إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وفاة ابي بكر احلى ايام عمر بن الخطاب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    ابو بكر هو ولي الامر الذي ارتضاه المسلمون ..وهذا سببه ان الدولة كانت لتوها خارجة من حرب المرتدين وقد خاف ان تندلع ردة جديدة اذا مات ولم يترك خلفه ...فعرض على الصحابة ووافقوا واولهم الامام علي.
    اما قولك ارتضاه المسلمون فممنوع ، فقد تخلف سادات قريش وهم بنو هاشم ومنهم امير المؤمنين عليه السلام ، وايضاً فان كثيراً من الانصار لم يبايعوا وقصة سعد بن عبادة معروفة ، واضافة الى ذلك فان عمر وخالد وغيرهما جندوا الاعراب والمنافقين لضرب وقتل كل من يُعارض بيعة ابي بكر ومنهم قبيلة بني اسلم ، هذا فضلاً عن عدم حضور بل وعدم موافقة المسلمين الذين خارج المدينة .

    واما انه اوصى لعمر لأنه خاف من الردة والمرتدين ، ففيه ان الكثير من أحداث الردة مفتعلة ومزورة وخير شاهد على ذلك قضية مالك بن نويرة .

    وأيضاً فان قولك ان الخوف من المرتدين دعاه للوصية لا ينفعكم لأنكم لا تقرون بالوصية فهل ابو بكر احرص من الرسول صلى الله عليه وآله وهل كان جاهلاً بما سيجري بعده .
    ثم ان ما تسمونه بالردة انتهى في عهد ابي بر ولم يستمر لعهد عمر فهذا العذر ساقط .

    واما قولك برضا الصحابة ومنهم الامام علي عليه السلام فهذا دونه خرط القتاد ولن تستطيع اثباته .

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      الشورى في خلافة الجميع ...وعمر تم اختياره بعد أن وافق الصحابة على من يكتبه ابو بكر في كتابه لهم .
      اما كون الصحابة اتفقوا على قبول ما يكتبه ابو بكر فغير ثابت ، وكيف يقبلوا به ميتاً وهم لم يرتضوه حياً ؟!!
      واما انها كتابة ابي بكر فغير ثابت ايضاً بل الذي كتب الكتاب هو عثمان وكان ابو بكر يغمى عليه ويفيق وكل مرة يجد عثمان قد كتب شيئاً ، وفي هذه الصورة لا تقبل الوصية من مثله ممن يجوز عليهم الخطأ لأن الوصية تصح مع عدم بلوغه نزعات الموت ، هذا ان لم يكن عثمان قد كتب الكتاب بعد هلا ابي بكر ، او ان لم يكن هو من قتله .

      تعليق


      • #78
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم.

        احسنتم
        اخواني ان الكلام مع المعاندين لا يجدي نفعا

        تعليق


        • #79
          كرار

          [quote=كرار أحمد]-
          " أما إدعاؤك بأن الِإمام علي سلام الله عليه كان مستشار عمر بن الخطاب فيهات ثم هيهات لا يستوى الأعمى والبصير ولا الظلمات والنور.
          هذا غير صحيح والتاريخ يثبت أن الامام علي كان في مججلس عمر بصفة مستمرة يشير عليه وينصحه ..
          يا كرار أظن كل يوم يتغدى وياه ياكل الغوزي والثريد فمائدة عمر دائما عامره بما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين.

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة حمد فارس
            وماذا عن اللعين معاوية بن ابي سفيان؟ أليس هو اول من سن سب وشتم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام على المنابر؟ أليس هو الفئة الباغية التي قتلت الصحابي عمار بن ياسر(ره) أليس هو من قتل الصحابي حجر بن عدي الكندي وابنه وأصحابه؟ وهو من قتل محمد بن ابي بكر ومالك الأشتر النخعي رضوان الله عليهم؟ أليس هو من قتل و حرض على قتل سبط رسول الله(ص) الامام الحسن بن علي عليهما السلام؟ فلماذا لم تذكره باللعن يا اموي؟
            لم يجاوب من يسمي نفسه الكرار أحمد على سؤالي السابق أليس هذا تأكيد منه على أنه اموي الدين والهوى؟؟؟؟

            تعليق


            • #81
              [quote=نائل الفردوسي]
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              -
              " أما إدعاؤك بأن الِإمام علي سلام الله عليه كان مستشار عمر بن الخطاب فيهات ثم هيهات لا يستوى الأعمى والبصير ولا الظلمات والنور.
              هذا غير صحيح والتاريخ يثبت أن الامام علي كان في مججلس عمر بصفة مستمرة يشير عليه وينصحه ..
              يا كرار أظن كل يوم يتغدى وياه ياكل الغوزي والثريد فمائدة عمر دائما عامره بما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين.

              لست أدري ما هوم هذا الغوزي ؟
              لكن مائدة عمر لم تكن عامرة كما تظن فلقد كان صلوات الله وسلامه عليه زاهداً في الدنيا ...على الأقل لم يسع لتوريث ولد كما فعل غيره ...
              أما عن مداومة الإمام على مجلس عمر فهذا ثابت ثبوت الجبال الرواسي ..
              *************************************
              الزميل حمد فارس ..
              سبق وأن قلنا أننا ننكر كل ما فعله معاوية في الفترة ما بين بيعة الامام علي وعام الجماعة .:.
              لا نرضى به ونتبرأ إلى الله من هذه الأفعال التي كانت بدافع الفتنة المشتعلة بين الطرفين ..
              كان معاوية في هذه الفترة على الباطل ..نحن لا ننكر هذا ولا نخشى إلا الله .

              تعليق


              • #82
                الزميل حمد فارس ..
                سبق وأن قلنا أننا ننكر كل ما فعله معاوية في الفترة ما بين بيعة الامام علي وعام الجماعة .:.
                لا نرضى به ونتبرأ إلى الله من هذه الأفعال التي كانت بدافع الفتنة المشتعلة بين الطرفين ..
                كان معاوية في هذه الفترة على الباطل ..نحن لا ننكر هذا ولا نخشى إلا الله .

                هذا الاستنكار يذكرني بالاستنكار العربي للعدوان الاسرائيلي عليهم هههههه فلاحرروا ارض ولارجّعوا فلسطيني الى بلده.
                واستنكار الكرار لايسمن ولايغني من جوع ، وأنا أسألك ياكرار أحمد لكي احرجك هل تتبرأ من كل ماقام به معاوية بن ابي سفيان من خروج عن طاعة امام زمانه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفة الراشدي الرابع (حسب رأيكم) أم لا؟
                وماهو الحكم الشرعي للخارج عن طاعة وليّ الأمر في الاسلام؟
                وهل تعتبره هو رأس الفئة الباغية التي قال عنها رسول الله(ص) في حديثه المتواتر لعمار بن ياسر (ره) : ياعمار تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك من الدنيا نضاح من لبن ام لا؟
                هل تعتبره انه هو من ابتدع السب والشتم على المنابر ضد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟
                اريد اجابة واضحة وصريحة وليس استنكاراً....

                تعليق


                • #83
                  أين أنت يافرار .. آسف (كرار) .. لم أقرأ جوابك على أسئلتي ! هل أصبحت فراراً ..؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #84
                    هذا الاستنكار يذكرني بالاستنكار العربي للعدوان الاسرائيلي عليهم هههههه فلاحرروا ارض ولارجّعوا فلسطيني الى بلده.
                    واستنكار الكرار لايسمن ولايغني من جوع ، وأنا أسألك
                    ياكرار أحمد لكي احرجك هل تتبرأ من كل ماقام به معاوية بن ابي سفيان من خروج عن طاعة امام زمانه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفة الراشدي الرابع (حسب رأيكم) أم لا؟



                    رغم تطاولك سأجيبك ....
                    نعم نتبرأ من كل ما قام بع معاوية في الفترة من بيعة الامام علي (ص) وحتى عام الجماعة ...ونشهد الله أننا براء من فعل معاوية وخروجه على سيدنا ومولانا أمير المؤمنين .
                    وقولك :
                    " وهل تعتبره هو رأس الفئة الباغية التي قال عنها رسول الله(ص) في حديثه المتواتر لعمار بن ياسر (ره) : ياعمار تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك من الدنيا نضاح من لبن ام لا

                    لا ننكر ..ونقر أنه قاد الفئة الباغية التي لم تكن محقة في قتاله للإمام علي (ع) وتنطبق عليه الآية الكريمة القائلة :" وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9
                    ومسألة ابتداعه لسب الامام علي لم تثبت وما ثبت أنها حدثت في زمن بني أمية ..ولم يثبت عندنا أمره للناس بسب الإمام .

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      هذا الاستنكار يذكرني بالاستنكار العربي للعدوان الاسرائيلي عليهم هههههه فلاحرروا ارض ولارجّعوا فلسطيني الى بلده.
                      واستنكار الكرار لايسمن ولايغني من جوع ، وأنا أسألك
                      ياكرار أحمد لكي احرجك هل تتبرأ من كل ماقام به معاوية بن ابي سفيان من خروج عن طاعة امام زمانه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفة الراشدي الرابع (حسب رأيكم) أم لا؟



                      رغم تطاولك سأجيبك ....
                      نعم نتبرأ من كل ما قام بع معاوية في الفترة من بيعة الامام علي (ص) وحتى عام الجماعة ...ونشهد الله أننا براء من فعل معاوية وخروجه على سيدنا ومولانا أمير المؤمنين .
                      وقولك :
                      " وهل تعتبره هو رأس الفئة الباغية التي قال عنها رسول الله(ص) في حديثه المتواتر لعمار بن ياسر (ره) : ياعمار تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك من الدنيا نضاح من لبن ام لا

                      لا ننكر ..ونقر أنه قاد الفئة الباغية التي لم تكن محقة في قتاله للإمام علي (ع) وتنطبق عليه الآية الكريمة القائلة :" وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9
                      ومسألة ابتداعه لسب الامام علي لم تثبت وما ثبت أنها حدثت في زمن بني أمية ..ولم يثبت عندنا أمره للناس بسب الإمام .
                      هو ابتدع السب وابتدع أشياء كثيرة منها على سبيل المثال الآذان لصلاة العيد وتقديم خطبة العيدين على صلاة العيدين وهذا كله ثابت عند أهل السنه.. وأنا لاأحب الدخول في حوار سلبي حول صحة الأحاديث وعدم صحتها لأن هذا شئ يخصكم وكتب حديثكم ، لأن مثل هكذا حوار سيحرف الموضوع عن هدفه ومرامه ويستهلك وقت بدون جدوى.

                      تعليق


                      • #86
                        هو ابتدع السب وابتدع أشياء كثيرة منها على سبيل المثال الآذان لصلاة العيد وتقديم خطبة العيدين على صلاة العيدين وهذا كله ثابت عند أهل السنه.. وأنا لاأحب الدخول في حوار سلبي حول صحة الأحاديث وعدم صحتها لأن هذا شئ يخصكم وكتب حديثكم ، لأن مثل هكذا حوار سيحرف الموضوع عن هدفه ومرامه ويستهلك وقت بدون جدوى
                        لم يثبت عندنا يا أستاذنا مسألة السب التي تتدث عنها ..ولا توجد كتب تخصنا ..كتب الحديث هي كتب المسلمين تنقل أحاديث نبي المسلمين ... يا ريت نبطل طائفية شوية الله يستركم .
                        عموما قد رددت على أسئلتك إحتراماً مني لكم وحتى لا تصفني بالفرار ..ولو أنك راجعت مواضيعي هنا ستعرف جيداً أنني لا أفر .

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          هذا الاستنكار يذكرني بالاستنكار العربي للعدوان الاسرائيلي عليهم هههههه فلاحرروا ارض ولارجّعوا فلسطيني الى بلده.
                          واستنكار الكرار لايسمن ولايغني من جوع ، وأنا أسألك
                          ياكرار أحمد لكي احرجك هل تتبرأ من كل ماقام به معاوية بن ابي سفيان من خروج عن طاعة امام زمانه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الخليفة الراشدي الرابع (حسب رأيكم) أم لا؟



                          رغم تطاولك سأجيبك ....
                          نعم نتبرأ من كل ما قام بع معاوية في الفترة من بيعة الامام علي (ص) وحتى عام الجماعة ...ونشهد الله أننا براء من فعل معاوية وخروجه على سيدنا ومولانا أمير المؤمنين .
                          وقولك :
                          " وهل تعتبره هو رأس الفئة الباغية التي قال عنها رسول الله(ص) في حديثه المتواتر لعمار بن ياسر (ره) : ياعمار تقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك من الدنيا نضاح من لبن ام لا

                          لا ننكر ..ونقر أنه قاد الفئة الباغية التي لم تكن محقة في قتاله للإمام علي (ع) وتنطبق عليه الآية الكريمة القائلة :" وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9
                          ومسألة ابتداعه لسب الامام علي لم تثبت وما ثبت أنها حدثت في زمن بني أمية ..ولم يثبت عندنا أمره للناس بسب الإمام .
                          هو ابتدع السب وابتدع أشياء كثيرة منها على سبيل المثال الآذان لصلاة العيد وتقديم خطبة العيدين على صلاة العيدين وهذا كله ثابت عند أهل السنه.. وأنا لاأحب الدخول في حوار سلبي حول صحة الأحاديث وعدم صحتها لأن هذا شئ يخصكم وكتب حديثكم ، لأن مثل هكذا حوار سيحرف الموضوع عن هدفه ومرامه ويستهلك وقت بدون جدوى ، ثم ان آية (الفئتان) لاتشمل اللعين معاوية بنص الحديث النبوي الشريف : عن علي (ع) أنه رسول الله عهد اليّ انه ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق ، ولايظنن أحد أن اللعين معاوية كان يحب علياً (ع).

                          تعليق


                          • #88
                            لماذا تكرر ما قلته يا مولانا ؟
                            ..ومعاوية لم يصرح يوماً أنه يبغض الامام علي ..رغم كل هذه الفتنة ..

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                              لماذا تكرر ما قلته يا مولانا ؟
                              ..ومعاوية لم يصرح يوماً أنه يبغض الامام علي ..رغم كل هذه الفتنة ..
                              اوهل الحوار الذي تم بين اللعين معاوية وبين سعد بن ابي وقاص في مكة حينما ذهب اليها معاوية بقصد الحج (وهو حتماً كاذب ومنافق) معاوية يأمر سعد بن أبي وقاص بسب أمير المؤمنين صلوات الله عليه


                              صحيح مسلم ((بشرح النووي)) - فضائل الصحابة - فضائل علي رضي الله عنه - موقع الإسلام

                              ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏أبا التراب ؟
                              ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏
                              ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي
                              وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه
                              ولما نزلت هذه الآية ‏( ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏)
                              ‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي . انتهى صحيح مسلم

                              قال النووي في شرحه لصحيح مسلم :
                              ‏‏قوله : ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ) ‏
                              ‏قال العلماء : الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دَخَل على صحابي يجب تأويلها .
                              قالوا : ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله .
                              فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه , وإنما سأله عن السبب المانع له من السب ,
                              كأنه يقول : هل امتنعت تورعا , أو خوفا , أو غير ذلك . فإن كان تورعا وإجلالا له عن السبب فأنت مصيب محسن ,
                              وإن كان غير ذلك فله جواب آخر , لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم , وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم , فسأله هذا السؤال .
                              قالوا : ويحتمل تأويلا آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده , وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا , وأنه أخطأ ؟ . انتهى كلام النووي.

                              فهل بعد هذه الحروب والتحريض والخروج ضد ولي الأمر الخليفة الراشدي الرابع (كماتزعمون) وهذا الحوار مع سعد بن ابي وقاص لايكفي كدليل على كرهه وبغضه وسبه لعلي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام وكنت في المشاركة السابقة تنفي سبه لعلي بن ابي طالب (ع) ، وكما هو متوقع منك وكعادتك ستضعف الأحاديث التي اوردتها لك آنفاُ فلذلك أنصحك أن تختصر كل مشاركاتك في هذا المنتدى التي تفوح منها روائح النصب والعداء لأهل البيت (ع) وتزكم الانوف وأنت تنفي أنك ناصبي ، أنصحك أن تقول أن اي حديث لدى أهل السنه يعطي الأفضلية لأهل البيت على من يسمون صحابة ومعاوية خصوصاً او يثبت المكانة الضعيفة لهم هي عندنا ضعيفة بل وغير صحيحة وغير مثبتة لدينا وهكذا نحن (مزاجنا كده واحنا كده واللي مش عاجبه يشرب النيل) أليس هذا لسان حالكم؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة حمد فارس; الساعة 29-07-2010, 10:33 AM.

                              تعليق


                              • #90
                                هنا معاوية يتعجب من أمر سعد رضي الله عنه ويسأله لماذا لا تفعل مثلما يفعل الناس ؟
                                وليس في كلامه أي أمر لسعد بسب الامام ..
                                وقولك :
                                " أنصحك أن تختصر كل مشاركاتك في هذا المنتدى التي تفوح منها روائح النصب والعداء لأهل البيت (ع) وتزكم الانوف وأنت تنفي أنك ناصبي ، أنصحك أن تقول أن اي حديث لدى أهل السنه يعطي الأفضلية لأهل البيت على من يسمون صحابة ومعاوية خصوصاً او يثبت المكانة الضعيفة لهم هي عندنا ضعيفة بل وغير صحيحة وغير مثبتة لدينا وهكذا نحن (مزاجنا كده واحنا كده واللي مش عاجبه يشرب النيل) أليس هذا لسان حالكم؟

                                هذا غير صحيح وكلامك يدل على أن جنابك غير ملم بالموضوع ..عندنا أهل البيت والصحابة واحد ..فأهل البيت صحابة ..وكل حديث فيه فضيلة للصحابة يشمل أهل البيت أصلا ,,
                                والنووي في شرحه للحديث أكد على نفس المعنى الذي أقصده أنا ..وظاهر الرواية لا سب فيه ..أنصحك بالابتعاد عن رمي الناس بتهمة النصب .


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X