إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 11-07-2010, 05:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

خطر الوهابية

الخطر ممن اتهم من الصحابة الذين اسلموا بالكفر والذين هم نقلوا القران, ثم ذهب يتكلف في اثبات ايمان من مات قبل الاسلام.

قال تعالى {وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين، وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون}
وقال تعالى (( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ))

وما ضر ابراهيم

ذلك

**ابو ياسر الموسوي** · 11-07-2010, 09:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

الخطر ممن اتهم من الصحابة الذين اسلموا بالكفر والذين هم نقلوا القران, ثم ذهب يتكلف في اثبات ايمان من مات قبل الاسلام.

قال تعالى {وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين، وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون}
وقال تعالى (( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ))

وما ضر ابراهيم

ذلك

المقصود في هذه الآية هو عم ابراهيم عليه السلام واطلق عليه الفظ الأب وله شواهد من القرآن الكريم واليك ما جاء في كتاب المفردات من غريب القرآن للراغب الاصفهاني:

الأب: الوالد ، ويسمي كل من كان سببا في إيجاد شى ء أو إصلاحه أو ظهوره أبا ، و لذلك يسمي النبي صلي الله عليه وسلم أبا المؤمنين ، قال الله تعالى( : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) وفي بعض القراءات : و هو أب لهم ، وروى أنه صلي الله عليه وآله وسلم قال لعلي(( أنا وأنت أبوا هذه الامة ))وإلى هذا أشار بقوله((: كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا سببي و نسبي . ) ) وقيل أبوالأضياف لتفقده إياهم ، وابو الحرب لمهيجا، أبوعذرتها لمفتضها .
ويسمي العم مع الأب أبوين ، و كذلك الأم مع الأب و كذلك الجد مع الأب ، قال تعالى فى قصة يعقوب: أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) سورة البقرة.
وإسماعيل لم يكن من آبائهم وإنما كان عمهم.
وسمي معلم الإنسان أباه لما تقدم من ذكره ، وقد حمل قوله تعالى(: وجدنا آباءنا على أمة ) على ذلك أى علماءنا الذين ربونا بالعلم بدلالة قوله تعالى( : ربنا إنا أطعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا . ).

**كرار أحمد** · 11-07-2010, 01:17 PM

نحن لا مشكلة عندنا عند الجمهور في إثبات إيمان والد النبي وواالدته .

**ابوبرير** · 11-07-2010, 04:08 PM

عن أي شق ثان تتحدث أيها المكرم ؟

لا يا كرار ولو! سياق المداخلات واضح
الشق الثاني يا كرار الذي انساك هموم الدنيا وخلاك تضحك ولو شوية!

اخونا المكرم موسى كاظم قال:
[QUOTE]عقبالك يابو طالب تطلع من الضحضاح !![/QUOTE]
وهذا هو الشق الثاني ولو!
بالعافية تتحركوا شوية وتخرجوا الرجل من الضحضاح! كفاية يا اشعرية

**شافعي فلسطيني** · 12-07-2010, 03:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أحسنت شيخنا

أنا دائماً أقول أن الناس تحتاج وهلة من الزمن لتدرك أن قول الشيعة هو الحق
المسألة عند الباقي هي مسألة عدم فهم لا أكثر و لا أقل و مع الوقت سيستوعبون ما نقول

كمثلاً خطر الوهابية و كيف الناس بدأت تدرك هذا الخطر بفضلنا

وحاجة الناس للزواج بنية الطلاق

بل حتى أن أحدهم قال قبل فترة أن حل مشكلة الطلاق هي بالمذهب الجعفري

وكون يزيد ملعون

وعصمة النبي و باقي الأنبياء

وطهارة والدين الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم -

وتقديم أهل البيت - صلوات الله عليهم - على الصحابة

وعدم عصمة الصحابة

كلها أمور يحتاج الناس وهلة من الزمن ليفهموها
وليدركوا أحقية المذهب الجعفري
لهذا أعداد المستبصرين في تزايد مستمر

اللهم صلى على محمد وال محمد

ويمكن علشان هيك السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله واسكنه فسيح جناته وصل الى عدة اراء وافقت اهل السنة
ان الائمة ليسوا بأفضل من الانبياء
وانه لا وجود للولاية التكوينية
وان حادثة كسر الضلع مشكوك بأمرها
وغيرها الكتير
بس طبعا ما قلتوا وقتها انه مذهب الحق قد ظهر بل قلتم انه ضال مضل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**محمد علي حسن** · 12-07-2010, 03:28 AM

باسمه تعالى

مساكين الوهابية هي كمان حديث طاح من صحيح البخاري !!

**محمد علي حسن** · 12-07-2010, 04:40 AM

نعتذر عن الوهم بل صحيح مسلم !!!!

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ( صحيح مسلم )

هذا الحديث أيضا سقط والحمد لله !!

يلا بدأ يتكتك وراقه صحيح مسلم

**كرار أحمد** · 12-07-2010, 04:13 PM

الزميل الكريم موسى كاظم ..الحديث الذي في مسلم لم يسقط ...لكن هناك أحداث نسختها أحداث أخرى ومنها هذا...
يعني النبي استغفر ربه في هذا الموضع فلم يجب ....لكن فيما بعد أجيب ..تماماً كما كان يريد أن تكون القبلة للمسجد الحرام ..ولم يجبه ربه إلا بعد الهجرة ..
وبالنسبة لعم النبي ..فهذا حير العلماء والأولى السكوت عنه وتفويض أمره إلى الله ..وأقول لا يجوز سبه أبداً كرامة لرسول الله ولأمير المؤمنين عليه السلام ولو ثبت من طريق واحد صحيح أنه أسلم فسآخذ به لأن مواقف هذا الرجل وفضله على الدعوة لا ينسى .

**محمد علي حسن** · 12-07-2010, 04:49 PM

يا حبيبي !
يا سلام عليك !!
فعلا ليس المهم أن تبرر المهم أن تحكي !!

علمائك استدلوا به على أنه لا يجوز الاستغفارللكافر .
والسؤال إذا كانت مؤمنة لم منع من الاستغفار نبي الله لها ؟

أريدجواب على هذا السؤال فقط !!

**كرار أحمد** · 12-07-2010, 05:20 PM

أما الرواية الثالثة التى استندت إليها أمانة الفتوى فى قولها بنجاة والدى الرسول، بأن الله تعالى أحياهما له -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى آمَنا به،وهذا هو الرأي عندي ..
ولهذا أقول بأن الله لم جيبه في المرة الأولى لكنه أجابه بعد ذلك لحكمة يعلمها سبحانه ولأنهما لم يكونا من الكفار وإنما أراد الله أن يؤكد على إيمانهما .

**محمد علي حسن** · 12-07-2010, 07:09 PM

باسمه تعالى

مبارك سقوط صنم مسلم !!
سقطت خرافة الصحة من الجلدة للجلدة !!

سقط حديث !!

عقبال البقية !

**كرار أحمد** · 12-07-2010, 07:12 PM

لم يسقط الحديث يا صديقي وقد بينا أن هذه مرحلة وهذه مرحلة أخرى .

**محمد علي حسن** · 12-07-2010, 07:26 PM

باسمه تعالى

مشكلتك لا تقرأ فقط ترد وترد !!

هل أجبت على هذا السؤال ؟

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَزَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ( صحيح مسلم )

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

يا حبيبي !
يا سلام عليك !!
فعلا ليس المهم أن تبرر المهم أن تحكي !!

علمائك استدلوا به على أنه لا يجوز الاستغفارللكافر .
والسؤال إذا كانت مؤمنة لم منع من الاستغفار نبي الله لها ؟

أريدجواب على هذا السؤال فقط !!

**طالب الكناني** · 12-07-2010, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

ويمكن علشان هيك السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله واسكنه فسيح جناته وصل الى عدة اراء وافقت اهل السنة
ان الائمة ليسوا بأفضل من الانبياء
وانه لا وجود للولاية التكوينية
وان حادثة كسر الضلع مشكوك بأمرها
وغيرها الكتير
بس طبعا ما قلتوا وقتها انه مذهب الحق قد ظهر بل قلتم انه ضال مضل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرمى بسلة القاذورات لانه خارج الموضوع

**طالب الكناني** · 12-07-2010, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لم يسقط الحديث يا صديقي وقد بينا أن هذه مرحلة وهذه مرحلة أخرى .

دافع عن مسلم ايها الازهري المنافق
حديث رواه مسلم في صحيحه (أن رجلاً قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: في النار، فلما ولى دعاه فقال: (إن أبي وأباك في النار)
هل يسقط هذا الحديث ام ترقع ياحباب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بلا تعليق... دار الافتاء المصرية.. من قال بكفر والدي الرسول ملعون.

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين