثنا : أبو حفص عمرو بن فيروز ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبد الصمد يعنى إبن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) قال :
    رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة خضراء.


    - وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : أحمد بن إبراهيم الدورقى ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن إبن جريج ، عن الضحاك ، عن إبن عباس قال : رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد وبه ، قال إبن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن عائشة قالت : رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسى رجله في خضرة من لؤلؤ يتلألأ.



    السيوطي - اللآلي المصنوعة - الجزء : ( 1 ) - رقم الحديث : ( 130 ) - كتاب التوحيد



    - أنبئنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا : ، أنبئنا : محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي ، حدثنا : محمد بن إسماعيل الترمذي ، حدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : إبن وهب ، حدثنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل إمرأة أبي مرفوعاًً :
    رأيت ربي في المنام في أحسن صورة شاباً موفراً رجلاه في خضرة له نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب ، نعيم وثقه
    .



    - قال الطبراني : حدثنا : روح بن الفرج ، حدثنا : يحيى بن بكيرح ، وحدثنا : أحمد بن رشيدين ، حدثنا : يحيى بن سليمان الجعفي ، وأحمد بن صالح قالوا : ، حدثنا : عبداللّه بن وهب فذكره بسنده ومتنه ، وله طريق آخر قال الطبراني في السنة : ، حدثنا : عبداللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأسود بن عامر ح ، وحدثنا : محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، حدثنا : الحسن بن علي الحلواني ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد بن كيسان ح ، وحدثنا : محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، حدثنا : عيسى بن شاذان ، حدثنا : إبراهيم بن أبي سويد الدراع قالوا : ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول اللّه (ص) :
    رأيت ربي في صورة شاب له وفرة
    ، قال الطبراني سمعت أبابكر بن صدقة يقول : ، سمعت أبا زرعة الرازي يقول : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس في الرؤية صحيح ، رواه شاذان ، وعبدالصمد بن كيسان ، وإبراهيم بن أبي سويد لا ينكره إلاّ معتزلي.



    - وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا : حجاج بن محمد ، عن إبن جريج ، عن الضحاك ، عن إبن عباس قال :
    رأى محمد ربه عز وجل في صورة شاب أمرد
    ، وبه قال إبن جريج ، عن صفوان بن سليم ، عن عائشة قالت : رأى النبي (ص) ربه على صورة شاب جالس على كرسي رجله في خضرة من نور يتلألأ.



    - وقال الطبراني : حدثنا : علي بن سعيد الرازي ، حدثنا : محمد بن حاتم المؤدب ، حدثنا : القاسم بن مالك المزني ، حدثنا : سفيان بن زياد ، عن عمه سليم بن زياد قال : لقيت عكرمة مولى إبن عباس فقال : لا تبرح حتى أشهدك على هذا الرجل إبن لمعاذ بن عفراء فقال : أخبرني : بما أخبرك أبوك عن قول رسول اللّه (ص) ، فقال : ، حدثني : أبي أن رسول اللّه (ص) حدثه :
    أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة من القدس في صورة شاب عليه تاج يلمع البصر ،
    قال سفيان بن زياد : فلقيت عكرمة بعد فسألته الحديث فقال : نعم كذا ، حدثني : إلاّ أنه قال : رآه بفؤاده.



    - وقال الخطيب في تاريخه : أنبئنا : الحسين بن شجاع العوفي ، أنبئنا : عمر بن جعفر بن محمد بن أسلم الجيلي ، حدثنا : أبو حفص عمرو بن فيروز ، حدثنا : عفان ، حدثنا : عبدالصمد يعني إبن كيسان ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) قال :
    رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة خضراء
    .



    - وقال الدار قطني في الإفراد : حدثنا : أبوبكر أحمد بن عيسى الخواص ، حدثنا : سفيان بن زياد ، حدثنا : أبو ربيعة فهد بن عوف ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول اللّه (ص) : رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة .... إلى أن يصل إلى قوله : وفي الميزان قال إبن عدي : حدثنا : عبداللّه بن عبدالحميد الواسطي ، حدثنا : النضر بن سلمة شاذان ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس :
    أن محمداًًً رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدماه في خضرة
    .







    الذهبي - ميزان الإعتدال - جزء : ( 1 ) - صفحة : ( 513 )



    - عن حماد إبن سلمة ، عن يعلي بن عطاء ، عن وكيع بن عدس ، عن أبى رزين ( مرفوعاًً )
    : رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة
    .





    الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 593 )



    - إبراهيم بن أبى سويد ، وأسود بن عامر ، حدثنا : حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ( مرفوعاًً ) : رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.



    - وقال إبن عدى : ، حدثنا : عبدالله بن عبدالحميد الواسطي ، حدثنا : النضر بن سلمة شاذان ، حدثنا : الأسود بن عامر ، عن حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس :
    أن محمداًً رأى ربه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أورجليه في خضرة.


    الذهبي - سيرة أعلام النبلاء - جزء ( 18 ) - صفحة : ( 16 )
    - عن الأهوازي ، حدثنا : أحمد بن علي الأطرابلسي ، عن عبدالله بن الحسن القاضي ، عن البغوي ، عن هدبة ، عن حماد بن سلمة ، عن وكيع بن عدس ، عن أبي رزين ، عن النبي (ص) قال :
    رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة.






    عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 260 و 261 )



    - ثنا : الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا : إبراهيم بن أبي سويد الذارع ، ثنا : حماد بن سلمة ، وأخبرني : الحسن بن سفيان ، ثنا : محمد بن رافع ، ثنا : أسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) :
    رأيت ربي جعداً أمرد عليه حلة خضراء.



    - ثنا : عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا : النضر بن سلمة شاذان ، ثنا : الأسود بن عامر ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن بن عباس : أن محمداًً رأى ربه في صورة شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو قال : رجليه في خصره.


    - ثنا : بن أبي سفيان الآتي ، وإبن شهريار قالا : ، ثنا : محمد بن رزق الله بن موسى ، ثنا : الأسود بن عامر ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن بن عباس قال النبي (ص) : رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد قال : وزاد عليه بن شهريار عليه حلة خضراء.

    إبن قتيبه الدينوري - تأويل مختلف الحديث - رقم الصفحة : ( 202 )



    - قالوا : ومما يدل على ذلك أيضاًً حديث : رواه عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي بن كعب ) أنها سمعت النبي (ص) يذكر :
    أنه رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر في خضرة على فراشه فراش من ذهب في رجليه نعلان من ذهب ،
    قال أبو محمد : ونحن لم نذكر قول من تأول هذا التأويل في هذا لحديث أننا رأيناه صواباً ، وإنما ذكرناه ليعلم أن الحديث قد تأوله قوم وإحتجوا له بهذين الحديثين اللذين ذكرناهما.


    تعليق


    • #3
      إبن عساكر - تاريخ مدينة مشق - الجزء : ( 62 ) - رقم الصفحة : ( 161 )



      - أخبرنا : أبو منصور بن خيرون ، أنا : وأبو الحسن بن سعيد ، نا : أبوبكر الخطيب ، أنا : الحسن بن أبي بكر ، وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا : ، أخبرنا : محمد بن عبد الله إبن إبراهيم الشافعي ، نا : محمد بن إسماعيل ( هو الترمذي ) ، نا : نعيم بن حماد ، نا : إبن وهب ، نا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي ) أنها سمعت النبي (ص) يذكر
      : أنه رأى ربه في المنام في أحسن صورة شاباً موفرا رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب علي وجهه فراش من ذهب.


      - أخبرنا : أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا : أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ، أنا : أبو الحسن بن عمر الحافظ ، نا : أبوبكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا : علي إبن إسماعيل السلمي ، نا : نعيم بن حماد ، نا : إبن وهب ، أخبرني : عمرو بن الحارث ، عن سعيد إبن أبي هلال ، عن مروان بن عثمان ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي بن كعب ) أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر : أنه رأى ربه في أحسن صورة شاباً موفراً رجلاه في الخف عليه نعلان من الذهب علي وجهه فراش من ذهب.




      --------------------------------------------------------------------------------



      إبن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 118 ، 119 )



      - روى بسنده إلى أبي بكر المروذى قال : حدثنا : عبد الصمد بن يحيى قال : سمعت شاذان يقول : أرسلت إلى أبي عبد الله أستاذنه فى أن أحدث بحديث حماد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي :
      رأيت ربي ، فقال : قل له : قد حدث به العلماء حدث به.




      --------------------------------------------------------------------------------



      إبن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 45 ، 46 )



      - بإسناده إلى أبي بكر المروذي إنه قال : قرأت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، حدثكم شاذان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) :
      رأيت ربي عز وجل شاب أمرد جعد قطط عليه حلة خضراء
      ، قال المروذى : قلت : لأبي عبدالله : أنهم يقولون ما رواه إلاّ شاذان ؟ ، فغضب ، وقال : من قال : هذا ؟! ، ثم قال : أخبرني : عفان ، حدثنا : عبد الصمد بن كيسان ، حدثنا : حماد بن سلمة .... فقلت : يا أبا عبد الله أنهم يقولون ما روى قتادة ، عن عكرمة شيئاًً فقال : من قال : هذا ؟! ، وأخرج خمسة أو ستة أحاديث عن قتادة ، عن عكرمة ، إنتهى.




      --------------------------------------------------------------------------------



      أبو يعلى الحنبلي - إبطال التاأويلات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 140 )



      - نقل عن الطبرانى إنه قال : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي فى الرؤية صحيح ، من زعم إني رجعت عن هذا الحديث بعدما حدثت به فقد كذب.



      - و روى أيضاًً بسنده ، عن الطبرانى إنه قال :
      سمعت إبن صدقة الحافظ يقول : من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق.



      - ثم روى بسنده إلى البرذعى قال : سمعت أبا زرعة الرازى يقول :
      من أنكر حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي ، فهو معتزلى

      تعليق


      • #4
        روايات تنسب لله عز وجل هيئة وشكل والعياذ بالله )

        صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )



        - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن جعفر ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، عن ‏ ‏معمر ‏ ، عن ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏خلق الله ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعاً فلما خلقه قال : إذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فإستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال : السلام عليكم فقالوا : السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5759&doc=0


        صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6882 )



        - حدثنا : ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ، حدثنا : ‏ ‏خالد ‏ ‏وهشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ، عن ‏ ‏قيس ‏ ، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏قال : كنا جلوساًً عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال : ‏إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا ‏‏تضامون ‏‏في رؤيته ، فإن إستطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فإفعلوا.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6882&doc=0





        صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6883 )



        - حدثنا : ‏ ‏يوسف بن موسى ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عاصم بن يوسف اليربوعي ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏ (ص) ‏‏: إنكم سترون ربكم عياناً.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6883&doc=0

        صحيح مسلم - البر والصلة والأدب - النهي عن ضرب الوجه - رقم الحديث : ( 4731 )



        - حدثنا : ‏‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ، ‏حدثني : ‏ ‏أبي ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏المثنى ‏ ‏ح ‏ ، وحدثني : ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏المثنى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : قال ‏‏رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏وفي حديث ‏ ‏إبن حاتم ‏ ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته. ‏



        : الرابط

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4731&doc=1


        صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها - يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير- رقم الحديث : ( 5075 )



        ‏- حدثنا : ‏محمد بن رافع ‏ ، حدثنا : ‏عبد الرزاق ‏، أخبرنا : ‏معمر ‏‏، عن ‏همام بن منبه ‏قال : هذا ما ‏حدثنا به ‏‏أبو هريرة ‏، عن رسول الله (ص) ‏فذكر أحاديث منها ‏، وقال رسول الله ‏(ص) ‏: خلق الله عز وجل ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعاً فلما خلقه قال : أذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فإستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال : فذهب فقال : السلام عليكم فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، قال : فزادوه ورحمة الله ، قال : فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏وطوله ستون ذراعاً فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن. ‏



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5075&doc=1







        إبن تيمية - العقيدة الواسطية - مسألة : إعتقاد أهل السنة - فصل في إعتدال أهل السنة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



        - وقوله : إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق قبل وجهه ولا عن يمينه ، فإن الله قبل وجهه ولكن عن يساره أو تحت قدمه ، متفق عليه.



        الرابط :

        http://ibntaimiah.al-islam.com/Displ...=1&Diacratic=0



        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7021 )



        ‏- حدثنا : ‏سفيان ‏، عن ‏أبي الزناد ‏، عن ‏الأعرج ‏ ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي (ص) : ‏إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق ‏آدم ‏ ‏على صورته.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7021&doc=6






        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7113 )



        ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عجلان ‏ ، عن ‏ ‏سعيد ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏‏إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه ولا تقل قبح الله وجهك ، ووجه من أشبه وجهك فإن الله تعالى خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7113&doc=6







        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7586 )



        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



        ‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن داود الهاشمي ‏، أخبرنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يزيد ‏ ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :‏ ‏أبي ‏ ‏وأبو كامل ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عطاء بن يزيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏المعنى ‏ ‏أن الناس ، قالوا لرسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يا رسول الله ‏ ‏هل نرى ربنا عز وجل يوم القيامة ؟ ، فقال رسول الله ‏(ص)‏ ‏: هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في القمر ليلة البدر ؟ ، قالوا : لا يا رسول الله ، قال : فهل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في الشمس ليس دونها سحاب ، قالوا : لا ، قال : فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال : من كان يعبد شيئاًً فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد ‏ ‏الطواغيت ‏ ‏الطواغيت ‏ ‏وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها ‏ ‏أو منافقوها قال أبو كامل :‏ ‏شك ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فيأتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول : أنا ربكم فيقولون : نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه ‏ ‏فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا فيتبعونه ....



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7586&doc=6

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10485&doc=6


        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7824 )



        ‏- وقال رسول الله ‏ (ص) ‏: خلق الله عز وجل ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعاً فلما خلقه قال له :‏ ‏إذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس ، وإستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال : فذهب فقال : السلام عليكم فقالوا : السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله ، قال : فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏وطوله ستون ذراعاً فلم يزل ينقص الخلق بعد حتى الآن.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7824&doc=6



        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7941 )



        ‏‏- حدثنا : ‏ ‏أبو عامر ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ، عن ‏ ‏موسى بن أبي عثمان ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏إن الله عز وجل خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته ‏ ‏وفي كتاب أبي وطوله ستون ذراعاً ، فلا أدري حدثنا به أم لا.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7941&doc=6


        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9231 )



        ‏- قال : حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن عجلان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏ ‏إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ، ووجه من أشبه وجهك فإن الله عز وجل خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏(ع) ‏ ‏على صورته.


        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=9231&doc=6






        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9583 )



        ‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏المثنى بن سعيد ‏ ‏وبهز ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه ‏ ‏قال ‏إبن مهدي ‏: ‏فإن الله عز وجل خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته.


        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=9583&doc=6



        مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 10314 )



        ‏‏- حدثنا : ‏ ‏سليمان بن داود ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المثنى ‏ ، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي أيوب ‏ ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه ، فإن الله عز وجل خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10314&doc=6


        سنن الترمذي - صفة الجنة عن رسول الله (ص) - ما جاء في سوق الجنة - رقم الحديث : ( 2472 )



        [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



        ‏- .... ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ، ويجلس ‏ ‏أدناهم ‏ ‏وما فيهم من ‏ ‏دني ‏ ‏على ‏ ‏كثبان ‏ ‏المسك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلساًً.



        - قال أبو هريرة ‏ : قلت يا رسول الله : وهل نرى ربنا ؟ ، قال : : نعم ، قال : هل ‏‏تتمارون ‏ ‏في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا : لا ، قال : كذلك لا ‏تمارون ‏‏في رؤية ربكم .... ، قال ‏أبو عيسى : ‏هذا ‏حديث غريب ‏لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه ‏ ‏وقد روى ‏سويد بن عمرو ‏ ‏، عن ‏الأوزاعي ‏شيئاًً من هذا الحديث.



        الرابط :

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2472&doc=2

        تعليق


        • #5
          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 226 )



          1139 - إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار ، وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما إنتهى إليه بصره من خلقه ‏.‏



          1141 -
          إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه ، فإن الله عز وجل خلق آدم على صورة وجهه ‏.‏


          1142 - إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه ، فإن الله تعالى خلق آدم على صورته.‏



          الرابط:

          http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1139#SR1






          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 227 )



          1143 -
          إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه ، فإن صورة الإنسان على صورة وجه الرحمن ‏.‏

          1145 - إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك ، فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته
          ‏.‏



          1146 -
          إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ، فإن صورة الإنسان على صورة الرحمن.‏

          1148 - لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته ، وفي لفظ على صورة الرحمن.‏



          1149 -
          لا تقبحوا الوجه ، فإن إبن آدم على صورة الرحمن‏.‏



          1150 - لا
          يقولن أحدكم لأخيه قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك ، فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته‏.



          الرابط:

          http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1143#SR1







          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 228 )



          1151 - رأيت ربي في أحسن صورة فقال لي :
          يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى فقلت : يا رب في الكفارات قال : وما الكفارات قلت : إبلاغ الوضوء أماكنه على الكراهيات والمشي على الأقدام إلى الصلاة وإنتظار الصلاة بعد الصلاة‏
          .‏



          الرابط :

          http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1151#SR1
          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 488 )



          4572 ـ من مسند عمر (ر) : عن عمر قال : ذكر النبي (ص) يوم القيامة ، فعظم شأنه وشدته ، قال : ويقول الرحمن لداود (ع) : مر بين يدي ، فيقول داود : يا رب أخاف أن تدحضني خطيئتي ، فيقول : مر خلفي ، فيقول : يا رب أخاف أن تدحضني خطيئتي فيقول : خذ بقدمي ، فيأخذ بقدمه عز وجل فيمر ، قال : فتلك الزلفى التي قال الله تعالى : وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب.



          الرابط:

          http://www.al-eman.com/Islamlib/view...71&SW=4572#SR1







          المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 558 )



          ‏32629 -
          إن الله ليتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة‏
          .‏



          الرابط :

          http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=32629#SR1





          عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 445 )



          17317 - عبد الرزاق ، عن يحيى البجلي ، عن إبن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) :
          إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ، ولا يقولن : قبح الله وجهك ، ووجه من أشبه وجهك ، فإن الله خلق آدم على صورته.


          الرابط:

          http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=41262

          تعليق


          • #6
            شوف رب الوهابية شلون يضحك شنو عدنة مسرحية ههههههههههههههه










            صحيح البخاري - الجهاد والسير - الكافر يقتل مسلم .... - رقم الحديث : ( 2614 )



            - حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏، أخبرنا : ‏ ‏مالك ، عن ‏ ‏أبي الزناد ،‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) :‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ، ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2614&doc=0



            صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6885 )



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



            - حدثنا ‏: ‏عبد العزيز بن عبد الله ،‏ ‏حدثنا ‏: ‏إبراهيم بن سعد ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ، عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ : أن الناس ، قالوا : يا رسول الله : هل نرى ربنا يوم القيامة .... أي رب أدخلني الجنة فيقول الله : الست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول : ويلك يا إبن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول : أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له إدخل الجنة ....



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6885&doc=0



            صحيح مسلم - الإيمان - معرفة طريق الرؤية - رقم الحديث : ( 267 )



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

            .

            - حدثني : ‏زهير بن حرب ‏، ‏حدثنا ‏: ‏يعقوب بن إبراهيم ، ‏حدثنا ‏: ‏أبي ‏، ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أخبره ‏ : أن ناساًً قالوا لرسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏يا رسول الله : هل نرى ربنا يوم القيامة .... فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول : أي رب أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى له : اليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا إبن ‏ ‏آدم ‏ ‏ما أغدرك فيقول : أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه فإذا ضحك الله منه قال : إدخل الجنة ....




            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=267&doc=1




            صحيح مسلم - الإيمان - أدنى أهل الجنة منزلة - رقم الحديث : ( 278 )



            - حدثني : ‏ ‏عبيد الله بن سعيد ‏ ‏وإسحق بن منصور ‏ ‏كلاهما ‏، ‏عن ‏ ‏روح ‏ ‏قال عبيد الله ‏: ، حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة القيسي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏قال : ، أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏: ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يسأل عن الورود فقال :‏ ‏نجيء نحن يوم القيامة ، عن كذا وكذا إنظر أي ذلك فوق الناس ، قال : ‏فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول : من تنظرون فيقولون : ننظر ربنا فيقول : أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك ‏ ‏فيتجلى لهم يضحك قال : فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل إنسان منهم منافق أو مؤمن نوراًً ثم يتبعونه وعلى جسر جهنم ‏ ‏كلاليب ‏ ‏وحسك ‏ ‏تأخذ من شاء الله ، ثم يطفأ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون ‏ ‏فتنجو أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون الفاًً لا يحاسبون ثم الذين يلونهم ‏ ‏كأضوإ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من النار من قال : لا إله إلاّ الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل ويذهب حراقه ، ثم يسأل حتى تجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=278&doc=1




            صحيح مسلم - الإمارة - بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة - رقم الحديث : ( 3504 )


            - حدثنا : ‏ ‏محمد بن أبي عمر المكي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏، ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏قال : ‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ، فقالوا : كيف يا رسول الله ، قال : يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3504&doc=1



            صحيح مسلم - الإمارة - بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة - رقم الحديث : ( 3505 )


            - حدثنا : ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ،‏ أخبرنا : ‏ ‏معمر ‏، عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏قال : هذا ما ، حدثنا : ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكر أحاديث منها ‏ ‏وقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا : كيف يا رسول الله ، قال : يقتل هذا ‏ ‏فيلج ‏ ‏الجنة ، ثم يتوب الله على الآخر ‏ ‏فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد.


            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3505&doc=1




            مسند أحمد - من مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2899 )



            - حدثنا : ‏ ‏أبو المغيرة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن عبد الله عن ‏ ‏علي بن أبي طلحة ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أردفه على دابته فلما إستوى عليها ‏ ‏كبر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثلاثاًً وحمد الله ثلاثاًً وسبح الله ثلاثاًً وهلل الله واحدة ثم إستلقى عليه فضحك ثم أقبل ‏ ‏علي ‏ ‏فقال : ما من إمرئ يركب دابته فيصنع كما صنعت إلاّ أقبل الله تبارك وتعالى فضحك إليه كما ضحكت إليك.


            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2899&doc=6




            --------------------------------------------------------------------------------



            مسند أحمد - من مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7392 )



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



            - حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معمر ‏، عن ‏ ‏الزهري ،‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد الليثي ،‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : .... فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله فإذا ضحك منه إذن له بالدخول فيها ....


            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7392&doc=6

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7586&doc=6



            مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7877 )



            - وقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا : كيف يا رسول الله ، قال : يقتل هذا ‏ ‏فيلج ‏ ‏الجنة ، ثم يتوب الله على الآخر ‏ ‏فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
            .



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7877&doc=6


            مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 9597 )



            - حدثنا : ‏وكيع ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ، عن ‏ ‏أبي الزناد ، عن ‏ ‏الأعرج ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد قال : ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله حتى يستشهد.


            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=9597&doc=6

            مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 11337 )



            - حدثنا : ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشيم ‏، ‏قال : مجالد ‏‏أخبرنا عن ‏ ‏أبي الوداك ، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للقتال.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11337&doc=6




            --------------------------------------------------------------------------------



            مسند أحمد - باقي مسند ... - مسند جابر ... - رقم الحديث : ( 14583 )



            - حدثنا : ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه ‏ ‏سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يسأل عن الورود قال : نحن يوم القيامة على كذا وكذا إنظر أي ذلك فوق الناس ، قال :‏ ‏فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول ‏: ‏من تنتظرون فيقولون : ننتظر ربنا عز وجل فيقول : أنا ربكم يقولون حتى ننظر إليك ‏ ‏فيتجلى ‏ ‏لهم يضحك قال : سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : فينطلق بهم ويتبعونه ‏ ‏ويعطى كل إنسان منافق أو مؤمن نوراًً ثم يتبعونه على جسر جهنم ‏ ‏كلاليب ‏ ‏وحسك ‏ ‏تأخذ من شاء الله ، ثم يطفأ نور المنافق ثم ينجو المؤمنون ‏ ‏فتنجو أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون الفاًً لا يحاسبون ثم الذين يلونهم ‏ ‏كأضوإ نجم في السماء ، ثم كذلك تحل ‏ ‏الشفاعة ‏ ‏حتى يخرج من النار من قال : لا إله إلاّ الله وكان في قلبه ‏ ‏من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون ‏ ‏بفناء ‏ ‏أهل الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الشيء في السيل ثم يسأل حتى يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=14583&doc=6


            مسند أحمد - من مسند القبائل - من حديث أسماء إبنة يزيد (ر) - رقم الحديث : ( 26299 )



            - حدثنا : ‏‏يزيد بن هارون ‏‏قال : ، أخبرنا : ‏‏إسماعيل يعني إبن أبي خالد ‏، عن ‏إسحاق بن راشد ‏‏، عن ‏إمرأة من ‏‏الأنصار ‏يقال لها :‏‏ أسماء بنت يزيد بن سكن ‏‏قالت : لما توفي ‏سعد بن معاذ ‏صاحت أمه فقال النبي ‏(ص) : ‏‏ألا ‏‏يرفأ ‏ ‏دمعك ويذهب حزنك فإن إبنك أول من ضحك الله له وإهتز له العرش.




            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=26299&doc=6




            سنن النسائي - الجهاد - تفسير ذلك - رقم الحديث : ( 3115 )



            - أخبرنا : ‏ ‏محمد بن سلمة ‏، ‏والحارث بن مسكين ‏ ‏قراءة عليه وأنا أسمع ، عن ‏ ‏إبن القاسم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏مالك ‏ ، عن ‏ ‏أبي الزناد ‏، عن ‏ ‏الأعرج ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة :‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد.



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3115&doc=3


            سنن إبن ماجه - المقدمة - فيما أنكرت الجهمية - رقم الحديث : ( 196 )


            - حدثنا : ‏ ‏أبو كريب محمد بن العلاء ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن إسماعيل ‏، عن ‏ ‏مجالد ، عن ‏ ‏أبي الوداك ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل ‏ ‏يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل ‏ ‏أراه قال : خلف ‏ ‏الكتيبة.


            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=196&doc=5





            موطأ مالك - الجهاد - الشهداء في سبيل الله - رقم الحديث : ( 872 )


            - ‏وحدثني : ‏عن ‏ ‏مالك ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ، عن ‏ ‏الأعرج ، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏قال : ‏‏يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
            .



            الرابط :

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=872&doc=7



            المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 236 )



            1184 - إن الله ليضحك من إياس العباد وقنوطهم وقرب الرحمة لهم‏.‏



            الرابط :

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1184#SR1



            إبن تيمية - العقيدة الواسطية - مسالة : إعتقاد أهل السنة - فصل في إعتدال أهل السنة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



            - وقوله : (ص) : يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ، متفق عليه.



            - وقوله : عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب ، حديث حسن.



            الرابط :

            http://ibntaimiah.al-islam.com/Displ...=1&Diacratic=0



            السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 291 )



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



            - .... فيقول‏ :‏ رب لا تجعلني أشقى خلقك ، فلا يزال يدعو حتى يضحك الله عز وجل ، فإذا ضحك منه إذن له في الدخول فيها ، فإذا دخل فيها قيل له‏ :‏ تمن من كذا فيتمنى ، ثم يقال له :‏ تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني ، فيقول ‏:‏ هذا لك ومثله معه ....‏



            الرابط :

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...26&SW=اشقى#SR1





            السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 291 )



            - وأخرج الدار قطني في الرؤية ، عن أبي هريرة قال :‏ قال رسول الله (ص) ‏:‏ ‏‏إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة جاء الرب عز وجل إلى المؤمنين ، فوقف عليهم والمؤمنون على كوم فيقول‏ :‏ هل تعرفون ربكم عز وجل‏؟‏ فيقولون ‏:‏ إن عرفنا نفسه عرفناه‏ ، فيقول لهم الثانية‏ :‏ هل تعرفون ربكم‏؟‏ فيقولون‏ :‏ إن عرفنا نفسه عرفناه‏ فتجلى له عز وجل فيضحك في وجوههم فيخرون له سجدا‏ً‏‏.



            الرابط:

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=لأرجو#SR1



            السيوطي - لدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 292 )



            - وأخرج عبد بن حميد والدار قطني وإبن مردويه ، عن أبي موسى ، الأشعري قال :‏ قال رسول الله (ص) :‏ ‏‏ يجمع الله الأمم يوم القيامة بصعيد واحد ، فإذا أراد الله عز وجل أن يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتى يقحموهم النار ، ثم يأتينا ربنا عز وجل ونحن على مكان رفيع ، فيقول ‏:‏ من أنتم‏؟‏ فيقولون‏ :‏ نحن المسلمون ، فيقول‏ :‏ ما تنتظرون‏؟‏ فيقولون‏ :‏ ننتظر ربنا عز وجل‏ ،‏ فيقول ‏:‏ وهل تعرفونه إن رأيتموه‏؟‏ فيقولون‏ :‏ نعم فيقول ‏:‏ كيف تعرفونه ولم تروه‏؟‏ فيقولون ‏:‏ نعرفه إنه لا عدل له‏ فيتجلى لنا ضاحكاً ثم يقول :‏ أبشروا يا معشر المسلمين فإنه ليس منكم أحد إلاّّ جعلت له مكانه في النار يهودياًًً أو نصرانياً‏ ‏‏.‏



            الرابط:

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...26&SW=صحوا#SR1




            --------------------------------------------------------------------------------



            السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 292 )



            - وأخرج أحمد ومسلم والدار قطني من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود فقال : نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد ، الأول فالأول ، ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول‏ :‏ ما تنتظرون‏؟‏ فيقولون‏ :‏ ننتظر ربنا‏ ، فيقول ‏:‏ أنا ربكم‏ ، فيقولون ‏:‏ حتى ننظر إليك ، فتجلى لهم يضحك فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل إنسان منهم نوراًً‏.


            الرابط:

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الورود#SR1





            السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 293 )



            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



            - وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند والحاكم ، عن لقيط بن عامر أنه خرج وافداًً إلى رسول الله (ص) .... يشرف عليكم إذا قنطتم مشفقين فيظل يضحك قد علم أن ‏؟‏‏؟‏‏ غيركم إلى قريب‏ ،‏ قال لقيط ‏:‏ قلت : لن نعدم من رب يضحك خيراًً .... فيخرجون من الأصواء أو من مصارعهم ، فينظرون إليه ، وينظر إليهم قلت : يا رسول الله‏ :‏ وكيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه‏؟‏ ، قال :‏ أنبئك بمثل ذلك من آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ساعة واحدة ، وتريانهما لا تضارون في رؤيتهما ، ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم ، وترونه أو ترونهما ويريانكم لا تضارون في رؤيتهما‏ ،‏ قلت : يا رسول الله‏ :‏ فما يفعل بنا ربنا إذا لقيناه‏؟‏ ، قال :‏ تعرضون عليه بادية له صفحاتكم ، لا تخفى عليه منكم خافية ، فيأخذ ربك بيده غرفة من ماء ، فينضح قبلكم بها ....



            الرابط

            http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=وافداًً#SR1

            تعليق


            • #7
              هذا التفسير الصحيح لحديث الرسول يا جاهل
              لا تخاف كل تهمة علينا منك أو من غيرك لها رد عندنا بعون الله

              http://www.dorar.net/art/483


              سلااااام ...

              تعليق


              • #8
                نواصب

                [quote=فداك دمي يا محمد]هذا التفسير الصحيح لحديث الرسول يا جاهل
                لا تخاف كل تهمة علينا منك أو من غيرك لها رد عندنا بعون الله

                http://www.dorar.net/art/483





                الحمد لله انك تثبت ان ربك شاب امرد يمكن رؤيته بالعين دلالة على انه جسم مادي لان احتل حيزا من الفراغ اذن ربكم ليس كبيرا
                و العين لاترى الا الاجزاء المادية ونظيف الى المشاركة مشاركة الناصبي الذي اثبت لنا انه يمكن رؤية ربه في المنام الشاب الامرد !!!!!
                http://www.dorar.net/art/483

                هل لديكم قران !!!!!!!
                ممكن تبحث عن الاية الكريمة او يمكن فقدتموها
                (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار) الانعام 103
                (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني)
                هل انتم عرب ام عجم
                لا اعتقد انكم عرب
                سوف اعلمكم اللغة العربية
                لن ادة نفي تفيد التأبيد
                اي ان نبي الله موسى ابدا لا يستطيع رؤية ربه وهو نبي عظيم الشان فكيف ابن تيمية وفقهائكم يرونه هل هم افضل من موسى؟؟؟؟؟؟
                واذا رأيتم ربكم شاب امردا الم يقول الله في كتابه ليس كشيئ مثله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليوم انتم جعلتموه كشاب!!!!!!!!!!!!




                تعليق


                • #9

                  أحاديث لأهل البيت(عليهم السلام) حول نفي رؤية الله بالبصر :
                  1 ـ جاء شخص إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) فقال: يا أميرالمؤمنين هل رأيت ربّك حين عبدته؟
                  فقال(عليه السلام): ويلك ما كنت أعبد ربّاً لم أره.
                  قال: وكيف رأيته؟
                  قال(عليه السلام): ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الأبصار، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان
                  2 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "انحسرت الأبصار عن أن تناله فيكون بالعيان موصوفاً"
                  3 ـ وقال(عليه السلام) حول الله تعالى: "... ولا بمحدث فيبصر...
                  4 ـ وقال(عليه السلام): "الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد، ولا تحويه المشاهد، ولا تراه النواظر، ولا تحجبه السواتر
                  5 ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) حول الله تبارك وتعالى هل يُرى في المعاد؟
                  فقال(عليه السلام): "سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً كبيراً... إنّ الأبصار لا تُدْرِك إلاّ ماله لون وكيفية، والله خالق الألوان والكيفية".
                  6 ـ سئل الإمام الصادق(عليه السلام): إنّ رجلاً رأى ربّه عزّ وجلّ في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال(عليه السلام): "ذلك رجل لا دين له، إنّ الله تبارك وتعالى لا يُرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة"
                  7 ـ سئل الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام):... إنّا روينا أنّ الله قسّم الرؤية والكلام بين نبيين، فقسّم الكلام لموسى(عليه السلام) ولمحمّد(صلى الله عليه وآله) الرؤية.
                  قال(عليه السلام): "... كيف يجيىء رجل إلى الخلق جميعاً فيخبرهم أنّه جاء من عند الله، وأنّه يدعوهم إلى الله بأمر الله، فيقول: { لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار } { ولا يحيطون به علماً } { وليس كمثله شيء } ثمّ يقول: أنا رأيته بعيني...؟!"
                  8 ـ سئل الإمام الرضا(عليه السلام): هل رأى رسول الله(صلى الله عليه وآله) ربّه عزّ وجلّ؟
                  فقال(عليه السلام): "نعم، بقلبه رآه، أما سمعت الله عزّ وجلّ يقول: { ما كذب الفؤاد ما رأى } أي: لم يره بالبصر، ولكن رآه بالفؤاد.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X