من انشأ المذهب الجعفري الاثنى عشري --------------------------------------------------------------------------------هل هو علي (ع) ام الحسن ام الحسين ام جعفر ومن بدأ بالنشر وارسال المبعوثين وكتابه الكتب وجاهد بالحكمه والموعضه الحسنه الكليني ام المفيد ومن انشأ اول حسينيه من الائمه حتى نصل الى المذهب الذي يطمأن له فلا يعقلمذهب النجاه لايعرفه علي (ع) ولم يدعو ا للايمان بالولايه وهي المدخله للجنه واهم الاركان ولم يوصي بها للحسن فخان الولايه وتركها للتحكيم وعتز وامن بالبيعه وقال حجته المعروفه في كتب الشيعه (بايعني القوم الذين بايعو ابوبكر وعمر ولم يسعفه علمه ونسي حديث الغدير وايه الولايه وخان الامه ولم يعطيهم القرآن الكامل معاقبه لهم للتمهيد للكليني وغيره حتى تتحقق اقوالهم وتصدق في نقص القران ويصدقه اصحاب الفرقه الناجيه فكيف يكون مذهب كتب في القرن الرابع ولم يثبت للائمه بكتابته في عصرهم ووقت ظهور المذاهب كالزيديه والاسماعليه واين مركب النجاه في هذا العصر الا يستاهل المذهب ان يقارع المذاهب الاربعه بالحجه في عصرهم ام لم يكتب في عصرهم لابد ان ندرس التاريخ واقران وسوف نعرف حقيقه جميع المذاهب ومن هي الصحيحه؟ والسؤال لماذا لم يتشرف امير المؤمنين بانشاء المذهب وهو حاكم وهو صاحب الولايه الكونيه كما يدعيها علماء مابعدالقرن الرابع والتي يثبت التاريخ وكتب الشيعه ان الامام لم يدعو الامه للايمان بالولايه بل صدق البيعه وحاجج معاويه بموبايعه القوم الذين بايعو ابو بكر وعمر ((ورضى بالتحكيم ) ولم يحاجج بايه الولايه و ولا حديث الغدير وهو الحجه اما حديثه في الرحبه ليس معني به معاويه بل يطلب النصره من الناس وهو السياق الصحيح في الموالاه الحقيقيه في النصره والعون وليست المعنى الفارسي للولايه وهي المقام المشابه للرساله بل ا كبر لان الرساله يؤمن بهاالسنه وتنقصهم الايمان بالولايه المدخله للجنه (راي السيستاني ومن قبله) والسؤال الثاني هل يحق لال البيت ان ينشؤ ا مذاهب كالزيديه ولاسما عيليه وهم لايؤمنون بما بؤمن به الاثنى عشريهوما موقف الاثنى عشريه منهم وهم اقدم نشاه ولايؤمنون بالمهدي المنتظر والسؤال الثالث لماذا لم يظهر الائمه الاثنى عشر مذهبهم ويكتبوه وينشروه ويحاججوبه في عصرهم عصركتابه المذاهبوالعلم ولاحاديث لصحاح وارجو من اخواني الشيعه ان يزودونا بالحجج التاريخيه حتى نصل للحقيقه التي توحد مع العلم ان ديننا يدعو الى الوحده وينهى عن التفرق والتشيع