تويت
وبالنتيجة ارى ان الثورة الان حدثت لارجاع كلام العضو موالي ال بيت النبي
ولم تحدث هذه الثورة في اول الامر عندما كتبت انا ما كتبت
لا اله الا الله
ولم تحدث هذه الثورة في اول الامر عندما كتبت انا ما كتبت
لا اله الا الله
-
-
ثم اني ما تعديت وانما انا اقول ان الرجل يرى ان الفعل مباح لا اشكال فيه
وبالنتيجة فهو ليس حراما عنده
فقلت لكم طيب ما دام يراه حلالا فليفعل كذا وكذا من الحلال
ولكنكم بفطرتكم السليمة رايتم قبح الفعل وثرتم
ولكن ثورتكم لم توجه لصاحب الراي الخطا -بنظري الشخصي وليس راي فقهي -
بل وجهتم ثورتكم ضد من فضح الراي وعراه وبينه باسلوب صريح وواجهكم بما تؤمنون به
فالاولى بكم مواجهة انفسكم وعمل ثورة على ذواتكم قبل الثورة على من يبين لكم اخطائكمتعليق
-
أين ابن القطيف الذي يرسل لي على الخاص ويريد مني اثبات فتاوى التلقيح الصناعي .. أين هو ليهزأ وباقي الإخوة حفظهم الله بالسيد الخوئي والسيستاني والروحاني .رضوان الله عليهم...
هل من مستهزأ بالسيستاني على فتواه ... هل من ناصر للوهابية ويكمل دور العريفي في تشويه صورة المراجع ...
أبلغكم تحيات العريفي والعرعور فقد أكملتم الدور بدقة .تعليق
-
ليس فيها دليل على اباحة تلقيح المراة بمني الاجنبي- السيد الخوئي
الرابط :
http://www.binkhamis.org/index.php?p=masala&cat=28
[10] التصنيف [ أحكام الطلاق ]سؤال: في التلقيح الاصطناعي .. هل تعتد المرأة اذا كان الماء من غير الزوج ؟ الفتوى: في الصورة المفروضة: اذا كانت المرأة المذكورة طلقت بعد التلقيح المزبور، فعليها العدة من جهة الطلاق ، وأما اذا لم تكن عليها العدة من ناحية الطلاق ، فإنه عليها من ناحية التلقيح الاصطناعي
فهلا بينت لنا اين وجه الاباحة براي السيد الخوئي قدس سره
هذه ايضا كتلك اجنبية عن المقام2- السيد السيستاني :
http://www.sistani.org/local.php?mod...l=%CA%E1%DE%ED %CD&sid=0&eid=0&page=1
السؤال: هل يجوز أخذ نطفة من الزوج وتلقيحها ببويضة الزوجة خارج الرحم وبعد ثلاثة أيام تزرع في رحم أخت الزوجة لوجود مشاكل في حمل الزوجة وقد وصل عدم الانجاب عند الزوجين إلى حد المشقة والحرج الذي لا يتحمل عادة؟
ومن هي أم الولد؟
الجواب: - يجوز في حد ذاته إذا لم يستلزم النظر واللمس المحرمين وإلا فلا يجوز إلا في حال الضرورة والحرج الشديد الذي لا يتحمّل عادة لكن لا ينبغي ترك الاحتياط في ذلك
- وأمُّه هي صاحبة البويضة وعليه الاحتياط بالنسبة إلى صاحبة الرحم في الارث وفي النظر ونحوه.
وأما أخت الزوجة فلا يجوز لها ما يستلزم النظر واللمس من الأجنبي إلا في حال الضرورة و الحرج.
هلا بينت لنا كيف ان السيد السيستاني يجيز تلقيح المراة بمني الاجنبي؟
فتوى السيد السيستاني تقول ان المراة تلقح بمني زوجها
وليس لها علاقة بما نقلناه عن خامنئي
اما فتوى السيد الروحاني فعليها نفس الاعتراض السابق
وانا قلت من الاول اني لا اعترض فقهيا فالفقيه له رايه الذي اوصله اليه اجتهاده
انما انا اعترض اجتماعياتعليق
-
ثم اليك هذه الطامة الكبرى يا من تدافع عن خامنئي
خامنئي يحرم التطبير لانه يشوه السمعة
طيب ما هذه الفتوى تشوه السمعة اكثر
تفضل حرمها ليش تقول فيها حلال؟تعليق
-
ايها الاخ الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
بدات حوارك بالسوب هادي ومؤدب
واحترمناك جدا
فلا تجعلنا نغير راينا فيك
ان ما نقلته عن السيد السيستاني دام ظله غير مطابق لموضوعنا
فارجوك لا تحور الفتاوى على راحتك
ارجوك
اما الوهابية والعريفي فلعنة الله عليهما وعلى ناقل اي شيء عنهماتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين .المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
يوماً بعد يوم ينكشف خطأ المدرسة الأصولية وصحة المدرسة الأخبارية
فمن فتوى التفخيذ إلى فتوى التلقيح نرى بأن النهج الأخباري هو النهج الذي يوصل لطريق أهل البيت عليهم السلام ولم يتركوا أهل البيت ولا الكتاب أمراً إلا أوضحوه حتى التلقيح أشار إليه أهل البيت عليهم السلام ولكن على قلوب أقفالها فتاه الناس عن طريق الخبر الصحيح والإلتزام به وأنا من جهتي أبرأ إلى الله من هذا التلقيح الذي يتم نقل نطفة رجل إلى رحم أو بويضة إمرأة أجنبية ومن كل من يحللها وهنا أنقل روايات عن أهل البيت عليهم السلام تُحَرِّم التلقيح من رجل لإمرأة أجنبية لعل الآخرين يعتبرون ولعلهم يسيرون وراء الرواية الصحيحة بدل الفتاوي الشاذة .
فإن كان من يحلل ذلك يسير على نهج آل البيت فاليقرأ ما قاله آل البيت في هذا الخصوص
عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن موسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن إسحاق بن عمار ، عن المعلى بن خنيس ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل وطئ مرأته فنقلت ماءه إلى جارية بكر فحبلت ؟ فقال : الولد للرجل ، وعلى المرأة الرجم ، وعلى الجارية الحد .
وبإسناده عن أحمد ابن محمد مثله
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن أبي حمزة ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا أتى رجل امرأة فاحتملت ماءه فساحقت به جارية فحملت ، رجمت المرأة ، وجلدت الجارية ، والحق الولد بأبيه .
أبي لؤلؤة
تعليق
-
أخي صدى الفكر تعليقك على فتوتي السيد الخوئي والسيد الروحاني صحيح وأما بالنسبة للسيستاني فالخبر صحيح وأنا قرأته في موقعه وإذا شئت أدرجه لك يا أخيالمشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
أبي لؤلؤة
تعليق
-
اعلى ما في خيلك فاركبهالمشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
لولا خوفي من الله لاسمعتك كلاما في من ولدتك كبير!
قبحك الله يا ابو لهب
تفووووووووو عليك
خنزير كافرتعليق
-
لعنة الله الدائمة السرمدية والابدية على الكافر مجتبى واتباعه الانجاس الارجاس الذين شابهوا اليهود اولوهابية اولاد الحرام في افعالهم واقاولهمتعليق
-
لا عليك يا أخي هذا العضو أصبح معروفاً عند الجميع فهو مسجل من عام 2007 ومشاركاته حتى الآن 159 مشاركة فراقبها كلها سب أو شتم أو تسجيل حضور فهذه العضوية خصَّصها للسب وعضويته الأخرى تراه فيها محترماً جداً فلا تلتفت وراك واعمل مثلي فأي مشاركة سيئة إضغط فقط على ايقونة التبليغ .المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
أبي لؤلؤة
تعليق
-
نعم اريد راي السيد السيستانيالمشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤةأخي صدى الفكر تعليقك على فتوتي السيد الخوئي والسيد الروحاني صحيح وأما بالنسبة للسيستاني فالخبر صحيح وأنا قرأته في موقعه وإذا شئت أدرجه لك يا أخي
أبي لؤلؤة
تعليق
-
اياك والكلام بالقبيح على الاهلالمشاركة الأصلية بواسطة النجف الأشرف.
اياك
اياكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبي لؤلؤةلا عليك يا أخي هذا العضو أصبح معروفاً عند الجميع فهو مسجل من عام 2007 ومشاركاته حتى الآن 159 مشاركة فراقبها كلها سب أو شتم أو تسجيل حضور فهذه العضوية خصَّصها للسب وعضويته الأخرى تراه فيها محترماً جداً فلا تلتفت وراك واعمل مثلي فأي مشاركة سيئة إضغط فقط على ايقونة التبليغ .
أبي لؤلؤة
كذبت ايها الاخباري الاهبل
لا يوجد لدي عضوية اخرى غير هذه
وان كنت صادقا فيما تقوله
فاحلف بالله انني املك عضوية اخرى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
اذا لا تقترب من عرض السيد نصر الله بسوء والا ساهديديك هدية تعوضك عن نقص الرجولة الذي تعاني منه
تعليق
تعليق