تويت
نكرر
قبل الاجابة على موضوعك استجب لطلبنا لايكون محاججتك على الفاضي
بين نيتك
قبل الاجابة على موضوعك استجب لطلبنا لايكون محاججتك على الفاضي
بين نيتك
-
-
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين و بعد:المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته،
اسمع زميلنا المحترم:
صحيح هذه أول مرة أكتب في هذه الشبكة، و لكن قبل ما أدخل للنقاش في هذا المنتدى و منذ حوالي 6 سنوات و أنا أتناقش مع الشيعة سواءا في منتدياتهم أو في منتديات السنة و حفظت عن ظهر القلب الأدلة التي تحتجون بها علينا ( كل الأدلة و هي التي نشرها زميلكم في الموضوع المثبت ) و طوال هذه المدة و أنا اتفحص الأدلة المعروضة أمامنا و وصلت الى استنتاج أخير و حاسم و هي أنه مثلما لم أك في أي يوم من حياتي شيعيا فاني لن أصبح شيعيا في أي يوم من الأيام مهما حصل و هذا ليس تعصبا أو كراهية أو حقد مثلما قد يتبادر الى الأذهان و انما مسألة اقتناع تام فأنا درست كل الأدلة التي احتجون بها علينا و لم أجد و لا دليلا واحدا كفيل بجعلي أتشيع و قد رسخ النقاش معكم في ذهني أني على الحق و قد يسأل شخص ما: ما سبب وجودك في المنتدى اذن؟ فأٌقول و بالله التوفيق: سبب وجودي في هذا المنتدى هو الرد على ما يراه الشيعة دليلا على أحقية مذهبهم و كفى و هو ما أحتسبه من باب الجهاد في سبيل الله و أنا أتقرب الى المولى عزوجل بذلك.
أما بخصوص سؤالك عن عبادة الصحابة أو أهل البيت؟
فان جوابي هو جواب أهل السنة و هو : نحن لا نعبد الا الله وحده لا شريك له و لا نتبع الا هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم و نحب و نتولى الصحابة و آل البيت رضي الله عنهم جميعا بلا افراط و لا تفريط و تخييرك لي بين هذا و ذاك هو كمن يخيرني بين حب الوالد أو الوالدة و معروف أن اثارة سخط أحد الوالدين هو اثارة سخط و غضب الله و بالتالي فبغض الآل أو الصحب في اعتقادنا هو بغض لمن صاحبوه صوات الله و سلامه عليه و أنا أسأل الله الثبات على هذا الى يوم الدين و بالاختصار المفيد أجيبك و عن اقتناع: لن أكون شيعيا.
و يتبع مع الدليل القادم ان شاء الله.
التعديل الأخير تم بواسطة لن أكون شيعيا; الساعة 01-08-2010, 10:25 PM.تعليق
-
فرض المحال ليس بمحال فما انت
اعتقد ان الشيطان قد قد انكى بك بعيدا فأطعته وعبدته من حيث لا تشعر
كيف ..... لأنك لا تدري قد تكون متبعا لأهواء اناس ضننتهم لايتبعون الهوى ويعصون الشيطان فحببوا لك هذا وبغضوا لك ذاك
وحرموا لك هذا وحللوا لك ذاك على غير عصمة من الله ويقين . ودون ان تدري او تعلم والناس اعداء ما جهلوا .
على كل سنجيبك انشاء الله على دعواك
ولكن لي طلب ما دمت متأكدا من نفسك هكذا ابقى معي فقد اوردت الى المنتدى عدت مواضيع تحديت فيها اهل السنة والجماعة تناولت فيها أهم ما تدعونه في مذهبكم فراجعها وراقب ما سيأتي من مواضيع تهدم انشاء الله كل ما تعتقده صحيحا عندكم ليظهر لك الحق فأن اتبعته فذلك ما نرجوا وان كفرت فأنت مثل غيرك لاتضرنا في شيء .
تعليق
-
تعتقد أو لا تعتقد فهذا شأنك و لا يغير اعتقادك في الأمر شيء فالحساب و الثواب و العقاب بيد الله و حسب عمل الفرد و اخلاصه لله في الطاعات و العبادات لا على حسب اعتقادك أو اعتقاد الشيعة و لا غيرهم و كل اناء بما فيه ينضخ.فحتى النصارى يرون أنه من لم يعتقد قصة الفداء فلا طهارة له من الخطيئة فهل يكفي اعتقادهم و اجماعهم أني لست طاهرا من الخطيئة لأني لا أعتقد خزعبلاتهم أن أصدق دعواهم؟المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
طبعا لا. و بالتالي فأن يراني الشيعة أو غيرهم على الضلال فهذا لا يعني لي شيئا لأن الله فقط هو من يفصل بين من اهتدى و من ضل سواء السبيل و ما دمت موحدا و مخلصا لله في عقيدتي و عملي فاني على يقين أني لست على الهوى أو طائعا للشيطان مثلما تدعي .
أما عن تحدياتك التي تفخر بها فاني قرأت بعضها مثل موضوع 9.10.11 و بدون قصد للاهانة أو السخرية فاني وجدتها لا تساوي شيئا فأنت تأتي بأقوال عرجاء و تقول أنها الدليل المفحم مثل أن أبا بكر عاصيا لله و حاشاه رضي الله عنه و لو جئت بالـ 20 دليل و بالـ 50 و بالـملايين من قبيل هذه الأدلة فانها لن تصمد أمام حديث واحد في صحيح البخاري أراه يكفي لنسف كل ما بناه الشيعة خلال قرون.تعليق
-
اللهم العن كل من ظلم حق محمد وآل محمد .
انت من العامة وصعب ان تكون شيعيا لانك مغرر بك ومخدوع ..
اما لو كنت بمستوى الشيخ التيجاني والشيخ عصام العماد فكان ممكن ان تهتدي للتشيع ...
نحن مذهب لا يدخله الا الذهب ....امثال العلماء والفطاحل ذوي القلوب الحية والنيرة ...التي نشدت الحق فوصلت اليه ...( يهدي من يشاء ) ..
ولا اضنك شئت الهداية ... والدليل لقبك او اسمك المستعار .
ولو كنت مشرفا لغلقت موضوعك ...لانه مكرر .. ولانك تستخدم له عنوانا لا تقصده ... وهذا مشين وتلام عليه ..
تعليق
-
اما لو كنت بمستوى الشيخ التيجاني والشيخ عصام العماد فكان ممكن ان تهتدي للتشيع ...
و لو أن الموضوع قد بدأ يخرج عن اطاره فاني أٌول قد سمعت و شاهدت هذين الشخصين و والله الذي لا اله الا هو كلما سمعتهما يتكلمان أدرك أني على الحق،خاصة المدعو عماد و طبعا لن تفهم كلامي ان لم تكن سني و أقسم بالله العلي العظيم أنك لو كنت سني لضحكت على كلام و حجج العماد حتى الاختناق،و ستقول بعدها:والله ما كان يوما على التسنن و خاصة ادعاؤه أنه كان سلفي!
ما هكذا يتكلم سلفي تشيع يا زميلنا حسين و لو حدث أن تشيع سلفي فوالله لناقش بأسلوب مغاير تماما لما يظهر به هذين الشخصين اللذان أُثبتا أنهم أجهل من الشيعة أنفسهم بمذهب أهل السنة.تعليق
-
اختر لك اسما فلن اكتب اسمك بيديالمشاركة الأصلية بواسطة لن أكون شيعيا
يامن ستكون شيعيا او سني قافل
اخينا كيف حديث واحد من البخاري قرآنكم الثاني ينسف جميع ما تيت به هلا اسعفت نفسك واخونك به فهم يجلسون على احر من الجمر .
- لم افتخر فيها هات لي كلمة افتخار بالموضوع
- ان كانت لاتساوي شيئا فلم لم تردها وتنقضها ولو على بعضها لكنه العجز مثلك مثل غيرك من اخوانك السنة جعجعة فقط .
المفروض بالمرء بعد ان يكون متمكنا من عقائده عارفا بصحتها لايشوبها شيء ويستطيع المواجهة بها بعد ذلك يأتي الى مواجهة الاخرين في عقائدهم
اني اتسائل فحسب كيف ستواجهنا في نقض عقائدنا وانت بعد لم تتمكن من اثبات عقائدك والدفاع عنهاتعليق
-
لن تكون شيعي
نقول لك
طز فيك وبالطقاق فلا نحتاج لشخص جاهل مثلك ومثقفيكم يتشيعون
أهم شيء نحن شيعة وندوس على الكلب النجس معاوية لعنه الله وبني أميه وأعداء أهل البيت ونفتخر بهذا
ههههههههههه
ردك رائع اخي فراس
لن تكون شيعياً
لا غصب تعال وصير شيعي ... تكفى.. بربك . تدري انك لما تكون شيعي الله بعز الشيعه بك :p
المهم ايها المجاهد اين اسألتك فنحن لم نرى سوى خطب يوم الجمعه
التعديل الأخير تم بواسطة الفيض الولائي; الساعة 02-08-2010, 05:08 AM.تعليق
-
أولا صحيح البخاري كتاب يجمع الأحاديث الصحيحة و ليس قرآن كما تدعي و تزعم فدع عنك هذه السخافات المملة.المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
ثانيا: أنا أوضحت أنها ليست بالأدلة المفحمة فهي مجرد أقوال نابعة من عدائك لأبا بكر الصديق رضي الله عنه و لا تستحق حتى الرد فعندما تقول كان أبا بكر كذا و كان كذا و كان كذا و بالتالي لا يستحق الامامة !!! فهل أنت تسمي هذا دليل؟!!!! و و ان كنت تقول كان عاصيا انطلاقا من تشيعك فأنا سأقول لم يكن عاصيا فما فائدة الرد على لا شيء؟! و عجبا ان كنت تعتقد بقوة مثل هذا الكلام في نفي صحة خلافة أبا بكر رضي الله عنه و هاهو حديث واحد من صحيح البخاري ينسف ما بناه الشيعة لقرون من أجل تشييع أهل السنة بأدلة لا قيمة لها:
روى البخاري بسنده عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلوات الله عليه قال : " لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهد ، أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون "
وروى مسلم عنها أيضاً أنها قالت : " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعى لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً ، فإنى أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر "
وأخرج أحمد في مسنده هذا الحديث الشريف بسند صحيح كسند مسلم ..
قال الملا علي القاري : " لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه أي عبد الرحمن وأعهد : أي أوصي أبا بكر بالخلافة بعدي ، واجعله ولي عهدي ، أن يقول القائلون أي : لئلا يقول القائلون ، أو مخافة أن يقول القائلون : لم يعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الخلافة الكبرى ، وإنما اقتصر على الخلافة الصغرى وهي الإمامة في الصلاة ، مع أن فيها الإشارة إلى إقامة تلك الأمانة ، أو يتمنى المتمنون أي : الخلافة لغيره من أنفسهم أو لغيرهم ، فأو للتفريع لا للشك ، وقال ابن الملك أي كراهة أن يقول قائل : أنا أحق منه بالخلافة ، أو يتمنى أحد أن يكون الخليفة غيره " .
ويأبى المؤمنون أي : أيضاً لاستخلافي إياه في الإمامة الصغرى فإنها أمارة الإمارة الكبرى كما فهم بعض كبراء الصحابة ، حيث قال عند المنازعة : اختاره لأمر ديننا ، أفلا نختاره لأمور دنيانا ، فهذا برهان جلي ، وتبيان علي ، عند كل ولي ، ثم في قوله ويأبى الله والمؤمنون إشارة إلى تكفير من أنكر أحقية خلافة الصديق ، اللهم إلا أن يقال المراد بالمؤمنين أكثرهم ، ففيه إثبات مخالفتهم لجمهور المسلمين .
قلي بالله عليك: بعد هذا ماذا يفيدك تعبك؟ هل سأتشيع اذا قرأت أقوالك؟!
مؤكد لا، فهذا حديث صحيح عن رسول الله بأن أبا بكر أولى الناس بالخلافة و لو جمعنا كل أدلتكم في كفة و وضعنا هذا الحديث في كفة لغلبت كفة هذا الحديث أم أنك ستقول هذا من اختلاقاتكم!! و هذا من أكاذيب البخاري!! أو من أكاذيب بني أمية و و و ...غيرها من الأقاويل التني تنقذون بها أنفسكم من كل رد سني على أدلتكم و هي الأقوال التي ملينا سماعها .
و ختاما:
الشيء المؤكد هو أني لن أكون شيعيا.ليس عن تعصب و انما عن اقتناع تام.يامن ستكون شيعياالتعديل الأخير تم بواسطة لن أكون شيعيا; الساعة 03-08-2010, 12:41 AM.تعليق
-
باسمه تعالى ،،
كتابتك بالجواب لا يستحق الرد والمؤكد لهذا اسمك الخبيث يا من ستكون شيعيا .. ولكن من شيعة ابليستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لن أكون شيعيا
انت اوضحت!!!!!! اين ذاك اسمح لي انا لم اره حتى!!!!!!
لو لم تكن مفحمة لرددتها او ردها غيرك لتطبلوا انتم بالانتظار فهي مهمتكم هذه ليس الا !!!!!!!
- انه جهد العاجز !!!!!! ان كان عندك من شيء ترد به عن شيخك فدافع عنه
لاتشخبط شخابيط (ما يعرف يمشي يقول الارض عوج )
اين السند في حديثك ؟ البخاري قرآنكم ولاتحتاجون فيه الى السند انما هو في قلوبكم كذلك والله يؤاخذكم بما في قلوبكم لا بما تدعون في السنتكم
المعلوم ان ناقل الفضل عن نفسه مطعون فيه فهو يروي الفضائل لنفسه اذا لم تكن معروفة عند غيره.
عائشة جعلتكم مسخرة بين البشر تكذب وانتم لها مصدقين تؤمنون بعصمة الصحابة بقلوبكم وتنكرون ذلك بألسنتكم.
لقد روت ذلك لتصطنع فضلا لابيها ولها . اين منه علمائك هذا الحديث لماذا لم يستشهدوا به في اثبات خلافته لماذا اجمعوا على عدم النص في ابي بكر .
فهلا اتيت به من غير عائشة فهي ابنة ابي بكر و ( القرد بعين امه غزال )
وكلا يدني النار لخبزه كما في المثل
االتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 03-08-2010, 04:51 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,139 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق