إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معاوية قتل عائشة و اخوانها (ادلة من كتب السنة)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معاوية قتل عائشة و اخوانها (ادلة من كتب السنة)

    (الصراط المستقيم: 3/ 47) تعليق الأعمش على قول معاوية: ((ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا تحجوا ولا لتزكوا أنكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وعلى رقابكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون! ألا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي لا أفي بشيء منها له)). قال الأعمش رحمه الله: ((هل رأيتم رجلا أقل حياء منه؟ قتل سبعين ألفا فيهم عمار وخزيمة وحجر وعمرو بن الحمق ومحمد بن أبي بكر والأشتر وأويس وابن صوحان وابن التيهان وعائشة وأبي حسان ثم يقول هذا؟!)) أنتهى.
    ------------------------------
    قال الحاكم (3: 76): ((أنها قالت عند موتها: الحمد لله الذي يحيي ويميت أن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر! رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شر أو عجل عليه فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها)). (شعب الإيمان: 7/ 256وتاريخ دمشق: 35/ 38).
    وهذا يعطي ضوءاً على ظروف سم عبد الرحمن وظروف موت عائشة!



    ------------------------------
    النباطي يروي عن صاحب المصالت أن معاوية ”كان على المنبر يأخذ البيعة ليزيد فقالت عائشة: هل استدعى الشيوخ (تقصد أبا بكر وعمر وعثمان) لبنيهم البيعة؟ قال: لا. قالت: فبمن تقتدي؟ فخجل وهيّا لها حفرة فوقعت فيها فماتت.
    ----------------------------------
    ذكر ذلك الشيخ النمازي في مستدرك سفينة البحار (ج 5 ص 214) حيث يقول: سنة 58 أسقط معاوية عائشة في البئر.
    ويذكر صاحب (حبيب السير) أن معاوية قتل عائشة بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن
    الأنظار (كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425)
    ----------------------------
    ما يدل على سوء العلاقة بين عائشة ومعاوية
    في تاريخ الطبري 6\ 50 . وتاريخ ابن كثير 7 \ 314 . لما بلغ عائشة مقتل محمد بن ابي بكر جزعت علية جزعا شديدا وجعلت تقنت وتدعو وتلعن في دبر الصلاة علي معاوية وعمرو بن العاص . .ثم وروى الثقفي عن أسماء بنت عميس أم محمد بن أبي بكر أن عائشة: (لما أتاها نعي محمد بن أبي بكر وما صُنع به ، كظمت حزنها ، وقامت إلى مسجدها ، حتى تشخبت دماً ) .

    حلفت عائشة لاتأكل شواءً أبداً فما أكلت شواءا بعد مقتل محمد(سنة 38)حتى لحقت بالله(سنة57)وماعثرت قط إلا قالت: تعس معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ومعاوية بن حديج). (الغارات: 1/287 ، وأنساب الأشراف/403).
    قال أحمد في مسنده:4/92: (فقالت له: أما خفت أن أُقعد لك رجلاً فيقتلك؟ فقال: ما كنت لتفعليه وأنا في بيت أمان ، وقد سمعتِ النبي(ص)يقول:الإيمان قيد الفتك . كيف أنا في الذي بيني وبينك ، حوائجك؟ قالت: صالح . قال: فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا).
    قال البلاذري في أنساب الأشراف/1159: (عن الهيثم بن عدي قال: دخل الحسن بن علي عليه السلام على معاوية ، فلما أخذ مجلسه قال معاوية: عجباً لعائشة تزعم أني في غير ما أنا أهله ، وأن الذي أصبحت فيه ليس لي بحق ، ما لها ولهذا يغفر الله لها ، إنما كان ينازعني في هذا الأمر أبوك ، وقد استأثر الله به) .



  • #2
    وهذه بعض الأدلة أيضا على قتل معاوية لعائشة
    في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر وأخته عائشة بنت أبي بكر.وقد قتل الاثنين غيلة. إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا، وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا
    البداية والنهاية، ابن كثير 8 / 123، المستدرك، الحاكم 3 / 476

    وكانت عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد في سنة 58 هجرية. وكانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها. لكنهم أضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبد الرحمن وطلحة. وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة
    البداية والنهاية، ابن كثير 8 / 96 طبعة دار إحياء التراث العربي.
    ------------------
    في (وفيات الأعيان 3/16): ((ولما ماتت بكى عليها ابن عمر فبلغ ذلك معاوية فقال له: اتبكي على أمرأة؟ فقال: إنما يبكي على أم المؤنين بنوها، وأما من ليس لها بابن فلا ...))


    ---------------------------------------------------
    قد نقل في (الصراط المستقيم: 3/ 47) تعليق الأعمش على قول معاوية: ((ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا تحجوا ولا لتزكوا أنكم لتفعلون ذلك ولكني قاتلتكم لأتأمر عليكم وعلى رقابكم وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون! ألا واني كنت منيت الحسن واعطيته اشياء وجميعها تحت قدمي لا أفي بشيء منها له)). قال الأعمش رحمه الله: ((هل رأيتم رجلا أقل حياء منه؟ قتل سبعين ألفا فيهم عمار وخزيمة وحجر وعمرو بن الحمق ومحمد بن أبي بكر والأشتر وأويس وابن صوحان وابن التيهان وعائشة وأبي حسان ثم يقول هذا؟!)) أنتهى.
    فهذا تصريح من الأعمش بأن معاوية قتل عائشة!!
    وقال الحاكم (3: 76): ((أنها قالت عند موتها: الحمد لله الذي يحيي ويميت أن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر! رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شر أو عجل عليه فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها)). (شعب الإيمان: 7/ 256وتاريخ دمشق: 35/ 38).
    وهذا يعطي ضوءاً على ظروف سم عبد الرحمن وظروف موت عائشة!
    قال البياضي العاملي في (الصراط المستقيم: 3/ 630)، ونحوه في (3/ 45): ((وقال صاحب المصالت: كان معاوية على المنبر يأخذ البيعة ليزيد (في المدينة) فقالت عائشة: هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة؟ قال لا,قالت فبمن تقتدي؟ فخجل، وهيأ لها حفيرة فوقعت فيها وماتت)) انتهى، ومعنى خجل معاوية أنه أفحم!
    على ان معاوية لا يحتاج لأن يحفر لها حفرة ويغطيها لتسقط فيها إلا أن يكون ذلك مساعداً لمجموعته المتخصصة في السم بادارة طبيب يهودي!
    كما لا نستبعد نقمة مروان الذي اصطدم بها وبأخيها عبد الرحمن بشدة وهددته بقولها: ((يا مروان افينا تتأول القرآن وإلينا تسوق اللعن والله لأقومنَّ من يوم الجمعة بك مقاماً تود اني لم اقمه))! (الأغاني: 17: 375)، لكن عائشة ماتت قبل ان تقف وتخطب يوم الجمعة، كما مات أبي بن كعب يوم الأربعاء قبل أن يقوم يوم الجمعة ويفضح أهل الصحيفة والعقدة!
    وقد استنكر معاوية على ابن عمر بكاءه على عائشة!
    ففي (وفيات الأعيان 3/16): ((ولما ماتت بكى عليها ابن عمر فبلغ ذلك معاوية فقال له: اتبكي على أمرأة؟ فقال: إنما يبكي على أم المؤنين بنوها، وأما من ليس لها بابن فلا ...))


    http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=155&qid=1124


    -------------------------------------------------------------------------------------------------

    تعليق


    • #3

      تعليق


      • #4

        تعليق


        • #5


          تعليق


          • #6
            قال الحاكم (3: 76): ((أنها قالت عند موتها: الحمد لله الذي يحيي ويميت أن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر! رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شر أو عجل عليه فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها))

            تعليق


            • #7
              العضو السائل : مولاي علي (ع)

              السؤال :
              اين يوجد قبر عائشة عليها من الله ما تستحق ؟
              وشكرا لكم


              الجواب :
              المعروف عند العوام ويؤكد عليه علماء أهل السنة أنها دفنت في البقيع، ولكن يظهر من قصة هلاكها أنها ليست هناك، بل دفنت في الصحراء، ولا يعلم موضع قبرها، فقد خرجت من المدينة على حمار فأرسل معاوية من يغتالها فحفر لها بئراً في الطريق، فوقعت فيه وهلكت، وأنشأ معاوية في ذلك :

              لقد ذهب الحمار بام عمرو * فلا رجعت ولا رجع الحمار

              وكان ذلك في سنة 57 أو 58 للهجرة.

              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=123107


              تعليق


              • #8
                لماذا حذف موضوع اين يوحد قبر عائشة
                لماذا حذف موضوع اين يوحد قبر عائشة

                ومرة تلو الاخر تحذف المواشيع الذي يكتبها الشيعة

                ياترى لماذا ؟
                هل هو ضعف الوهابية على الرد

                ام هو موتهم قهر

                ام ماذا ؟

                مع ان المواضيع التي تسيء بالشيعة لازالت موجودة

                هذا دليل على حب طاقم الاشراف على العنصرية

                وانهزام الوهابية

                مع العلم ان المواضيع عادية للغاية ولاتسيء باصحابة واتباعهم كما يدعون





                الموضوع اين يوجد قبر عائشة ام المؤمنين ؟ وكيف ماتت !

                قلتم في البقيع!
                اي جهة من البقيع ؟
                ومقربة من اي قبر في البقيع ؟!

                الفقيرة الى الله
                الموالية لاهل بيت رسول الله
                هناك مواضيع كثيرة لابعد ان تحذف
                ولا حرام على الشيعة تكتب مواضيع وحلال على الوهابية يكتبون مايريدون ويستخرون وووووالخ
                مع العلم مواضيعنا شفافة وغير حساسة !
                رد محبة ال الرسول وصحبة


                لايرد على السفيه الا السفيه
                اسئلتكم متشابهة ومررة
                زواج المتعة زيارة القبور ووووووووالخ
                اسئلة مملة
                العالم وين وصلت وانتوا بعدكم على ما انتوا عليه
                اذا حبيت تسال اساله مافيها معنى اكتب في قوقل وبتشوف الرد



                رد قاهر الشيعة ههههههههههههه

                استغغفر الله اذا انتم تشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فلمااااذا تسبووون زوجته استغفر الله
                ويوجد احادييث كثييرة من الرسول صلى الله علليه وسلم في عائشة ويوجد آآآيه في القرآآآن
                استغفر الله بجد ماتستحقوا احد يرد عليكم
                هذا رد قاهر الشيعة ههههههههههههه انا خفت من اسمه و خفت يلزمني الحجة هههههههههه

                و الان ناتي الى رد

                قاهر الفرس

                راح احترمك قليلا وارد عليك لكي افهمك يا (ذكية)
                نعم حرام عليكم ان تكتبوا لان كتاباتكم اغلبها شرك ان لم يكن معظمها
                ان كان الشرك بالله عزَّ وجل عادي عندكم ( العياذ بالله)
                فأعذرينا فهو ليس عادي عندنا( الحمدلله)
                و انا اقول له يا قاهر الفرس اسمك يخوف
                و عندما تتهرب من الجواب
                تصف الكلام بالشرك

                الاخت ارادت ان تسالكم عن قبر عائشة لا اكثر

                http://bahrainvoice.net/vb/showthread.php?t=15071

                تعليق


                • #9
                  في زيارة معاويه للمدينه لأخذ البيعه لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابه لفسق يزيد وجهله وعندما قرر معاويه الأنتقام منهم بالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبدالرحمن بن ابي بكر واخته عائشه بنت ابي بكر. وقد قتل الاثنين غيلة.


                  إذ قتل عبدالرحمن بالسم وقيل بدفنه حيآ, وقد يكون معاويه قد استخدم الوسيلتين معآ أي سمآ ودفنه حيآ.

                  (1).... البدايه والنهايه ,ابن كثير 8/123, المستدرك الحاكم 3/476

                  تعليق


                  • #10
                    وقتل معاويه عائشه بحفر بئر لها وغطى فتحة ذالك البئر عن الأنظار (1)
                    ....كتاب حبيب السير ,غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص425

                    تعليق


                    • #11
                      وكانت عائشه قد ثارت على معاويه لقتله أخيرآ عبدالرحمن وتخاصمت علنآ مع مروان ابن الحكم والي معاويه على المدينه فالحقها معاويه بأخويها عبدالرحمن ومحمد في سنة 58 هجريه

                      وكانت العداوة بينها وبين بني اميه قد بلغت ذروتها . لكنهم اضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبدالرحمن وطلحه.
                      وقال ابن كثير في البدايه والنهايه بن عائشه وعبدالرحمن بن ابي بكر ماتا في سنة واحدة (1).......................... البدايه 8/96
                      وماتت عائشه وعمرها 67 سنة

                      ---------------------

                      وقال صاحب المصالت : كان (معاويه) على المنبر يأخذ البيعه ليزيد (في المدينه) فقالت عائشه هل استدعى الشيوخ لبنيهم البيعة , أي هل أوصي ابو بكر وعمر لابنائهم.

                      قال : لا

                      قالت فبمن تقتدي ؟؟

                      فخجل (معاويه) وهيأ لها حفرة فوقعت فيها وماتت

                      فقال عبدالله بن الزبير يعرض بمعاويه

                      لقد ذهب الحمار بأم عمرو
                      فلا رجعت ولا رجع الحمار



                      (1) ..................الصراط المستقيم 3/ باب 12/46

                      تعليق


                      • #12
                        موضوعك طويل عريض
                        فهل تورد رواية واحدة صحيحة تثبت ان عاشة رضوان الله عليها قتلها معاوية؟

                        طريقت استدلالك تشبه طريقة استدلال العضو (صندوق العمل) فهو يحشو مواضيعة بالصور والاقوال الضعيفة حتى يوهم الناس انه ادلته صحيحة.

                        لان الدليل الصحيح لو وجد لما وضعت كل هذه النقولات التي تنفر القراء منها.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
                          موضوعك طويل عريض
                          فهل تورد رواية واحدة صحيحة تثبت ان عاشة رضوان الله عليها قتلها معاوية؟

                          طريقت استدلالك تشبه طريقة استدلال العضو (صندوق العمل) فهو يحشو مواضيعة بالصور والاقوال الضعيفة حتى يوهم الناس انه ادلته صحيحة.

                          لان الدليل الصحيح لو وجد لما وضعت كل هذه النقولات التي تنفر القراء منها.
                          هذه روايات تاريخية
                          و ما تحتاج الى سند و متن و جرح و تعديل

                          روايات موجودة في كتب التاريح لعلماء سنة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
                            هذه روايات تاريخية
                            و ما تحتاج الى سند و متن و جرح و تعديل

                            روايات موجودة في كتب التاريح لعلماء سنة

                            بل تحتاج الى سند ومتن وتمحيص واخذ ورد
                            فهي ليست رواية تاريخية فيها عدد الابل في غزوة او لون ناقة

                            فهل تأخذون الروايات في شرب الخمر لرواتكم بمثل هذه الرواية دون تمحيص؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

                              بل تحتاج الى سند ومتن وتمحيص واخذ ورد
                              فهي ليست رواية تاريخية فيها عدد الابل في غزوة او لون ناقة

                              فهل تأخذون الروايات في شرب الخمر لرواتكم بمثل هذه الرواية دون تمحيص؟
                              يا اخي العزيز

                              التاريخ يحتاج الى تفكير بالاضافة الى الروايات

                              قبر عائشة مجهول

                              روايات موت عائشة مختلف عليها

                              الكل يعرف ان من قتل علي عليه السلام هو عبد الرحمن بن ملجم

                              و الكل يعرف ان الذي قتل عمر بن الخطاب ابو لؤلؤة

                              لماذا هذا التخبط في موت عائشة؟

                              و انا نقلت روايات لعلماء بهذا القدر و انا متاكد توجد بقدرها ضعف لم انقله يقولون معاوية قتل عائشة

                              و هم من اهل السنة

                              لوو كانو شيعة لقلنا ان الشيعة عداوة مع معاوية

                              لكن هذه الروايات لاهل السنة و اغلبهم يقولون ان عائشة قتلت على يد معاوية

                              الاشياء التي من حقك ان تطلب مني سند و متن و جرح و تعديل هي الروايات المنسوبة الى رسول الله

                              لانها تعتبر سنة نبوية

                              اما روايات التاريخ فليس من حقك
                              لان روايات التاريخ ليست كلها صحيحة
                              و انما تواترها بالاضافة الى التفكير بيها يغني عن السند و المتن

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X