تويت
باسه تعالى
اللهم صل على محمد وآلم حمد .
يا علي
اللهم صل على محمد وآلم حمد .
يا علي
-
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
حياكم الله تاج رأسنا .. وأدامكم ..
وجعلنا وإياكم ممن يذود عن حياض آل محمد .
وحيا الله كل الموالين وشكرا لمروركمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ياعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
ياعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
ياعليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
نادي عليا مظهر العجائبت تجده عونا لك في النوائب
جزاك الله خيرا يا ناصر محمد وال محمد فوالله اثلجت صدورنا بتصديك لهذا الناصبي
:rose_031:
تعليق
-
السلام عليكم اخي محمد انا سالتك متى قال ابن عمر يا محمد وماذا كانت نيته ولم تجاوب ولكن انا اقول لك وللشيعة جميعا ما قاله الله في هذا البابالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنباسمه تعالى
عزيزي حمل الكتاب .. ما بدك يفتح الله ..
فصلنا القول في هذا الحديث دراسة سندية مملة فراجع .
والله لايمكن ان اطلع على هكذا كتب ولكن اقول ما قاله الله
(ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين ) الاعراف
اذا كان ربنا يقول ان كل من دون الله سواء محمد او علي او غيرهم من دون الله وهم عباد مثلنا فكيف يستطيعون ان يساعدونا والعياذة بالله
وقال الله تعالي
(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون (20) اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون (21) النحل
اخوتي تفكروا بهذه الايه الصاعقة
يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنفذوه منه ضعف الطالب والمطلوب (73) الحج
يا مسلمون يا مؤمنون ان الله يقول ان كل من الارض والسماء والملائكة والرسل والجن ومحمد وعلي والحسين وغيرهم لا يستطيعون ان يخلقوا ذبابة فما الفائدة من دعائهم
( و الذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير 13 ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم )
فان الله يقول ان كل من دون الله لا يملكون من قطمير وان تدعوهم لا يسمعوا ولو سمعوا ما استجابوا ولم يستثني احد من عباده
[
وقال تعالى
(قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ان اتيناهم كتابا فهم على بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا عرورا (40)
اخوتي السيعة اعطون مثال واحد للحسين او لعلي يقول فيه انا خلقت كذا او انا استجبت لفلان او ان الله وكلهم بقضاء الحاجات
اخوتي الشيعة شغلوا عقولكم فاننا نقول كما قال الله ولا نقبل بعد هذه الايات لا روايات البخاري ولا مسلم ولا المفيد ولا الكليني
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
عندما نقول يا علي فهذا دعاء لله وعلي عليه السلام هو الوسيلة !!تعليق
-
يا محمدتعليق
-
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها بنيهاتعليق
-
اخي محمد اتق الله اتق الله فالدنيا فانيةالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
بعد كل هذه الايات التي ذكرتها لك التي تدل على توحيد الالوهية تقول بان يا علي تعني دعاء لله والعياذة بالله
اخي اسالك بعض الاسئلة وارجو الالتزام بالجواب
1- فسر الايات التي ذكرتها لك في تعليقي الماضي
1 - اخي ايهما يسمع اولا الله ام علي
2- اذكر لي حديث صحيح واحد عن رسول الله يقول اجعلوني انا او ال بيتي بعد وفاتنا وسيلة تدعون بها الله
3 - ايهما افضل دعاء الله مباشرة ام دعاء الله من خلال علي والعياذة بالله
4- اسأل علماء اللغة ماذا تعني اداة النداء فعندما تقول يا علي كيف اعلم انه يا الله
فلو كان اثنين معي في الغرفة وقلت يا عمر فيجيبني عمر ولا يجيبني ناصر مثلا
5 - اذا كانت نيتك يا الله ولكن كيف يعلم الانسان الشيعي الجاهل العامي قصدك هذا
لماذا لا يكون قصدنا مباشرة الى الله اليس هذا افضل وابعد عن الشرك لماذا لا نقول يالله وهو يقول (اعوني استجب لكم ) والقائل (واذا سالك عبادي عني فاني قريب )
اللهم ابعدنا عن الشرك يارب اللهم اني بريء من هذه العبارات
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
عزيزي راجع الكتاب ففيه ما يغني وكفر سلفك !!
وقلنا لك أن قولنا يا علي توسل إلى الله بعلي فكيف نشرك ؟
راجع الكتاب ففيه أقوال علماءك وأفعال الصحابة على ما تدعي أنه شرك !تعليق
-
للاسد الكربلائي الشرس في الدفاع عن اهل البيت (ع)، الاخ العلامة الباحث محمد علي حسن الف تحية وسلام ...
مأجور أخي ، يعطيك الف عافيةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الهداية
باسمه تعالى ،،
أعلم ذلك جيدا أنك لا يمكن أن تطلع على كتابي فهو يسبب لك الأرق و لأنك بعت عقلك لبنو سلف لعنهم الله لذا لا تناقش من الأصل ما دمت تريد أن تنظر لوجهة نظر واحدة !
انظر لما يقوله الجميع واحكم !
تعليق
-
السلام عليكم يا محمد حسن ارجو ان ترد على مشاركتي وانا اقول ان رب العالمين يقول و انت تقول اقرا كتابي
ارجو ان تاخذني على قدر عقلي وترد علي لنتناقش
اخي محمد اتق الله اتق الله فالدنيا فانية
بعد كل هذه الايات التي ذكرتها لك التي تدل على توحيد الالوهية تقول بان يا علي تعني دعاء لله والعياذة بالله
اخي اسالك بعض الاسئلة وارجو الالتزام بالجواب
1- فسر الايات التي ذكرتها لك في تعليقي الماضي
1 - اخي ايهما يسمع اولا الله ام علي
2- اذكر لي حديث صحيح واحد عن رسول الله يقول اجعلوني انا او ال بيتي بعد وفاتنا وسيلة تدعون بها الله
3 - ايهما افضل دعاء الله مباشرة ام دعاء الله من خلال علي والعياذة بالله
4- اسأل علماء اللغة ماذا تعني اداة النداء فعندما تقول يا علي كيف اعلم انه يا الله
فلو كان اثنين معي في الغرفة وقلت يا عمر فيجيبني عمر ولا يجيبني ناصر مثلا
5 - اذا كانت نيتك يا الله ولكن كيف يعلم الانسان الشيعي الجاهل العامي قصدك هذا
لماذا لا يكون قصدنا مباشرة الى الله اليس هذا افضل وابعد عن الشرك لماذا لا نقول يالله وهو يقول (اعوني استجب لكم ) والقائل (واذا سالك عبادي عني فاني قريب )
اللهم ابعدنا عن الشرك يارب اللهم اني بريء من هذه العباراتتعليق
-
السلام عليكم يا محمد حسن ارجو ان ترد على مشاركتي وانا اقول ان رب العالمين يقول و انت تقول اقرا كتابي
ارجو ان تاخذني على قدر عقلي وترد علي لنتناقش
باسمه تعالى ،،
مع علمي السابق بعدم اقتناعك لكن لا بأس فلنجب !
1- فسر الايات التي ذكرتها لك في تعليقي الماضي
الآيات لا تتنافى مع التوحيد فحينما أقول يا محمد فرسول الله
يقضي أمري بأمر الله وهذا لا يعجز عنه رسول الله فقد أحيا عيسى الموتى والأنبياء أحياء في قبورهم كما جاء بالحديث وصححه الألباني .
1 - اخي ايهما يسمع اولا الله ام علي
كلاهما يسمع والله أجاز لنا التوسل والله يقضي حوائجنا بالتوسل بالامام !
2- اذكر لي حديث صحيح واحد عن رسول الله يقول اجعلوني انا او ال بيتي بعد وفاتنا وسيلة تدعون بها الله
راجع الأثر المذكور عن الصحابي ابن عمرو الذي ذكره الأخ طالب الكناني وقد فصلنا فيه القول سندا في الكتاب فراجع وأي اعتراض على السند فلتراجعني أنا شخصياً .
وفعل الصحابي حجة كما قال ابن عثمين مالم يعترض آخر !!
3 - ايهما افضل دعاء الله مباشرة ام دعاء الله من خلال علي والعياذة بالله
الوسيلة لله أقرب والله قال : ادعوني استجب لكم ... وأنا أقدر على أن ادعوه بوسيلة أو غيره !
4- اسأل علماء اللغة ماذا تعني اداة النداء فعندما تقول يا علي كيف اعلم انه يا الله
نحن ننادي رسول الله لأنه يقضي حاجاتنا بأمر الله والله هو القادر على كل شيء ورسول الله عاجز .. ولولا أن من ّ الله عليه بهذه الكرامة لما قضى لنا حاجة !
5 - اذا كانت نيتك يا الله ولكن كيف يعلم الانسان الشيعي الجاهل العامي قصدك هذا
هذا ما عليه الشيعة منذ أن وجدوا والحمد لله لم تنحرفعقيدتنا بأن نقول بألوهية من يقضي حاجاتنا وعوام الشيعة يتبعون علمائهم وفهمهم سليم من خلال فهم المراجع جعل الله تراب أحذيتهم تاجا على رؤوسنا .
لماذا لا يكون قصدنا مباشرة الى الله اليس هذا افضل وابعد عن الشرك لماذا لا نقول يالله وهو يقول (اعوني استجب لكم ) والقائل (واذا سالك عبادي عني فاني قريب )
حلية الأمرين بالخيار ... والتوسل أقرب إلى الله وثبت ذلك بفعل الصحابة وأقوال وأفعال علمائكم السلف فراجع .
اللهم ابعدنا عن الشرك يارب اللهم اني بريء من هذه العبارات
قد أبعدنا الله قبلك !!تعليق
-
[quote=محمد علي حسن]
باسمه تعالى ،،
مع علمي السابق بعدم اقتناعك لكن لا بأس فلنجب !
الآيات لا تتنافى مع التوحيد فحينما أقول يا محمد فرسول الله يقضي أمري بأمر الله وهذا لا يعجز عنه رسول الله فقد أحيا عيسى الموتى والأنبياء أحياء في قبورهم كما جاء بالحديث وصححه الألباني .
نعم ان الله اخبرنا ان سيدنا عيسى احيا الموتى باذن الله وهذه معجزة لعيسى دون غيره ولا يمكن ان تعمم ذلك على احد لان الله ذكر اسم عيسى بالتحديدكيف لا تتعارض الايات مع التوحيد والله يقول
(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون (20) اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون (21) النحل
سبحان الله هل تتكلم العربية ام لا الا تفهم هذه الاية الواضحة فكل شيء من دون الله ومنهم (اهل البيت وسيدنا محمد ) لا يخلقون شيء بل هم اموات غير احياء هكذا يقول ربنا
واسمع الى هذه الاية
(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير 13 ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم]
الله يقول بلسان عربي صريح ان كل من دونه لا يملكون من قطمير (وهو ثقب صغير في نواة التمرة ) وان تدعوهم لا يسمعوا ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويم القيامة يكفرون بشرككم واقسم بالله ان كل من سيدنا علي والحسين سوف يتبرؤون منكم هكذا الله يقول وليس نحن
سبحان الله اتق الله اخي محمد اتقوا الله يا اثنا عشرية ان الله يقول هكذا فنحن لا نفتري على الله و الايات بالعشرات بهذا المعنى
كلاهما يسمع والله أجاز لنا التوسل والله يقضي حوائجنا بالتوسل بالامام !
ان الله يقول بقرانه بالاية السابقة لا يسمعوا وانت تقول يسمعوا فسبحان الله
راجع الأثر المذكور عن الصحابي ابن عمرو الذي ذكره الأخ طالب الكناني وقد فصلنا فيه القول سندا في الكتاب فراجع وأي اعتراض على السند فلتراجعني أنا شخصياً .
وفعل الصحابي حجة كما قال ابن عثمين مالم يعترض آخر !!
انا لا اراجع شيء بعد كلام الله الواضح
الوسيلة لله أقرب والله قال : ادعوني استجب لكم ... وأنا أقدر على أن ادعوه بوسيلة أو غيره !
اعوذ بالله من هذا الكلام هل ترد كلام ربنا الكريم بقوله (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان )سبحان الله ربنا يقول اني قريب وانت تقول ان الوسيلة اقرب من الله والعياذة بالله لماذا لم يقول الله ادعوني من خلال وسيلة
نحن ننادي رسول الله لأنه يقضي حاجاتنا بأمر الله والله هو القادر على كل شيء ورسول الله عاجز .. ولولا أن من ّ الله عليه بهذه الكرامة لما قضى لنا حاجة !
من فضلك اثبت لنا هذه الكرامة لرسول لله لكي نقتدي بكاعطينا حديث صحيح عن رسول الله يقول ان الله يقضي حاجاتنا من خلاله
اعطيي حديث صحيح عن رسول الله يقول فيه ادعوا الله من خلالي بعد مماتي واتحداك ان تاتي بحديث
لان رب العالمين يقول عن نبيه (انما انا بشرمثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد ) فنبينا بشر وليس شريك لرب العالمين ليستجيب لنا
وقال ربنا على لسان نبيه
(قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون )
هذا ما عليه الشيعة منذ أن وجدوا والحمد لله لم تنحرفعقيدتنا بأن نقول بألوهية من يقضي حاجاتنا وعوام الشيعة يتبعون علمائهم وفهمهم سليم من خلال فهم المراجع جعل الله تراب أحذيتهم تاجا على رؤوسنا .
حلية الأمرين بالخيار ... والتوسل أقرب إلى الله وثبت ذلك بفعل الصحابة وأقوال وأفعال علمائكم السلف فراجع .
لا تقول ثبت ذلك عن الصحابة واتحداك ان تثبت ذلك بسند صحيحاشهد الله اني برئ من هذه العقيدة التي تعارض كتاب الله
[والمطلوب منك ان تاتي بحديث صحيح عن رسول الله يامرنا فيه بالتوسل به مباشرة اثناء الدعاء وانه يقضي حاجاتنا عند الله
والمطلوب منك ايضا ان تثبت لنا ان الائمة الاطهار كانوا يقولون يا علي او يا محمد او ياحسين مباشرة
فهل من مؤمن او انسان عاقل يصدق بان سيدنا علي كان يقول يا محمد او يا عباس اين الدليلتعليق
-
رحم الله والديك أخي محمد في ميزان حسناتك
لورأيتهم في البقيع يمنعونا من زيارة الأشراف سلام الله عليهم يعني الإناث لايدخلون للزيارة !!!
وهناك شيخ منهم يقول لاتدعوهم من غير الله لاينفعونكم !! ومتى دعيناهم من غير الله !!!
ولو رأيتهم جنود مسلحين بأسلحتهم يمنعونا من حمل الكتب للزيارة ومن فعل أي شيئ لبكيت
ذهبت للمدينه ولم أشاهد قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله فالزيارة ممنوعه عليناتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,137 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 01:11 AM
|
تعليق