أحسنت
أخي الفارس

لقد فضحتهم في صلاتهم !!

فساد بعض الصحابه دليلا عقليا على فساد مذهب السلف الطالح .

وهنا تتضح حكمة الباري جلا جلاله في تطهير أهل البيت عليهم السلام من الرجس < جميع الذنوب صغيرها وكبيرها > ليطمئن أتباع أهل البيت ع على دينهم النقي من الشوائب والبدع .
-----------------------------
بنت الصحابه أنا أوافقك على هذا الكلام
-----------
الا تعلم باننا نؤمن بأن من الصحابة من زنا ومنهم من شرب الخمر ومنهم من سرق وقد اقيم الحد على الجميع دون استثناء
------------------------
وأزيدك ومنهم من أراد قتل الرسول ص << وهموا بما لم ينالوا >>

سؤال الى بنت الصحابه أو من هو على طريقها

هل تعلمون بأن هناك ذنبا صدر من أهل البيت عليهم السلام ؟
للتوضيح أقصد بأهل البيت أصحاب الكساء والائمة المعصومين من أبناء الحسين عليه السلام التسعه .

أذا عجزتم من أثبات ذنب عليهم وحاشهم ذلك

بهذا العجز تثبتون عصمتهم بشكل غير مباشر

أما نحن أثبتنا لكم مرار بأن من الصحابه من هم خالدون في النار وفي الدرك الأسفل من النار وعددهم 12 أو 13 أو 15
وهم أصحاب الدبيله ووضع حديث العشرة المبشرين بالجنه في مقابل أصحاب الدبيله الثابت دخولهم النار وهم قد شاركوا في غزوة تبوك

لا وأزيدك من الشعر بيت..


لما طعن عمر صاح في الناس: ادركوا الكلب لقد قتلني!!

حتى عند سكرات الموت لسانه وصخ


سلام الله عليك يا أميري ونعم الأمير عندما قلت: فزت ورب الكعبة.

أين الثريا من الثرى؟؟

أين الامام علي (ع) من عمر عليه لعائن الورى

أين أتباع المنافقين !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابن كثير في تفسـيره عن البيهقي في دلائل النبوّة ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : كنت آخذاً بخطام ناقة رسول الله أقـود بـه ، وعمّار يسـوق الناقـة ـ أو أنـا أسـوقه وعمّـار يقـوده ـ ، حتّى إذا كنّا بالعقبة ، فإذا أنا باثني عشر راكباً قد اعترضوه فيها ، قال : فانتهرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وصرخ بهم فولّوا مدبرين ، فقال لنا رسول الله : هل عرفتم القوم ؟ !
قلنا : لا يا رسول الله ، وقد كانوا متلثّمين ، ولكنّا عرفنا الركاب.
قال : هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة ، وهل تدرون ما أرادوا ؟ !
قلنا : لا.
قال : أرادوا أن يزاحموا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة فيلقوه منها.
قلنا : يا رسول الله ! أفلا نبعث إلى عشائرهم حتّى يبعث إليك كلّ قوم برأس صاحبهم ؟ !
قال : لا ، أكره أن تتحدّث العرب بينها أنّ محمّـداً قاتل بقوم حتّى إذا أظهره الله بهم ، أقبل عليهم يقتلهم..
ثمّ قال : اللّهمّ ارمهم بالدبيلة.
قلنا : يا رسول الله ! وما الدبيلة ؟ !
قال : شهاب من نار يقع على نياط قلب أحدهم فيهلك(1).
وقد احتمل بعض الأشخاص أن تكون هاتـين المحاولتين لقتل رسـول الله جاءتا بعد تصريحه صلى الله عليه وآله وسلم بإمامة عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، لمّا استخلفه صلى الله عليه وآله وسلم على المدينة بقوله : «أما ترضى يا عليّ أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّـه لا نبيّ بعدي»(2) ؛ وقولـه صلى الله عليه وآله وسلم قبل الواقعة الثانية : «من كنت مولاه ، فهذا عليّ مولاه»(3) ، أو بعد تأكيده على الثقلين(4).
---------------------------
وأنظر أيضاً: الاستيعاب 2|599 ، أُسد الغابة 2ي| سير أعلام النبلاء 1|278 ، البداية والنهاية 7|28.
(1) شرح نهج البلاغة 10|111.
(1) تفسير ابن كثير 2|604 (ط دار إحياء التراث العربي| بيروت 1405 هـ).
(2) سيرة ابن هشام 4|163 ، صحيح البخاري 5|24 ، صحيح مسلم 15|173 ، المستدرك على الصحيحين 2|337.
(3) تاريخ اليعقوبي 2|112 ، تاريخ ابن الخيّاط : 293.
(4) تاريخ اليعقوبي 2|112.
---------------------------------------------------------
وذكر ابن عبـد البرّ في الاسـتيعاب : أنّ عمر كان يسأل حذيفة عن المنافقين ، وهو معروف في الصحابة بصاحب سرّ رسول الله ، وكان عمر ينظر إليه عند موت من مات منهم ؛ فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر ، وكان حذيفة يقول : خيّرني رسول الله بين الهجرة
والنصرة ، فاخترت النصرة ، وهو حليف للأنصار لبني عبـد الأشهل(3).
وجاء في مختصر تاريخ دمشق : قال حذيفة : مرّ بي عمر بن الخطّاب وأنا جالس في المسجد ، فقال لي : يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات(4) فاشهده.
قال : ثمّ مضى حتّى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إليَّ فرآني وأنا جالس فعرف ، فرجع إليّ فقال : يا حذيفة ! أنشدك الله أمن القوم أنا ؟ !
قال : قلت : اللّهمّ لا ، ولن أُبرّىء أحداً بعدك.
قال : فرأيتُ عينَي عمر جاءتا(5).
وجاء في الأنساب للسمعاني ، و الاحتجاج للطبرسي بأنّ القوم دبّروا مؤامرة قتل عليّ بن أبي طالب بعد أن اعترض على أبي بكر بغصب الخلافة
____________
(1) الإصابة 1|454.
(2) البداية والنهاية 4|362 و 5|310 و 6|225.
(3) الاستيعاب ـ بهامش الإصابة ـ 1|277.
(4) وأنت تعلم بأنّ الذي مات في زمن عمر وحذيفة هو أبو بكر ، وإنّ إعلام عمر حذيفة بقوله : «يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات» يدلّ على عَلَمية ذلك الشخص ، وهو ممّن يرجى حضور حذيفـة جنـازته ، وقد ذكر ابن حزم بعـدم صـلاة حذيفة على أبي بكر ! انظر : المحلّى 11|225.
(5) مختصر تاريخ دمشق ـ لابن عساكر ـ 6|253.
---------------------------------------------------------

جالس فعرف ، فرجع إليّ فقال : يا حذيفة ! أنشدك الله أمن القوم أنا ؟ !
قال : قلت : اللّهمّ لا ، ولن أُبرّىء أحداً بعدك.
قال : فرأيتُ عينَي عمر جاءتا(5).
-------------------------
لماذا يسأل عمر حذيفه أذا كان هو ليس معهم ليش يسأل يامسلمين !


-------------------------------------------------------------
وأنت تعلم بأنّ الذي مات في زمن عمر وحذيفة هو أبو بكر ، وإنّ إعلام عمر حذيفة بقوله : «يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات» يدلّ على عَلَمية ذلك الشخص ، وهو ممّن يرجى حضور حذيفـة جنـازته ، وقد ذكر ابن حزم بعـدم صـلاة حذيفة على أبي بكر ! انظر : المحلّى 11|225.
(5) مختصر تاريخ دمشق ـ لابن عساكر ـ 6|253.
-----------------------------------------------------------------
لماذا لم يحضر حذيفه للصلاة على الخليفه ابابكر !!!! ؟
معنى ذلك أنه منهم أقصد ابابكر

============================
لماذا لا نرى ردود من السلفيه على هذه الحادثه

هل يخشون على سلفهم الطالح الذي يتفاخرون أنهم من أتباعه

أنكم تخشون أن تكونوا من أتباع أصحاب الديبله

================
ثمّ قال : اللّهمّ ارمهم بالدبيلة.
قلنا : يا رسول الله ! وما الدبيلة ؟ !
قال : شهاب من نار يقع على نياط قلب أحدهم فيهلك(1).
=========================
من منكم يعرف هولاء لكي نلعنهم ليل نهار

لعنة الله على هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة

من ينكر هذا العن على هولاء ؟

السلام عليكم

أحسن الله إليك أخي العزيز رشيد ، ولكن ما بالنا لم نقرأ جواباً !!

السلام عليكم

للرفع والتذكير .. ألا تتعجبون معي لأخلاق بعض الصحابة ؟؟!!

يا الله .. نساعدكم على الرفع

السلام عليكم

نعم .. العجب لأخلاق هؤلاء الصحابة !! والعجب لمن وافقهم عليه وسكت عمّا فعلوه !!

نكرر السؤال

لماذا يسأل عمر حذيفه أذا كان هو ليس معهم ليش يسأل يامسلمين !


=======
أذا كان عمر ليس من المنافقين الذين أرادوا قتل الرسول في تلك الليله ؟

ليش يسأل حذيفه عن نفسه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

ممكن فاقد الوعي
ممكن شارب مسكر لا اّسف بيره هي حلال عند الوهابيه
ممكن ناسي
ممكن يريد أن يصرح حذيفه بأنه ليس منهم لكي يرتاح من هم الفضيحه

وينكم يامحبي الصحابه أجمعين مع هولاء المنافقين الذين هم في النار

مقطع للتذكير
-------------------------------------------------------------
وأنت تعلم بأنّ الذي مات في زمن عمر وحذيفة هو أبو بكر ، وإنّ إعلام عمر حذيفة بقوله : «يا حذيفة ! إنّ فلاناً قد مات» يدلّ على عَلَمية ذلك الشخص ، وهو ممّن يرجى حضور حذيفـة جنـازته ، وقد ذكر ابن حزم بعـدم صـلاة حذيفة على أبي بكر ! انظر : المحلّى 11|225.
(5) مختصر تاريخ دمشق ـ لابن عساكر ـ 6|253.
-----------------
ياحرام ممكن الصديق منهم ياحرام في الدرك الأسفل من النار

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

صاروا سؤالين بنفس الموضوع

الله يعينكم أيها السنة على الجواب

للرفع والتذكير !!

مساكين هؤلاء الصحابة !! فلم يجدوا من يدافع عنهم !!

بسم الله الرحمن الرحيم

دعني أعينك أخي الفارس في رفع الموضوع

عيب يا صحابة عيب

طبعاً ليس كلهم ، ولكن هؤلاء ال....

لا بأس برفع الموضوع !! فأين من يدافع عن الصحابة ؟؟!!

لا اراكم الا اتهمتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنفاق لاصحابه!!! او بالجهل العمي بعدم دراية اصحابه المنافقين من ايمانهم!!!
عجيب لأخلاقكم انتم!!!

السلام عليكم

ما هذا الكلام يا بنت الصحابة ؟ هل يعقل هذا منك ؟؟

ألا تعلمين أن من روى هذا الكلام هم علماؤكم أنتم ، وهذه المصادر من جديد :

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 305
سنن ابن ماجة - محمد بن يزيد القزويني ج 1 ص 332
سنن الترمذي - الترمذي ج 4 ص 359
سنن النسائي - النسائي ج 2 ص 118
المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 2 ص 353 وعقب بعده الحاكم قائلاً (هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه )
السنن الكبرى - البيهقي ج 3 ص 98
السنن الكبرى - النسائي ج 1 ص 302
صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة ج 3 ص 97
صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 2 ص 126


فما هذا الكلام الذي أقرأه ؟؟؟