إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 04-08-2010, 05:46 AM

ورطة (2) :

يقول أهل السنة أن الأمام يعني الكتاب في الأية الكريمة من سورة يس : "وكل شئ أحصيناه في أمام مبين"

ولنا أن نسأل أين أحصى الله الخلافة في القرأن ؟

أو أن يقول بكلام الشيعة ليخرج نفسه من هذه الورطة

**ناصر الحقاني** · 04-08-2010, 05:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وهنا سيتورط السني ...

أما أن يقول أن الخلافة أمر تركه الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - لأمته على حسب رأيهم الساذج
ويكذب بكتاب الله الذي يقول ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شئ

هو الماء مكون من هيدروجين واكسجين ام ذرات نيتروجين وهيليوم؟
اين نجد هذا في القران الكريم؟

**شيخ الطائفة** · 04-08-2010, 06:23 AM

مللت من جهلهم !!!

تفسير أبن كثير - سورة النحل : 89 :

يَقُول تَعَالَى مُخَاطِبًا عَبْده وَرَسُوله مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَيَوْم نَبْعَث فِي كُلّ أُمَّة شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ وَجِئْنَا بِك شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ" يَعْنِي أُمَّتك . أَيْ اُذْكُرْ ذَلِكَ الْيَوْم وَهَوْلَهُ وَمَا مَنَحَك اللَّه فِيهِ مِنْ الشَّرَف الْعَظِيم وَالْمَقَام الرَّفِيع وَهَذِهِ الْآيَة شَبِيهَة بِالْآيَةِ الَّتِي اِنْتَهَى إِلَيْهَا عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود حِين قَرَأَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْر سُورَة النِّسَاء فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى قَوْله " فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا " فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حَسْبك " فَقَالَ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَالْتَفَتّ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِقَانِ وَقَوْله " وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء " قَالَ اِبْن مَسْعُود قَدْ بَيَّنَ لَنَا فِي هَذَا الْقُرْآن كُلّ عِلْم وَكُلّ شَيْء وَقَالَ مُجَاهِد كُلّ حَلَال وَكُلّ حَرَام وَقَوْل اِبْن مَسْعُود أَعَمّ وَأَشْمَل فَإِنَّ الْقُرْآن اِشْتَمَلَ عَلَى كُلّ عِلْم نَافِع مِنْ خَبَر مَا سَبَقَ وَعِلْم مَا سَيَأْتِي وَكُلّ حَلَال وَحَرَام وَمَا النَّاس إِلَيْهِ مُحْتَاجُونَ فِي أَمْر دُنْيَاهُمْ وَدِينهمْ وَمَعَاشهمْ وَمَعَادهمْ " وَهُدًى " أَيْ لِلْقُلُوبِ " وَرَحْمَة وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ " وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ " وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء " أَيْ بِالسُّنَّةِ وَوَجْه اِقْتِرَان قَوْله " وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب " مَعَ قَوْله " وَجِئْنَا بِك شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ " أَنَّ الْمُرَاد وَاَللَّه أَعْلَم إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك تَبْلِيغ الْكِتَاب الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْك سَائِلك عَنْ ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة " فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ " " فَوَرَبِّك لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " " يَوْم يَجْمَع اللَّه الرُّسُل فَيَقُول مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْم لَنَا إِنَّك أَنْتَ عَلَّام الْغُيُوب " . وَقَالَ تَعَالَى " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْك الْقُرْآن لَرَادّك إِلَى مَعَاد " أَيْ إِنَّ الَّذِي أَوْجَبَ عَلَيْك تَبْلِيغ الْقُرْآن لَرَادّك إِلَيْهِ وَمُعِيدك يَوْم الْقِيَامَة وَسَائِلك عَنْ أَدَاء مَا فَرَضَ عَلَيْك. هَذَا أَحَد الْأَقْوَال وَهُوَ مُتَّجَه حَسَن .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=16 &nAya=89

تفسير الجلالين :

"وَ" اذْكُر "يَوْم نَبْعَث فِي كُلّ أُمَّة شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ" وَهُوَ نَبِيّهمْ "وَجِئْنَا بِك" يَا مُحَمَّد "شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ" أَيْ قَوْمك "وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب" الْقُرْآن "تِبْيَانًا" بَيَانًا "لِكُلِّ شَيْء" يَحْتَاج إلَيْهِ النَّاس مِنْ أَمْر الشَّرِيعَة "وَهُدًى" مِنْ الضَّلَالَة "وَرَحْمَة وَبُشْرَى" بِالْجَنَّةِ "لِلْمُسْلِمِينَ" الْمُوَحِّدِينَ

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=GALALEEN&nType=1&nSora=1 6&nAya=89

القرطبي :

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

نَظِيره : " مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَاب مِنْ شَيْء " [ الْأَنْعَام : 38 ] . وَقَدْ تَقَدَّمَ فَلْيُنْظَرْ هُنَاكَ وَقَالَ مُجَاهِد : تِبْيَانًا لِلْحَلَالِ وَالْحَرَام .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=16 &nAya=89

الطبري :

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

وَقَوْله : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء } يَقُول : نَزَلَ عَلَيْك يَا مُحَمَّد هَذَا الْقُرْآن بَيَانًا لِكُلِّ مَا بِالنَّاسِ إِلَيْهِ الْحَاجَة مِنْ مَعْرِفَة الْحَلَال وَالْحَرَام وَالثَّوَاب وَالْعِقَاب . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 16494 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا إِسْحَاق , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر , عَنْ اِبْن عُيَيْنَة , قَالَ : ثنا أَبَان بْن تَغْلِب , عَنْ الْحَكَم , عَنْ مُجَاهِد : { تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء } قَالَ : مِمَّا أَحَلَّ وَحَرَّمَ . * حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , عَنْ اِبْن عُيَيْنَة , عَنْ أَبَان بْن تَغْلِب , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء } مِمَّا أَحَلَّ لَهُمْ وَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ . 16495 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثنا سُفْيَان , عَنْ الْأَعْمَش , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء } قَالَ : مَا أُمِرَ بِهِ , وَمَا نَهَى عَنْهُ . 16496 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنْ اِبْن جُرَيْج , فِي قَوْله : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْء } قَالَ : مَا أُمِرُوا بِهِ , وَنُهُوا عَنْهُ . 16497 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن فُضَيْل , عَنْ أَشْعَث , عَنْ رَجُل , قَالَ : قَالَ اِبْن مَسْعُود : أُنْزِلَ فِي هَذَا الْقُرْآن كُلّ عِلْم وَكُلّ شَيْء قَدْ بُيِّنَ لَنَا فِي الْقُرْآن . ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة .

-------------------------------

حلال و حرام و ما يحتاجه الناس من أمر دينهم و دنياهم لا علم الكمياء

ولو أن عندنا أن فيه علم كل شئ للمعصوم و لكن هذه تفاسيركم ...

**ناصر الحقاني** · 04-08-2010, 06:48 AM

حلال و حرام و ما يحتاجه الناس من أمر دينهم و دنياهم لا علم الكمياء

وهل الكيمياء ليس لها علاقة بامر الدنيا؟
فالطب معتمد على الكيمياء بشكل كبير وهو من امور الدنيا المهمة.
فحاول ان تجعل اجابتك كاملة وواضحة حتى لايضيع موضوعك في كثرة المشاركات بعدم الاجابة بشكل واضح, ويذهب اللب من الموضوع.

وبعدين لو كانت الامامة التي تقولون بها مذكروة وواضحة في القران, لكان المنكر لها كافر خارج عن الاسلام وليس خارجا عن المذهب الامامي, فانكار شيء من القران واضح هو الكفر بعينه.

**شيخ الطائفة** · 04-08-2010, 06:58 AM

بدأ يهرج ...

السؤال كان هل الولاية و الخلافة مذكورة في القرأن ؟
أم أن الله تركها دون ذكر ووصية رغم أنه يقول في كتابه : تبياناً لكل شئ ؟

**شيخ الطائفة** · 04-08-2010, 07:09 PM

وهل الكيمياء ليس لها علاقة بامر الدنيا؟
فالطب معتمد على الكيمياء بشكل كبير وهو من امور الدنيا المهمة.
فحاول ان تجعل اجابتك كاملة وواضحة حتى لايضيع موضوعك في كثرة المشاركات بعدم الاجابة بشكل واضح, ويذهب اللب من الموضوع.

الأصول موجودة و الفروع أختلف فيها
كما أن شرعية التداوي موجودة و فروعها كالكمياء مختلف في وجوده

كما أنه قال ما يحتاجه الناس من أمر (دينهم)

فكما تعرف أن أصول الدين موجودة عندكم و أختلفتم بالفروع و لهذا لجأتم للقياس و ما شابه
ولكن لكل شئ أصل في الدين و هذا كلام علماء الشيعة و السنة

نفس الشئ بالنسبة (لدنياهم)

فأين أصل الخلافة والأمامة في دينكم ودنياكم التى يقول عنها القرطبي ركن من أركان الدين ؟

**وهج الإيمان** · 05-08-2010, 03:15 AM

موضوع قيم أخينا شيخ الطائفه

وإذا قالوا أن الإمام المبين هو الكتاب نقول ومن هو الذي عنده علم الكتاب فلامفر لهم ، وأيضآ نحاصرهم بأن عليآ كالكتاب يقال سأكون كالكتاب المفتوح للجميع

**راجي النجاة** · 05-08-2010, 06:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أخي شيخ الطائفه

أجد الخلافه مذكوره بالقرآن

فهمها وعمل بها واستشهد بها الصحابه

من أن نتولي السابقون الاولون من المهاجرين والانصار

السابقون الي الاسلام

فكان منهم الخلفاء

وكان البدريين واصحاب البيعه هم اهل الحل والعقد

وإقرأ جواب سيدنا علي إلي معاويه تجدهذا المعني
.................................................. ...........

فبين لنا القرآن

ولم نتمسك بالقرآن

وأخذت الخلافه جبرا

اما ما قاله البعض ان الرسول تركها هكذا

ربما قصدوا انه لم يسمي أحد

فيضعفون أحاديث ورد بها علي وليكم بعدي

او يسقطونها انها خبر وانه سيلي امر المسلمين وقد ولي

ورأيي في هذا انه طحن في الماء

لن اعرف ابدا الحقيقه فالله أعلم بها

وأنا غير مسئول

وأن اترضي علي الصحابه وأظن خيرا أفضل عندي مما سواه

فنعمه الله تمت

وان ظلمت الأمم السابقه نفسها ليس هذا همي ولن يسألني عليه ربي

عندي قرآن يهديني

ابحث عن المؤمنين ولأتولاهم

والسابقون منهم اللآن هم اصحاب الخلافه

تقول لي السابقين في ايه ؟؟

أقولك في الهجره الي بقعه تقام بها بلد اسلاميه ومن جاهدوا لإقامتها

فلا يخفي عليك عدم وجود بلد اسلامي

لا يوجد سوي اكتساح للطاغوت علي العالم

ولكن الفئه المنصوره موجوده

اللهم أجمعنا بهم علي خير

والحمد لله رب العالمين

**شيخ الطائفة** · 05-08-2010, 07:16 PM

بارك الله فيك أختي وهج الأيمان ووفقك لكل خير
و صلى الله على محمد وال محمد

الأخ راجي نجاة :

أين الأية التى تقول يجب أن نتولى المهاجرين و الأنصار !!!
فعلى حسب الفكر السني هناك أيات تمدحهم لا تأمر بتوليهم

وحتى الأيات التى تمدحم في تمدح فئة منهم و ليس كلهم

**منهاج السلف** · 05-08-2010, 07:55 PM

اذا كنت تقول ان الامامة والولاية التي تعتقدون بها موجوده في القران, فهل المنكر للولاية والامامة التي تعتقدون بها كافر؟

لان الانكار مثلا للانبياء في القران كفر, والانكار للزكاة التي في القران كفر, فهل تقول ان المنكر لها كافر؟

اعتقد انك لو اجبت على هذا السؤال, فان الموضوع سوف ينتهي.,

**شيخ الطائفة** · 05-08-2010, 08:01 PM

يوجد أية تقول أن عدم أطاعة الله و الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - كفر

وإلا فأين الأية التى تقول أن تارك الصلاة كافر ؟
أو أين الأية التى تقول أن تارك الحج عمداً كافر ؟

أرجوا عدم تشتيت الموضوع و الأجابة بوضوح ذكرت الخلافة و الولاية بالقرأن أم لم تذكر ؟

**شيخ الطائفة** · 06-08-2010, 01:20 AM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**راجي النجاة** · 06-08-2010, 04:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

بارك الله فيك أختي وهج الأيمان ووفقك لكل خير
و صلى الله على محمد وال محمد

الأخ راجي نجاة :

أين الأية التى تقول يجب أن نتولى المهاجرين و الأنصار !!!
فعلى حسب الفكر السني هناك أيات تمدحهم لا تأمر بتوليهم

وحتى الأيات التى تمدحم في تمدح فئة منهم و ليس كلهم

بسم الله الرحمن الرحيم

الآيات في تولي الله ورسوله والمؤمنين عديده

لا اعتقد انك تنكر ذلك

يبقي بيان من هم المؤمنين

في القرآن ان الله رضي عن السابقون الأولون وأعد لهم ثوابا عظيما

فهم طليعه المؤمنين

السابقون إلي الاسلام سواء من هاجر او من ناصر

وانما كلامنا من تدبر للقرآن كله وفهمه علي قدر نورنا

فهل تنكر ان الله أمرنا بتولي المؤمنين

ومن ثم هل تنكر ان السابقون الأولون ليسوا هم طليعه المؤمنين

فوجب علي المسلمين في زمانهم موالاتهم بمعني تقديمهم للولايه

إن أنكرت الثانيه انتهت مناقشتنا

يبقي ان نعود للقرآن يحكم بيننا

وتبقي المشكله ان فهمك للقرآن مختلف عن فهمي

فالعيب في نور واحد منا

ولن نصل لنتيجه من المناقشه

هدانا الله واياكم إلي صرط مستقيم

**شيخ الطائفة** · 06-08-2010, 04:57 AM

هات الأيات التي تستدل بها ...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 344 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لكل جاهل يفترى على الله ويقول أن الولاية و الخلافة غير موجودة بالقرأن

لكل جاهل يفترى على الله ويقول أن الولاية و الخلافة غير موجودة بالقرأن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين