وما الذي يمنع ذلك؟؟؟
فهل قاتل رسول الله في احد حتى افنى جيش الكفار؟
ام ماذا حصل؟؟؟
فالحرب سياسة, ففيها الاقدام والتراجع والتحصن والكر على الاعداء والمباغتة وهكذا.

فلو كانت الحرب فقط كر دون رجوع, لما جاز للمسلمين التحصن في المدينة في غزوة الاحزابو ولما رجع المسلمين في غزوة مؤته, ولما تركوا ابوسفيان ينادي في غزوة احد بعد انتهاء المعركة,,, ولكن الحرب لها سياستها.

سلام عليكم

قلت فهل قاتل رسول الله في احد حتى افنى جيش الكفار؟
ج - وهل فر من ارض المعركه وترك جيشه يحارب بدلا عنه ، أم ثبت حتى انتهاء المعركه .
قلت :
ام ماذا حصل؟؟؟
الذي حصل أنه انهزم صحابته بدون إذن منه وتركوه مع عدد منهم لا يزيد على أصابع اليد مما قلب المعركه لصالح المشركين .
قلت فالحرب سياسة, ففيها الاقدام والتراجع والتحصن والكر على الاعداء والمباغتة وهكذا.
ومن يقرر هذا التقدم والتراجع وحتى إعلان الهزيمه الجندي أم القائد فهل كان عثمان وعمرا قوادا.
قلت
فلو كانت الحرب فقط كر دون رجوع, لما جاز للمسلمين التحصن في المدينة في غزوة الاحزابو ولما رجع المسلمين في غزوة مؤته, ولما تركوا ابوسفيان ينادي في غزوة احد بعد انتهاء المعركة,,, .
وهل هذه من شأن الجندي أم القاده، وكلامك يرد عليك ولكن الحرب لها سياستها فمن يضع سياسة الحرب صغار الجنود أم قادة الجيوش ، وأعيد هل كان عمر أو عثمان أو أبو بكر منهم .
رجاء الإجابه مع الشكر

الذي يضع الخطط ويقررهو النبي ..لكن كل من يعلم ببديهات الحرب يعرف أنه مع الهجوم تتفقر الوحدات وتتراجع بل واحيانا تنهزم يعضها وتخسر مواقعها ..لكن المهم أن تعود جميع الوحدات وتنظم صفوفها بشكل جيد ..وهذا ما فعله عمر .. وأبو بكر وعمر كانا من القادة .وحينما يتراجع أحدهم برفقته فهذا لتكتيك ولتجنب خسائر فادحة في صفوف الجيش ..

$$$$$$$$$$$$$

عجبي منك لا ينقضي يا كرار أنت تقر بأنهم قاده وفروا ، فمتى عادوا ثم ماذا على حصل حسب كلام زميلك .

(لاَ يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُواْ مِن بَعْدُ وَقَاتَلُواْ وَكُلاًّ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

الوضوع ب الديمومه ..و ليس ب القتال بمعركه واحده ..

فهناك من المنافقين و المندسين من قاتل ..
فهل تشملهم هذه الايه ..



ثم ان ايات المدح و الثناء ..او الاحاديث ..هي مطبقه فعلا ..إذا اسسسسسسسستمروا على نفس النهج ..الم تقرأوا يا سنة قول .رسول الله (ص)
إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري
فأين غضب فاطمه ع و التهديد بحرق بيتها
و اين اغتصاب الخلافه الشرعيه ..
و اين تهديد خالد بقتل الامام علي ..
و اين الذي توليتوه معويه اين اين ..