إعـــــــلان

**مهدي جبار** · 19-07-2010, 11:42 AM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم...
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
ان الثابت قبل ضهور الوهابيه ان الصحائح السته عند اهل السنه هي صحيحه ولا يوجد فيها حديث غير صحيح وانهم قد حرصوا على كتابه الصحيح فقط
اما بعد ما ضهر الوهابيه الانجاس فصححوا فقط البخاري ومسلم وليس كلهما بل بعضهما وهذا هو النهج الجديد لكل من يريد لن ينكر
وان من يقول بان الصحائح فيه اخطاء فهو خارج عن قاعدة علماء السنه والجماعه وضمن قاعدة الوهابيه الانجاس فانتبهوا

**جنان أمير النحل** · 19-07-2010, 05:44 PM

كرار

ما وجدت منك الا المغمغة .. ما أبرعك باللف والدوران ..

أولاً احترم نفسك فنحن لسنا بحاجة الى شهادتك ولا علمائنا أيضاً بحاجة الى شهادتك وشهادة التكفيريين

ولاكتبنا أيضاً بحاجة لشهادتكم وعلمائنا ليسوا بحاجة لصغير مثلك لأن يعلمهم أصول اجرح والتعديل والتصحيح ..

هذا أولاً

ثانياً

أنت تقفز وتختار مايحلو لك ..

فأنت تجاهلت الجوهر الاساسي لردي السابق والذي هدفه اظهار تناقضك المقيت وتعنتك البغيض ..

فأنت قلت أنك لاتعترف بكل روايات ظلامة الزهراء ..وملتزم بذلك لعدم وجود رواية صحيحة على زعمك ..

ولكنك بنفس الوقت تنكر الرواية الصحيحة التي تقول أن الزهراء ماتت ساخطة واجدة على أبو بكر الزنديق ؟

فهلا التزمت بقاعدة معينة تمشي عليها ثم تأتي لتتفاصح ؟؟

تريد اثبات عفو الزهراء عن الزنديق من الرواية الضعيفة لتضعف الحديث الصحيح في البخاري

فكيف نجحت عندك هذه القاعدة وهذا الاستثناء هنا ؟؟ هااااا أجبني ..هذا ما أردت اظهاره للملئ

مدى تزويرك ولعبك بالنصوص وكيف تستخدم سلاحاً ذو حدين وتلعب على الناس بوجهين ..

ولايهمني أن تعترف أنت أو أمثالك بمظلومية الزهراء عليها السلام فمثلك لا ولم ولن يفهموا

لأنكم ممن طبع الله على قلوبهم وابصارهم ..

ثم أنك تدعي أننا نحن من نقول أن علياً ضرب ..فاصمت واحترم نفسك ...نحن نقول أن منزله تعرض لهجوم

وردة فعله كانت واضحة والهدف منه كان واضح ..ولقد طلع الشعر على ألسنتنا ونحن نفتق ونعيد في نفس الموضوع

لنحاول إدخال الفكرة الى رأسك العفن الفارغ ومع ذلك تعودون للف والدوران بنفس الموضوع
أما قشتك التي تتمسك بها وهي اسماء بنت عميس فهل لك أن تعرض لي رواية صحيحة تشير الى طيب النفوس بين الزهراء وابو بكر ؟؟ لا تكلمني عن زوجته ؟؟

هو لم يرسل زوجته حباً بالزهراء ..بل ليظهر للناس وجهاً مزيفاً بأنه حريص على بنت الرسول وان ماحدث سوء فهم بسيط ..ام نسيت انه منافق ؟ هذا اذا سلمنا ان اسماء بنت عميس لم تخرج الا بإذن الزنديق
ثم هل نسيت أن الزنديق جاء الى الزهراء متظاهراً بالتوبة وانه الحمل الوديع ؟؟ لكن الزهراء لانها تعرف حقيقته الماكرة
قالت والله لأدعون عليك في كل صلاة ( هو وعمر بن صهاك )
فلماذا تجاهلت هذا ؟؟ فارسال زوجته يكون في نفس خانة ذهابه اليه طالباً الصفح لتبيض ماء وجهه ..لكنه من كان وجهه أسود لن يبيضه عشرة براميل من الدهان الابيض

ثم تواصل كالأحمق تشتيتك وتأتي الى موضوع آخر وهو القرآن الكريم ..؟؟؟

فلله صبرنا على أمثالك الذين يشوهون الكلام ويحرفونه ويلفقون الاباطيل والتهم والله لا تستحقوا أي قيمة أن تعطى لكم ولا حتى أن يرد على اسئلتكم

ولكني أقول نعم ..علي عليه السلام قام بواجبه على أكمل وجه وجمع القرآن كاملاً مع التأويل وكان فيه تفسير كل آية وأسباب النزول وترتيب الآيات حسب نزولها مكيها من مدنيها .الخ

وليس كما تقولون انه قرآن مختلف لعنة الله على الكاذبين

ثم عرضه على أهل النفاق أمثالكم فقالوا له : لسنا بحاجة الى قرآنك

فهل يجبرهم الامام على الايمان ؟؟ وهل يجبرهم على القرآن ؟؟

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن شاء فليكفر ومن شاء فليؤمن أنتم أحرار وتتحملون نتيجة خياركم

وليس الامام من حرمهم منه ..

ثم هو ملتزم بوصية الرسول

وهو أقام الحجة عليهم بأن عرض عليهم نفسه وعرض عليهم القرآن الذي جمعه مرة واحدة فإن رفضوا فليس الامام من يجبر الناس على الحق ..وهو كبيت الكعبة يؤتى ولا يأتي ..

وأنصحك استرح وأرح نفسك لأن تناقضاتك قد فاقت الوصف ومراوغاتك أصبحت مكشوفة لكل الخلق

فسبحان الله كيف تفبركون الامور على هواكم وتفسروها بما يرضي رؤاكم ونصيركم في ذلك ابليس لاغيره

**محمد الهداية** · 19-07-2010, 07:22 PM

اخي محمد علي حسن
ارجو ان تكمل الرد على مشاركتي رجاء وتجاوب على اسالتي

**Malik13** · 22-07-2010, 11:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أثبت أولا أنه أرسلها ثم قل ما شئت

والله أنا لم أدخل قلب الخليفة الأول فلا تسألني عما لا أعلم..إنما أعلم منه ظاهر فعله..وهو قد رد شهادة الزهراء و

شهادة زوجها و شهادة أم أيمن (امرأة شهد لها رسول الله

بالجنه) و قد ماتت فاطمة عليها السلام وهي عليه غضبانه و قد باء بسخط الله

أنت تسأل سؤال و كأنني مسلم لك بأن أبابكر أرسل زوجته...أثبت ما تدعيه أولا ثم اسأل ما شئت...فلعها
ذهبت من دون مشورته فخاف أن يأمرها بخلاف ذلك كي لا يتألب الناس عليه!!

و أعيد عليك سؤالي: أنت محتار بسبب الخلاف أصلا فكيف ثبت عندك زواله؟؟ هل تأخذ مسائل العقائد بالاستحسان الشخصي؟

يرفع لكرار من جديد

**كرار أحمد** · 22-07-2010, 11:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة جنان أمير النحل ..
قلتم حفظكم الله :
" أولاً احترم نفسك فنحن لسنا بحاجة الى شهادتك ولا علمائنا أيضاً بحاجة الى شهادتك وشهادة التكفيريين

ولاكتبنا أيضاً بحاجة لشهادتكم وعلمائنا ليسوا بحاجة لصغير مثلك لأن يعلمهم أصول اجرح والتعديل والتصحيح ..

هذه ليست شهادتي إنها شهادة مشايخكم ..قال الطوسي :
" إن كثيرا من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة ، ومع هذا إن كتبهم معتمدة’’ . [الفهرست للطوسي : ص24-25
أنتم من تطعنون بأنفسكم لا نحن !!!!!!!!
وجهي كلامك لشيخ الطائفة الطوسي رحمه الله .
وقولك :
" فأنت قلت أنك لاتعترف بكل روايات ظلامة الزهراء ..وملتزم بذلك لعدم وجود رواية صحيحة على زعمك ..

ولكنك بنفس الوقت تنكر الرواية الصحيحة التي تقول أن الزهراء ماتت ساخطة واجدة على أبو بكر الزنديق ؟

فهلا التزمت بقاعدة معينة تمشي عليها ثم تأتي لتتفاصح ؟؟

أولا هناك فارق بين مظلومية الزهراء ومقتل الزهراء ..مقتل الزهراء خرافة ..هذا مؤكد وقد اعترف بهذا السيد فضل الله الذي انهلتم عليه باللعن بشكل هيستيري .
ففارق بين أن تغضب الزهراء بسبب خلاف حول ارث ..وبين ان تغضب بسبب بضربها حتى الموت وجر زوجها للبيعة بهذه الطريقة المهينة التي تزعمونها ونحن ننفيها بكل شدة .
أما رواية البخاري فهي صحيحة ..لكن البخاري روى ما وصل اليه ولم يصل اليه خبر رضاها وهو ما رواه الشعبي في سنن البيهقي ويعضده ذهاب اسماء بنت عميس زوجة الصديق لبيت علي

.
وقولك :
" ولايهمني أن تعترف أنت أو أمثالك بمظلومية الزهراء عليها السلام فمثلك لا ولم ولن يفهموا

لأنكم ممن طبع الله على قلوبهم وابصارهم ..

هذا رأيك ..نحترمه ..لككننا نؤكد أنه غير صحيح .
وقولك :
" ثم أنك تدعي أننا نحن من نقول أن علياً ضرب ..فاصمت واحترم نفسك ...نحن نقول أن منزله تعرض لهجوم

لا بل قلتم أن ضرب وتم جره -وحاشاه من قولكم - وهذا من كتبكم :
" حين ما جرّوا أمير المؤمنين مع حلس كان مستقراً عليه، لزمت فاطمة مع ما كان عليها من وجع القلب بطرف الحلس تجره ويجر القوم على خلافها... أخذ عمر عن خالد بن وليد سيفاً فجعل يضرب بغمده على كتفها حتى صارت مجروحة ملتقى البحرين: ص81، (الجنة العاصمة) ص251.

وهذه :
" روى الطبرسي في الاحتجاج كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين رضي الله عنه والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي!!
وأنا أقولها لكم ..احترموا أنفسكم وكفوا عن التطاول على الامام أمي المؤمنين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب .
وقولكم :
" لنحاول إدخال الفكرة الى رأسك العفن الفارغ ومع ذلك تعودون للف والدوران بنفس الموضوع
عفن !!!!!!!!
شكرا على الأدب ..
وقولك :
" هو لم يرسل زوجته حباً بالزهراء ..بل ليظهر للناس وجهاً مزيفاً بأنه حريص على بنت الرسول وان ماحدث سوء فهم بسيط ..ام نسيت انه منافق ؟ هذا اذا سلمنا ان اسماء بنت عميس لم تخرج الا بإذن الزنديق
لم تدخلي لقلبه لتعرفي إن كان المنافقين أم لا ..فكلامك لا دليل عليه وأسماء من المستحيل أن تخرج بدون اذنه لأنه كما تزعمون طاغوت وقاتل ..وبالتالي لن يسمح لها بالخروج حتى لو وصل الامر لتقييدها .
وقولكم :
" ولكني أقول نعم ..علي عليه السلام قام بواجبه على أكمل وجه وجمع القرآن كاملاً مع التأويل وكان فيه تفسير كل آية وأسباب النزول وترتيب الآيات حسب نزولها مكيها من مدنيها .الخ

وليس كما تقولون انه قرآن مختلف لعنة الله على الكاذبين

ثم عرضه على أهل النفاق أمثالكم فقالوا له : لسنا بحاجة الى قرآنك

فهل يجبرهم الامام على الايمان ؟؟ وهل يجبرهم على القرآن ؟
نعم لا يجبرهم ..لكنه لا يخفي القرآن ويحرم الناس منه ...واجبه أن يترك القرآن للناس فإن آمنوا به فالحمد لله وإن لم يؤمنوا فلا يتحمل هو وزر إخفاء القرآن عن الأجيال القادمة كما تزعمون .
أنتم من تتناقضون ..وأنت لا تقرأين كتبكم التي اهنتم فيها الامام وزعمتم أنه جر إلى المجلس كي يبايع ...
وليست مشكلتنا أنك لا تقرأين كتبكم .

**جنان أمير النحل** · 23-07-2010, 02:24 AM

كرار..
لاتعرف كم تضحكني مشاركاتك التي تكرر نفسها كأنك تدور في دولاب ..لكن لابد أن يأتي يوماً وتدوخ من كثرة اللف وتقع أرضاً مغشياً عليك ..

أولاً : لاداعي لأن تتظاهر بأنك مثقف وغيرك جاهل وتستمر بترديد اسطوانتك الفارغة لا تقرؤون كتبكم!!
ماشاءالله على المامك فيها بدليل انك تأخذ مايعجبك بما يشبه التدليس
فأنت بكتبك جاهل ولها دوماً ناكر فكيف تطالب غيرك بصفة غير موجودة فيك ؟
وللعلم نحن لسنا بحاجة لشهادتك لتقييم معرفتنا بكتبنا ..آخر همنا رأي أمثالك

ثانيا:
قولك أن علمائنا يطعنون بكتبهم مستدلاً برأي احد العلماء يجعلني أتسائل لما ترى الشوكة في عين أخيك ولا ترى الخشبة في عينك
هل تريد أن أحضر لك أراء عشر علماء في كتابكم المقدس البخاري وأجعلها حجة عليك؟؟ أم هذه لا تقرأها ؟؟

ثالثاً:
حديثك حول الفارق بين مظلومية الزهراء واستشهادها عليها السلام يدل على جهلك المطبق وللأسف ..
فأولاً أنت تستدل برأي عالم يدعى فضل الله والذي خرج عن اجماع الشيعة وعلمائهم وجعلته القشة التي تتمسك بها لأن رأيه ناسب أهوائك ..ولكني أتسائل لماذا تتشدقون كل هذا الشيء برأي عالم شيعي عبر عن رأيه الخاص الذي خالف فيه الاجماع وهو ليس حجة علينا ..ولا تتشدقون مثلاً بعشرات بل ومئات العلماء والمشايخ السنة الذين لم يخالفوا آراء البقية فحسب بل تحولوا تحولاً تاماً الى مذهب الشيعة ..هل تريد أن أهديك أسماء بضعة عشرات من العلماء والمشايخ السنة مع بعض كتبهم ومؤلفاتهم لتهتدي بهم وتجعلهم قدوتك بدلاً من تمسكك برأي الشيخ فضل الله الذي لايقدم ولايؤخر ..ومايضحك أنك حريص على كرامته ؟؟ غريب لاتحرصون على كرامة احد من المسلمين الشيعة الا اذا قال رأي وافق اهوائكم الفاسدة ؟

رابعاً:
تستمر باظهار غبائك وجهلك للقارئ واستهتارك بعقله ..فتقول أن حديث البخاري صحيح ولكنه لم يصله خبر رضاها
فلله أبوكم كيف تستخرجون المخارج المزيفة الهالكة الباطلة فتظهرون للناس جهلكم وعماكم وصدكم للحق ..
وأنا سأسايرك على قدر عقلك وأقول لك أيها المتذاكي :
ان كان صحيحاً خبر رضا فاطمة عليها السلام فلماذا طلبت من زوجها ان تدفن سراً ولايصلي عليها أحد من القوم ؟؟
ولماذا لحد الان انت لا تعرف اين هو قبرها ؟؟ هل طلبت هذا الطلب حباً به مثلاً ؟؟ ام لانه فكرة راودتها وأحبت تنفيذها ؟؟ كفاكم استهزاء بقضيتها أيها الظالمون .؟؟
ثم أجبني هل تعتقد أن الزهراء عليها السلام ظلمت فقط لأجل قطعة الأرض ؟؟ وهل تعتقد أنها ستغضب كل هذا الغضب وتحزن كل هذا الحزن وتعتب كل هذا العتب على القوم فقط لأجل قطعة أرض مهما كان ثمنها ؟؟
هل هذه هي نظرتكم للزهراء عليها السلام ؟؟ ان كان كذلك فللأسف فأنتم صم بكم عمي لاتعرفون نبيكم ولا تعرفون من هي ابنته وكيف تربت وكيف حصلت على منزلتها الشامخة في ان تكون سيدة نساء اهل الجنة وسيدة نساء العالمين ..
فكما قلت لك سابقاً لو كانت المشكلة في الارض وحدها ومجرد سوء فهم لكانت ردة فعل الزهراء مختلفة تماماً
لأنها لو كانت مثلاً تعرف ان ابو بكر رجل صالح وهو خير البشرية بعد والدها وهو انسان مؤمن ووو..لو كانت تعترف بهذا لكان هذا كفيلاً بأن يشفع لابي بكر ويجعلها تتخذ تصرفه بحسن نية وتغفر له كونه مؤمن وأقرب صديق لوالدها كما تدعون
فلاتغضب على مؤمن كل هذا الغضب وهي تعلم أنه لايمكن أن يتعمد إغضابها او اغضاب الله
لكننا نجد سيدة نساء العالمين استمرت بغضبها وطلبت ان تدفن سراً مما يؤكد أن القضية أعمق بكثير مما تسوقه أذهانكم الصغيرة المهينة لقدر الزهراء عليها السلام..
كيف تستهترون بابنة نبيكم وتحكمون عليها بهذه الجهالة لا سامحكم الله
وهذا كله أيضا يسقط تبريرك الفاشل لبخاريك بأنه لم يصله الخبر بل يثبت صحة خبر بخاريك بأن الزهراء ماتت ساخطة على ابي بكر

ثم لم تجبني لماذا لاتقول انت وعلمائك أن البخاري لم يسمع بخبر الهجوم على الزهراء فيخبر عنه أو سمع وسكت لانه شيطان اخرس ولماذا لاتختلقون نفس المبررات هنا ؟؟ أم لان هذا الخبر لم يعجبكم تنكروه اما خبر عفو الزهراء يعجبكم فتختلقون مبررات وهمية لعدم وجود رواية صحيحة عن رضاها ؟؟ قسماً لهذا التناقض بعينه ..

خامساً :
قولك أننا نقول ان علياً عليه السلام ضرب يختلف عن القول بأنه جر للبيعة هناك فارق شاسع أم انك لا تعرف الفرق يال المصيبة !!!
نعم ليس عيباً ان يكون المرء مظلوماً وهذا ماحدث في ظلامة علي عليه السلام من قبل منافقي قريش وجنودهم الشيطانية ..وخروجه أكبر حجة على أهل النفاق بأنهم أرادوا اجباره على البيعة الزائفة

وأما حكمي على نفاق ابو بكر ..نعم لم أدخل قلبه ولايشرفني ذلك لكن بسهولة قادرة أن أكشف المنافق
لأن الله سبحانه وتعالى ورسوله اعطونا علامات المنافقين وقد اجتمعت كلها في صحابتك المبجلين في مقدمتهم ابو بكر وعمر وأول تلك العلامات بغض علي عليه السلام

سادساً :
تعود لقصة اسماء بنت عميس فلا أدري لماذا تختار من الرد مايحلو لك أو أنك لا تقرأ ردي كاملاً
فانظر ماكتبت لك
هل نسيت أن الزنديق جاء الى الزهراء متظاهراً بالتوبة وانه الحمل الوديع ؟؟ لكن الزهراء لانها تعرف حقيقته الماكرة
قالت والله لأدعون عليك في كل صلاة ( هو وعمر بن صهاك )
فلماذا تجاهلت هذا ؟؟ فارسال زوجته يكون في نفس خانة ذهابه اليها طالباً الصفح لتبيض ماء وجهه ..لكنه من كان وجهه أسود لن يبيضه عشرة براميل من الدهان الابيض
يعني اسلوب ابو بكر والاعيبه المكشوفة لاتنطلي على العاقلين ممن كشفوا حقيقته ..وان كان اراد ان يبيض وجهه ويغطي على شناعة فعلته بارسال زوجته أو بالتظاهر بالتوبة فكل هذا لن ينفعه
فالله غضب عليه وانتهى الامر والزهراء لم تصفح عنه

وأخيراً:
لست أنت من يعلم الامام علي عليه السلام ماهو واجب وغير واجب
هو لم يخف القرآن عنهم بل عرضه عليهم ورفضوه وهل كتاب الله ان عرض على قوم ورفض يعرض عليهم مرة اخرى
وهذا تماماً ماطلبه منه الرسول الاكرم أن يقيم عليهم الحجة ويعرضه عليهم فان رفضوه لايكرر دعوتهم
ثم أنهم قالوا أنه لديهم القرآن وليسوا بحاجة لقرآنه وهو بالتالي لم يفرض ماجمعه عليهم ولم يدع الامة تقرأ في اكثر من قرآن واكثر من نسخة واكثر من ترتيب
بل اكتفى معهم بقرآنهم الذي رضوا هم به ..وهو قرآن صحيح غير محرف
لكنه ليس مرتباً ومفسراً كما جمعه علي عليه السلام والحقيقة تفسيره السبب الاول لرفضهم اياه لأنه يكشفهم ويكشف اهل النفاق فيهم ..
وسيأتي يوم ويظهر الحق على أهل الحق
وكف عن ألاعيبك المكشوفة باتهامنا باهانة الامام عليه السلام روحنا له الفداء والتظاهر بأنكم انتم الحريصون على كرامته ..يامن تترضون كل يوم على محاربيه ومبغضيه ولاعنيه فلاتضحكونا عليكم أكثر

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,553 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

:: 21 مصدر سني يثبت هجوم اللعين عمر بن الخطاب على دار الزهراء::

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين