تويت
المشاركة الأصلية بواسطة اسامة ابو زيدون
هل انت افضل من الامام علي عليه السلام ؟؟
بايعهم وناصرهم وسالمهم
ولم يكن يعدهم من المنافقين والمرتدين !!
بايعهم وناصرهم وسالمهم
ولم يكن يعدهم من المنافقين والمرتدين !!
-
-
صراحتن ؟؟؟؟ صراحة الاصحالمشاركة الأصلية بواسطة احمد55
لاتحجر على عقول الاخرين
ادرجتم لنا ؟؟ قص ولزق
فلم نرد عليكم _ عفوا عليكتعليق
-
ماذا فعل النظام الايراني للايرانيين _ عفوا نظام التزوير
غير التخلف
والحصار
والتصريحات العنترية الفارقة
منذ ان عرفت اللاجعفري في هذا المنتدى وهو يردد مثل هذه العبارات بلا كلل ولا ملل
عبارات يريد بها الاستفزاز فهدفه هو وجماعته تشتيت الشيعة وتمزيقهم
والملاحظ هجومه المستمر على الشيعة سواء في ايران او العراق وكأن شوكة غرست في حلقه!
فايران في نظره تعيش في محيط معاد لها ولا احد الا ويكرهها في العالم وهي متخلفة ومحاصرة ولا تعرف غير اطلاق التصريحات النارية والتدخل في شؤون الغير وهكذا!
اما العراق في نظره فليس فيه الا العميل المتخاذل للمحتل الامريكي والمحاصر في المنطقة الخضراء! ولا ينسى ان يذكر المقاومة الشريفة جدا جدا والمقاومين الاشداء اخوان صابرين التي اعتمد عليها لاعادة الامور الى نصابها!
ثم يدعي انه شيعي!
ثم يدعي انه من مقلدي السيد فضل الله رحمه الله!
مصيبته ليست ايران الشاه
مصيبته ليست عراق صدام
فاليمت الشيعي على يد الشاه ولا كرامة عنده!
واليمت الشيعي على يد صدام ولا كرامة عنده!
مصيبته الوحيدة حكم الشيعة في ايران والعراق!
وهذا بالضبط ما عليه هو واعوانه وخلانه من اعراب ال سعود!
والمصيبة ان ايران الجمهورية الاسلامية قد افتى السيد المرحوم بدعمها والوقوف الى جانبها واثبت ميدانيا وعلى مدى عقود انه الى جانبها بل يدها الفولاذية في وجه الصهاينة الانجاس!
ثم يأتي اللاجعفري فيطعن في الجمهورية الاسلامية بلا خجل
اقول على الاقل احترم مرجعك ان كنت صادقا!
والمصيبة ان العراق الحالي كان السيد رحمه الله مرجع حزب الدعوة الحاكم فيه! ومع ذلك نرى اللاجعفري يتخطى التزاماته مع مرجعه فيكون هو في واد ومرجعه في واد اخر!
اقول على الاقل احترم مرجعك ان كنت صادقا!تعليق
-
احسنت اخي وكلامك صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
وفهمت من كلامك انك تقصد ان نتجانس ونتعايش مع اخواننا اهل السنه
ولا تقصد اتباع ابن تيميه والنظام السعودي العميل الى امريكا واسرائيل
بارك الله فيكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الصدر
احسنت
الفاهم يريحك
ولكن ينبغي علينا ان نمد الجسور مع المعتدلين ونبقي الباب مفتوحا للحوار والتفاهم
وهذا هو روح الاسلام
(( وجادلهم بالتي هي احسن )تعليق
-
يا حمار ومعذرة من الحمار الذي شبهته بك لانه لا يرضى بك بل وارفع منكونفكر ونتحدث كمسلمين
وليس كشيعة
ماذا تقصد بكلامك هذا يا وهابي نجسالتعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين الطاهر; الساعة 07-07-2010, 08:49 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
شكرا على الاخلاق الطيبة والقويمة
والتربية الحسنة
وغفر الله لك ولناتعليق
-
وللمرة الثانية اقول لك يا حمار ماذا تقصد بكلامك هذا
اما ان تعتذر وتقول اني اخطات او انك تقصد ان الشيعة غير مسلمين وبذلك عليك وعلى والديك لعنة الله يا حمارونفكر ونتحدث كمسلمين
وليس كشيعة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
الصدريون ينبغي ان يكونوا اكبر من هذا لتفكير الضيق الافق
وعليهم ان لاينخدعوا بعذوبة كلام بعض الطائفيين من المتشيعة كما انخدعوا مرارا من حكومة المنطقة الخضراء !
عندما قاتل الصدريون الامريكيين لم يقاتلوهم كشيعة بل قاتلوهم كعراقيين يدافعون عن وطنهم
وعندما كان الصدريون يصلون الصلاة الموحدة مع اخوانهم السنة لم يصلوا كشيعة بل كمسلمين
وكبنيان واحدا !
ونحن نريد ان نتجاوز هذه المصطلحات الطائفية
ونفكر ونتحدث كمسلمين
وليس كشيعة
تعليق
-
اقول وتؤكد كلامك باقتباسك الرد لتاكيدك ان الشيعة ليسوا مسلمين
حلت عليك وعلى والديك اللعنة الدائمية يا حمار الوهابيةتعليق
-
جعفري لايريد ان يجيب على سؤالنا ؟؟ لمــاذا
هل هو في غاية الغموض ؟؟؟
انت تقول بأنك تحترم الخلفاء لنهم فتحوا العالم ؟؟
نحن نسأل من امرهم بفتح العالم اذا كانت الخلافه مغتصبه ؟؟
فمابني على الباطل فهو باطل
او انك تعترف بخلافتهم شرعاً
!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين
جعفري لايريد ان يجيب على سؤالنا ؟؟ لمــاذا
هل هو في غاية الغموض ؟؟؟
انت تقول بأنك تحترم الخلفاء لنهم فتحوا العالم ؟؟
نحن نسأل من امرهم بفتح العالم اذا كانت الخلافه مغتصبه ؟؟
فمابني على الباطل فهو باطل
او انك تعترف بخلافتهم شرعاً !!
مابني على باطل فهو باطل !!! كلمة حق ولكن
هل مبايعة قدوتنا الامام علي عليه السلام للخلفاء الثلاثة كانت بيعة لاهل الباطل ؟
تعليق
-
اعتقد ان قدوتك عمر وابو بكر عليهم لعائن الله
وانت من لهجتك اما غبي اوتتغابىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
الى متى تنطق بالترهات اين دليلك ببيعة الامام علي لهم
على فكره ياجعفري قبل ان تنسخ دليلاً اريد معنى بسيط عن البيعه ؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
نعم سالمهم وذلك لاجل الاسلام ولا توجد كلمة واحدة لأمير المؤمنين
يعتبر فيها ان خلافتهم كانت شرعية كيف وهو القائل فيما يعرف بخطبة الشقشقية:
أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ
لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ
فتدبر ان كنت جعفرياتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,139 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق