حبيبي ..نحن الآن في معرض الترحم على السيد فضل الله ..فلا تشتتونا بالله عليكم .
ليس هناك تشتيت
اما ان اللعن والسب جائز لمن يستحق ذلك أو غير جائز
فاذا كان جائزا ويبدو من توقيعك انك تعتقد بجوازه فعليك ان تلعن ظالمي وقاتلي فاطمة سلام عليها
واذا كنت ناسيا فاطمة هي بنت احمد (ص) وزوجة الكرار يا كرار احمد
ثم اذا كنت لا تقبل بسب السيد فضل الله
فكيف تقبل بسب علي على المنابر الذي سنه معاوية
إنشاء الله أخي الكريم ... رغم أني لم أتعرض لشخصه قط بل كنت أتكلم عن نهجه و فكره وقواعده في علم الحديث لكن مثل ما تريد أنا أعتذر ولن أشارك في الموضوع ...
العفو العفو
لم يكن هذا المقصود ليس من حقي أو حق أي أحد أن يمنعك من هذا النقاش و لكني طالبتك كما طالبت الكل بعدم التشهير و التجريح و لا أسامح نفسي إن كنت أنا السبب في منع نقاش فيه فائدة فأرجوا أن تتابع الموضوع بإندفاعك المشهور
لم يكن هذا المقصود ليس من حقي أو حق أي أحد أن يمنعك من هذا النقاش و لكني طالبتك كما طالبت الكل بعدم التشهير و التجريح و لا أسامح نفسي إن كنت أنا السبب في منع نقاش فيه فائدة فأرجوا أن تتابع الموضوع بإندفاعك المشهور
و السلام ..
يا سادة يا أفاضل ...
إذ ا كنتم لا ترضون بسب الرجل ..وإذا كان زميلنا شيخ الطائفة يرفض التهجم والتطاول على السيد فضل الله رحمه الله
فهذا إنجاز ...لأننا نكون قد اتفقنا على شيء وهو ألا نعتمد السب والتجريح كمنهج نتعامل به مع من يخالفنا ...وأحيي الزميل شيخ الطائفة من هنا -رغم خلافي معه الذي وصل عنان السماء -لأنه ناقش أطروحات السيد فضل الله في موضوع الداء والدواء في التاريخ حول مظلومية الزهراء بكل أدب واحترام ودون أي تطاول ...أقولها بكل صدق هذا نموذج يحتذى ويجب أن نتعلم منه ..أختلف مع كل كلمة قالها شيخ الطائفة ..لكنني احترم رأيه لأنه طرح بأدب ودون تجريح ..
تعليق