احسنت اذا هو بطران ..... لو كان شاعرا حقيقيا فالافق الشعري واسع امامه و قد حشر نفسه في زاوية ضيقة

ان للمصطلحات الدينيه حرمتها وكذا للايدلوجيات الاسلامية واقحام هذه المقدسات بنوع من الشعر يسئ الى قدسيتها اخذين بنظر الاعتبار انه لامجال لتضمين هذه المصطلحات في امور لا تتبناها الشريعه كما نقل هذا الشاعر في شعره ارج من كل غيور ان يكون له موقف فكري تجاه هذا الامر ودمتم

ياحبيبي هذا غباء منك هذا شاعر والشاعر لا يقييد تفحصت القصيدة اكثرمن 20 مرة شفتها رائعة بمعنى الكلمة لكن حسدك ونقصك وعجزك ان تكون بمثل هذا الجبل الاشم خلاك تطرح نقاش لهذه القصيدة اللي انا اقسم بالله انك ما فاهم منها اي شي قصيدة السيد نوفل الصافي افضل بملايين المرات من الاحاديث المكذوبة المنسوبة للنبي محمد ص اقراء كل كلمة بتمعن تجد المحبة وتعاليم الدين فيها اتمنى ان تحاول تقراء فد شي تتعلم منه لكن بما انك انسان غير مثقف فما عليك اي عتب

لاتذهب بعيدا اخي الكريم واثبت لي حرمة استخدام المصطلحات الدينية كما تقول؟؟؟
هل نزلت هذه المصطلحات في القران الكريم؟؟
هل وردت حرمتها على لسان رسول الله واهل بيته عليهم افضل الصلوات والسلام؟؟
وماذا تعني بقولك لامجال لتضمينها في امور لاتتبناها الشريعة؟؟؟
نرجو ان توضح لنا فكرتك ودع عنك العصبية.... اهدأ اهدأ

دفاع عن القصيده ورد على المنتقدين لها

هذه من افضل القصائد التي كتبت عن العراق
)الكره يبطل وضوء) وليس فيها اي مس بالاحكام الشرعيه
وصورها البلاغيه من اجمل ماكتبت
ولم اجد اي رد في الردود منطقي او له علاقه في الشعر الا ما ندر .... وليس فيها اي تجاوز بل هي دعوه الى الانسانيه) الكاع حره فشله تتخطط سجن ( والدين الاسلامي كان هدفه الاول هو الانسانيه
) اليمس جف الورد كفارته يزرع حديقه ( اما احد الاشخاص يقول عليه انه شيوعي او علماني انا التقيت في الشاعر سابقاً ولم اجد فيه ذلك ابداً فهو مسلم متدين ولايجوز على احد ان يرمي الناس في الباطل
.
اما انه يسمى بالمرجع فانا متابع للشاعر المبدع نوفل الصافي ولم اسمع بهذا من قبل.
واما من قال عن قصيدته )اني اريدن رب عراقي( فهو لايعرف معناها فقال تجاوز الشاعر على الباري.
ان معنى الرب عند العرب يختلف عن معنى الاله فعندما يكتب على بطاقة عائلتك بأنك رب الاسره. وعندما يصفون احد بأنه رب العمل. فهذا قطعاً لايعنني اننا كفرنا بالباري فمفهوم الرب هو بمعنى المسؤول .وليس الاله. وحينما يقول الشاعر اني اريدن رب عراقي بمعنى انه يريد مسؤول عراقي)رئيس( شريف فلم يقصد الكفر...
وشكراً لكم.....
محمد الغالبي / ذي قار

دفاع عن القصيده

اخي الفضل الا تجد انك متعصب زياده عن اللزوم
وهذا التعصب ما جعل بعض الاشخاص يتمادون على بعض الاحكام الشرعيه للمذهب ويستهزئون بها
حاول ان تعرف ان المذهب يطلب منك ان تضهر الحب والتسامح لا ان تحمل السكين وتطعن اخاك بقفاه
(ايود احدكم ان ياكل لحم اخيه وهوه ميتا )) اخي الفاضل يبدو انك تحمل الضغينه والحقد لهذا الشاعر
وان كنت حقا من باب الحرص على المذهب المفروض ان تفتخر بهكذا قصائد ترمز للحب والسلام والتسامح
وتصرخ بعلو صوتك هذا هو مذهبي السلام التسامح
الا يكفي دماء وقتل وحتك حرمات بيوت المسلمين
يعني حضرتك تريد من الشاعر يكتبلك قصيده يكول بيها العباس قتل عشرين الف
والحسين قتل 100000 عليهم السلام حاشا ان يقتلو هذا العدد المفرضوه ان تقول ان ابا الفضل رمز للتسامح والسلام وبرز وهوه يحمل
غصن زيتون ماكان حامل سيف
واعلم ان ال محمد عليهم السلام سفن النجات لايقتلون بهذه الصور التي يصورها بعض الشعراء وحضرتك تغض النظر
اما عن قولك ان هذا الرجل ملحد فهذا لا يعلمه الا الله ومن قال انك لست بملحد
لكن اقف بوجهك اذا قلت هذا بعثي (نوفل الصافي )تاريخ معروف في العراق بمواقفه المشرفه بوجه البعث الصدامي
هو القائل (لاء للباع الضمير ونعم لحسين الالم...اوكف بعينك وابصم بلاء))قالها في وقت الانتخابات الصداميه))في حين كان حتى
المراجع لايتكلمون بحرف وتعرض للاعتقال اكثر من مره وتشرد من الناصريه الى كركوك ومن كركوك الى كربلاء وغيرها
لماذا اطلعت على قصيدة رب عراقي ليش ما طلعت قصيدة قاعات شعريه التي كتبها في زمن النظام وهو في المعتقل
او قصيدة السيده رقيه وغيرها من القصائد
يا اخي شنو هالحقد وجايني تحجي باسم المذهب ...حاول ان تتعلم اكثر حته من تحجي اطلع المذهب بصورته الجميله
مع التوفيق للجميع
عارف ابو محمد
الناصريه

الشعر الشعبي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين وافضل الصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
اخوان اعتقد ان الشاعر يرى هذا القصيد من باب الانسانية
وهتاك شيا اخر
(اني اريدن رب عراقي)
اخي الي اريدة منك انو اتكمل البيت
رب عراقي الشاعر يريد رئيس جمهورية عرقي. وإذا بقت عله هاي مال المرجع اي صح مرجع
الشعر الشعبي. مودتي لكم