تويت
[quote=عمادعلي]
ولو أخي النفيس لا تعرف عن أي حديث نتحدث ؟!!!
نحن نتحدث عن حديث جاء فيه التالي
1- العترة ثقل كما أن القرآن ثقل
2- العترة والقرآن لن يفترقا حتى يردا على رسول الله ص الحوض
هذا الحديث الذي قبل شهر تقريبا من الان تستنكره ولا ترى صحته بينما وجدنا عضوين من أهل السنة يؤمنان به ويريان صحته
نحن نتحدث عن حديث جاء فيه التالي
1- العترة ثقل كما أن القرآن ثقل
2- العترة والقرآن لن يفترقا حتى يردا على رسول الله ص الحوض
هذا الحديث الذي قبل شهر تقريبا من الان تستنكره ولا ترى صحته بينما وجدنا عضوين من أهل السنة يؤمنان به ويريان صحته
فلماذا في مجلتك أدخلت حديث : " أذكركم الله في أهل بيتي " و جعلت الحديث مع هذه الأحاديث .. برغم أن هذا الحديث لا علاقة له بالأحاديث التي تتحدث عنها ..!!!!
فهذا الخلط دعاني لتأكيد السؤال عن أي حديث تتكلم ؟؟!!
نحن نتحدث عن الرواية التي تقول بأن العترة و القرآن كلاهما أعظم من الآخر و سيذهبان مع بعضهما البعض إلى الحوض و لن يفترق عن بعضهما .. فلا تعاود الخلط بعد ذلك .
وهل تحتاج أن تخبرني عن عدد الرويات وسابقا قلت لك أن هذا الحديث ذكره رسول الله ص في عدة مواطن وبعدة عبارات
ولكن تركيزي على حديث أنت لا تؤمن به لأنه جعل العترة ثقل كما أن القرآن ثقل
ولكن تركيزي على حديث أنت لا تؤمن به لأنه جعل العترة ثقل كما أن القرآن ثقل
العبارات أمر ، و تعدد الطرق أمر آخر ..
هذه الروايات تختلف عن بعضها في المضمون ، و ليس فقط في السند . فضلا عن تضارب أقوال العلماء في المكان الذي قيل فيه الحديث ، و أما الاحتجاج بأنه تكرر ، فهذا لا يعد تكرار لأنها أصلا لا تصب في موضوع واحد ..
فالأمر بالإحسان إلى العترة يختلف تماما عن الأمر بالاعتقاد بأن العترة أعظم من القرآن و العكس صحيح !!!
أليس هذا ما تنكره سابقا هل رأيت أنني إبتعدت عن ما كنت تركز عليه
بمعنى آخر هل ترى أنت صحة هذا الحديث
بمعنى آخر هل ترى أنت صحة هذا الحديث
و أما صحة الحديث من عدمه فقد وضحته في أكثر من مرة بأنني أرى عدم صحتها ، فلا يمكن أن يكون العترة و القرآن واحد و كلاهما أعظم من الآخر ..
حبيبي ...ورود القرآن على الحوض أمر غيبي لا نسأل عنه بكيف ..
و ماذا عن قوله بأن العترة لن يفترق عن القرآن .. هل معنى هذا الكلام غيب أيضا ؟؟!!
و ماذا عن قوله بأن العترة و القرآن كلاهما أعظم من الآخر .. هل معنى هذا الكلام غيب أيضا ؟؟!!
على كلامك هذا .. فالرواية كلها غيب لا معنى لها ..!!!!
ماهذا الهراء ..!!
من قال من علماء السنة أن حديث الثقلين به علة خفية
و يبدو أنك لم تقرأ الروابط التي ذكرتها لك سابقا ..!!
هل هذه طريقة جديدة للطعن في السند بحيث إذا كان كل رواة الحديث ثقة وصادقين ندس بينهم شخص مجهول لنطعن به
ومع ذلك أعطني عالم من علماء السنة قال بهذا القول ( وجود شخص خفي دس الحديث بين هؤلاء الثقات )
ومع ذلك أعطني عالم من علماء السنة قال بهذا القول ( وجود شخص خفي دس الحديث بين هؤلاء الثقات )
أسباب ضعف الحديث بينها أهل العلم في بيانهم ذلك ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6085
أما الأمور التي وضحتها فهي أسباب منطقية عامة ، ليست في هذه الرواية بل في أية رواية كثر انتشارها و هي غير صحيحة في الأصل و يقوم بعض أهل العلم بتصحيحها .. سنجد أن الأسباب التي ذكرتها هي أهم الأسباب التي أدت لذلك .
و سأضع لك محاولة أحد العلماء الذين يرون صحة الرواية المطروحة كيف يفسرها ..
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=56&startno=2
وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
تعليق