إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 08-08-2010, 08:13 PM

اخطأ في ترجمته, او ربما قرأ كتاب لشيخ الطائفة الطوسي كان تاليفه من باب التقية, فشيخ الطائفة مشهور بالتقية طبعا وتاليف الكتب تقية.

فقد قال نوري الطبرسي في انتقاد شيخ الطائفة : (لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان – وهو الكتاب الذي ادعى فيه الطوسي بأن القرآن غير محرف – أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاة مع المخالفين، فإنك تراه اقتصر في تفسير الآيات على نقل كلام الحسن وقتادة والضحاك والسدي وابن جريج والجبائي والزجاج وابن زيد وأمثالهم ولم ينقل عن أحد من مفسري الإمامية ولم يذكر خبرا عن أحد من الأئمة عليهم السلام إلا قليلا في بعض المواضع لعله وافقه في نقله المخالفون بل عد الأولين في الطبقة الأولى من المفسرين الذي حمدت طرائقهم ومدحت مذاهبهم وهو بمكان من الغرابة لو لم يكن على وجه المماشاة فمن المحتمل أن يكون هذا القول منه نحو ذلك ومما يؤكد كون وضع هذا الكتاب على التقية ما ذكره السيد الجليل علي بن طاووس في سعد السعود وهذا لفظه: نحن نذكر ما حكاه جدي أبي جعفر بن الحسن الطوسي في كتاب التبيان وحملته التقية على الاقتصار عليه من تفصيل المكي من المدني والخلاف في أوقاته)
فصل الخطاب - ص 37

فاذا كان شيخ الطائفة يؤلف الكتب على التقية
فربما قرأ السبكي كتاب في الفقه الشافعي لشيخ الطائفة
واعتقد انه انتحل مذهب الشافعي في الفقه او قارب من ذلك وهذا غير مستبعد.

فلا تلوموا هل السنة والتقية دينكم!!!!!
ماذا نفعل لكم؟؟

**امنيت موالي** · 09-08-2010, 01:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

اخطأ في ترجمته, او ربما قرأ كتاب لشيخ الطائفة الطوسي كان تاليفه من باب التقية, فشيخ الطائفة مشهور بالتقية طبعا وتاليف الكتب تقية.

فقد قال نوري الطبرسي في انتقاد شيخ الطائفة : (لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان – وهو الكتاب الذي ادعى فيه الطوسي بأن القرآن غير محرف – أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاة مع المخالفين، فإنك تراه اقتصر في تفسير الآيات على نقل كلام الحسن وقتادة والضحاك والسدي وابن جريج والجبائي والزجاج وابن زيد وأمثالهم ولم ينقل عن أحد من مفسري الإمامية ولم يذكر خبرا عن أحد من الأئمة عليهم السلام إلا قليلا في بعض المواضع لعله وافقه في نقله المخالفون بل عد الأولين في الطبقة الأولى من المفسرين الذي حمدت طرائقهم ومدحت مذاهبهم وهو بمكان من الغرابة لو لم يكن على وجه المماشاة فمن المحتمل أن يكون هذا القول منه نحو ذلك ومما يؤكد كون وضع هذا الكتاب على التقية ما ذكره السيد الجليل علي بن طاووس في سعد السعود وهذا لفظه: نحن نذكر ما حكاه جدي أبي جعفر بن الحسن الطوسي في كتاب التبيان وحملته التقية على الاقتصار عليه من تفصيل المكي من المدني والخلاف في أوقاته)
فصل الخطاب - ص 37

فاذا كان شيخ الطائفة يؤلف الكتب على التقية
فربما قرأ السبكي كتاب في الفقه الشافعي لشيخ الطائفة
واعتقد انه انتحل مذهب الشافعي في الفقه او قارب من ذلك وهذا غير مستبعد.

فلا تلوموا هل السنة والتقية دينكم!!!!!
ماذا نفعل لكم؟؟

لا عمي ما نلومكم
ههههههههههههههه يا لهم من جواب مفعم ومليء بلعلوم
الكلام الذي اتا به الاخ قنبر حيدر في الشام وانت اتيت في كلام من روسيا وليس في الحجاز
الغريب انك تقول لعله قراء كتاب في الفقه الشافعي وهل يوجد عالم في مذهب يؤلف كتاب لمذهب اخرويا ريت كتاب في بيان المذهب بل في الفقه والله غريبه

ههههههههههههه

اما هذا العالم قد تجنن او هذا العالم قد شرب من نبيذ سيدك عمر

**فائق عبدالجليل** · 09-08-2010, 01:39 AM

مرة من المرات وصل للخليفة العباسى انه كان يقول اللهم العن اول ظالم فناداه الخليفة قال لة لماذا تقول هذا الكلام؟

قال انا اقصد قابيل !!

سبحان الله عاشوا اذلاء لأن الله اذلهم فى الدنيا والآخرة نقمة منه عليهم

هذا فى الدنيا وفى الاخرة خزى وعذاب اليم بعون من الله !

فلا عجب منه كما وصفة العلامة الطباطبائى بأنه كان لايدرى مايخرج من رأسة انه قال وزعم للبعض انه شافعى تقية منه وغشا

**محمد علي حسن** · 09-08-2010, 03:00 AM

باسمه تعالى ،،

يعني طلعوا المخالفين حمير ومشى عليهم فيلم الطوسي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

**ناصر الحقاني** · 09-08-2010, 10:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة امنيت موالي

لا عمي ما نلومكم
ههههههههههههههه يا لهم من جواب مفعم ومليء بلعلوم
الكلام الذي اتا به الاخ قنبر حيدر في الشام وانت اتيت في كلام من روسيا وليس في الحجاز
الغريب انك تقول لعله قراء كتاب في الفقه الشافعي وهل يوجد عالم في مذهب يؤلف كتاب لمذهب اخرويا ريت كتاب في بيان المذهب بل في الفقه والله غريبه

ههههههههههههه

اما هذا العالم قد تجنن او هذا العالم قد شرب من نبيذ سيدك عمر

نعم يوجد ,,,, فعالمكم النوري قد اتهم شيخ الطائفة بان كتابه التبيان مؤلف تقية لانه نقل فيه اقوال اهل السنة.

ونعيد لك الكلام للفائدة :

فقد قال نوري الطبرسي في انتقاد شيخ الطائفة : (لا يخفى على المتأمل في كتاب التبيان – وهو الكتاب الذي ادعى فيه الطوسي بأن القرآن غير محرف – أن طريقته فيه على نهاية المداراة والمماشاة مع المخالفين، فإنك تراه اقتصر في تفسير الآيات على نقل كلام الحسن وقتادة والضحاك والسدي وابن جريج و الجبائي والزجاج وابن زيد وأمثالهم ولم ينقل عن أحد من مفسري الإمامية ولم يذكر خبرا عن أحد من الأئمة عليهم السلام إلا قليلا في بعض المواضع لعله وافقه في نقله المخالفون بل عد الأولين في الطبقة الأولى من المفسرين الذي حمدت طرائقهم ومدحت مذاهبهم وهو بمكان من الغرابة لو لم يكن على وجه المماشاة فمن المحتمل أن يكون هذا القول منه نحو ذلك ومما يؤكد كون وضع هذا الكتاب على التقية ما ذكره السيد الجليل علي بن طاووس في سعد السعود وهذا لفظه: نحن نذكر ما حكاه جدي أبي جعفر بن الحسن الطوسي في كتاب التبيان وحملته التقية على الاقتصار عليه من تفصيل المكي من المدني والخلاف في أوقاته)

فماذا تقول في مؤلف كتب التقية؟؟؟

فلماذا تلومون اهل السنة في عدم معرفة مذهبه

**كرار أحمد** · 09-08-2010, 12:51 PM

مشايخكم يا سادة كلهم يعيشون على التقية ولا يفصحون عن مذاهبهم وميولهم الحقيقية ..ونفس الطوسي في الفهرست أكد على أن معظم مصنفيكم مذاهبهم فاسدة ....الرجل يعرف الحقيقة وقالها ..

**عاشق حيدر 22** · 09-08-2010, 01:26 PM

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد.....
ورد في كتاب مجموع الفتاوى لشيخ النواصب بن تيمية:
http://islamport.com/d/3/tym/1/40/241.html
سئل رحمه الله
عمن يبوس الأرض دائما هل يأثم وعمن يفعل ذلك لسبب أخذ رزق وهو مكره كذلك
فأجاب أما تقبيل الأرض ورفع الرأس ونحو ذلك مما فيه السجود مما يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز بل لا يجوز الإنحناء كالركوع أيضا كما قالوا للنبى صلى الله عليه و سلم الرجل منا يلقى أخاه أينحنى له قال لا ولما رجع معاذ من الشام سجد للنبى فقال ما هذا يا معاذ قال يا رسول الله رأيتهم فى الشام يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن أنبيائهم فقال كذبوا عليهم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد لامرت المرأة أن تسجد لزوجها من أجل حقه عليها يا معاذ أنه لا ينبغى السجود إلا لله وأما فعل ذلك تدينا وتقربا فهذا من أعظم المنكرات ومن اعتقد مثل هذا قربة وتدينا فهو ضال مفتر بل يبين له وأن هذا ليس بدين ولا قربة فإن أصر علىذلك استتيب فإن تاب وإلا قتل
وأما اذا أكره الرجل على ذلك بحيث لو لم يفعله لأفضى إلى ضربه أو حبسه أو أخذ ماله أو قطع رزقه الذى يستحقه من بيت المال ونحو ذلك من الضررفإنه يجوز عند أكثرالعلماء فإن الإكراه عند أكثرهم يبيح الفعل المحرم كشرب الخمر ونحوه وهو المشهور عن أحمد وغيره ولكن عليه مع ذلك أن يكرههه بقلبه ويحرص على الإمتناع منه بحسب الإمكان ومن علم الله منه الصدق أعانه الله تعالى وقد يعافى ببركة صدقه من الأمر بذلك وذهب طائفة الى أنه لا يبيح إلا الأقوال دون الأفعال ويروى ذلك عن إبن عباس ونحوه قالوا إنما التقية باللسان وهو الرواية الآخرى عن أحمد
وأما فعل ذلك لاجل فضول الرياسة والمال فلا وإذا أكره على مثل ذلك ونوى بقلبه أن هذا الخضوع لله تعالى كان حسنا مثل أن يكره كلمة الكفر وينوى معنى جائزا والله أعلم.
والله الذي لا إله إلا هو إن محاولة السخرية من الشيعة بحجة أنهم يستخدمون التقية نموذج واضح وصريح للعهر الوهابي.....
يعني.....
يشنعون على علماء الشيعة قولهم لبعض الأقوال على سبيل التقية...... في حين لو تعرضوا هم لنفس الإضطهاد الذي تعرض له الشيعة.... فإنهم مستعدون للقيام بعدة أفعال على سبيل التقية كشرب الخمر والسجود لغير الله!!!
وقد ثبت أن علماء أهل السنة أكثر تطبيقا للتقية من علماء الشيعة.......
فلاحظوا..... علماء الشيعة تعرضوا لأبشع أنواع الإضطهاد على يدي شاه إيران وصدام حسين... لكن مع ذلك رفضوا الركوع لهما ووقفوا في وجههما بكل شجاعة وقد سقط عدة مراجع شهداء بسبب مواقفهم من الشاه وصدام.....
في المقابل..... فإنه رغم أن الإضطهاد الذي تعرض له علماء السنة أقل بكثير من الإضطهاد الذي تعرض له علماء الشية(فلا مجال للمقارنة بين الشاه وصدام وبقية الأنظمة العربية والإسلامية).... فإنهم تحولوا إلى مجرد طراطير لدى الحكام...... وتبين أن علماء السنة لا ذمة ولا كرامة لهم......
وخير مثال على ذلك... هذا الطرطور الهالك:

**كرار أحمد** · 09-08-2010, 01:31 PM

ما لنا وبن تيمية ؟؟
لا تستمع له يا حبيبي ...اعتبره كأن لم يكن ....
ولا تخلط السياسة بالموضوع ...وتضع صور ..هناك صور مخجلة أكثر من هذه وأنت تعرف ....
وعلماء السنة العظام وقفوا في طريق كل من يعتدي على حرمة الاسلام وما الشهيد حسن البنا والشهيد سيد قطب والشيخ ياسين وغيرهم منا ببعيد .

**عاشق حيدر 22** · 09-08-2010, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ما لنا وبن تيمية ؟؟
لا تستمع له يا حبيبي ...اعتبره كأن لم يكن ....
ولا تخلط السياسة بالموضوع ...وتضع صور ..هناك صور مخجلة أكثر من هذه وأنت تعرف ....
وعلماء السنة العظام وقفوا في طريق كل من يعتدي على حرمة الاسلام وما الشهيد حسن البنا والشهيد سيد قطب والشيخ ياسين وغيرهم منا ببعيد .

1- ليس ابن تيمية فقط من قال بجواز التقية..... بل اتفق معه في ذلك أيضا معظم علماء السنة..... وإن كانت التقية عند الشيعة لا تتعدى الأقوال... فإنه عند معظم علماء السنة فهي تتعدى ذلك إلى الأفعال.... إّذ يجوز عندكم شرب الخمر والسجود لغير الله من باب التقية...... إن كذبتني فأنا مستعد لأن آتيك بأقوال علماء السنة في الموضوع.
2- لم أحشر السياسة في الموضوع:
أ- أظهرت صورة لشيخ الأزهر الهالك المقبور طنطاوي يصافح فيها النجس شمعون بيريز..... وعلى حد علمي.... فشيخ الأزهر عالم دين وليس سياسيا.
ب- ابتلي علماء السنة والشيعة في زمننا المعاصر بأنظمة علمانية نجسة..... وقد بان وقتها من أكثر استعمالا للتقية.... فعلى الرغم أن الأنظمة السنية تعتبر ملائكة مقارنة بالشاه وصدام....فإن علماء الشيعة وقفوا بكل شجاعة وبطولة ضد شاه إيران وصدام حسين ورفضوا الخضوع لهما وسقط منهم عدة شهداء بسبب مواقفهم من الطاغيتين.... أما علماء السنة فقد تبين أنهم لا ذمة ولا كرامة لهم وكانوا مجرد طراطير لدى الأنظمة الحاكمة .. أما سيد قطب فهو حالة شاذة والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه..
المهم...... ما أردت قوله.... هو أن علماء الشيعة طبيعي أن يستخدموا التقية بسبب الإضطهاد الذي تعرضوا له..... ولما يتعرض علماء السنة لنفس الإضطهاد الذي يتعرض له علماء الشيعة.... يكونون أشد استخداما للتقية منهم...
هل فهمت؟

**ناصر الحقاني** · 09-08-2010, 02:12 PM

هل تداخل هذا الموضوع مع موضوع اخر؟؟؟

لان الموضوع يتحدث عن ترجمة شيخ الطائفة الذي كان قد كان النوري الطبرسي اتهمه بتاليف كتاب تقية, حتى اخطأ المترجمون له في ترجمته.

فلا نلوم الذي ترجم له .

هذا هو الموضوع!!!!

**كرار أحمد** · 09-08-2010, 02:15 PM

وحسن البنا حالة شاذة ؟
وأحمد يا سين حالة شاذة ؟
وعبد الحميد كشك حالة شاذة ؟
ومحمد مصطفى المراغي الذي أذل الملك فؤاد حالة شاذة ؟
يا حبيبي ..هناك من نختلف معهم لكن لا شك أن علماء السنة بهم مئات من الابطال الذين يضيق المقام بذكرهم ...
لا ننكر بطولة الشيعة في مواجهة صدام والشاه ..
رجاءا لا تقحم السياسة في موضوعات دينية .

**عاشق حيدر 22** · 09-08-2010, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

وحسن البنا حالة شاذة ؟
وأحمد يا سين حالة شاذة ؟
وعبد الحميد كشك حالة شاذة ؟
ومحمد مصطفى المراغي الذي أذل الملك فؤاد حالة شاذة ؟
يا حبيبي ..هناك من نختلف معهم لكن لا شك أن علماء السنة بهم مئات من الابطال الذين يضيق المقام بذكرهم ...
لا ننكر بطولة الشيعة في مواجهة صدام والشاه ..
رجاءا لا تقحم السياسة في موضوعات دينية .

بإمكانك أن تلاحظ أن ما نتحدث عنه هو موضوع ديني بحت......
إلا إن قلت أن استخدام الأئمة عليهم السلام والمراجع العظام رضوان الله تعالى عليهم للتقية في مواجهة السلطة الأموية ثم العباسية هو موضوع سياسي!!!
المهم...
أولا: لما أقول أن معظم علماء السنة منبطحون للحكام العلمانيين .... فأنا أعني الأغلبية....... من ذكرتهم ومن وقف إلى جانبهم يعتبرون أقلية......وعلى العكس... فإن معظم مراجع الشيعة في إيران والعراق وقفوا ضد الشاه وصدام.... ومن خضعوا لهما أقلية...
ثانيا: من ذكرتهم.... زيادة على كونهم أقلية لا تقارن بالأغلبية المنطبحة للحكام..... فباستثناء سيد قطب.... فإن كشك والمراغي لم يكونوا معرضين للقتل ونفس الإضطهاد الدي تعرض له علماء الشيعة على يد الشاه وصدام... بل كانوا يقولون كل آرائهم بحرية.... في حين علماء الشيعة نتيجة لمواقفهم البطولية استشهد الكثير منهم واضطهد البقية أو تم نفيهم مثلما حصل للخميتي باعتبار أن الشاه لم يكن قادرا على قتله بسبب التأييد الشعبي له....
ثالثا: في إيران .... الشعب ثار ضد الشاه وسقط منه عشرات الآلاف من الشهداء..... يوم الجمعة السوداء وحدها قتل 4000 شهيد.... في العراق أيضا ثار الشعب وسقط 100000 شهيد..... أما في الدول السنية..... فلم نرى من شعوبها نفس شجاعة الشعبين الشيعيين العراقي والإيراني..... وهذا يدل على أن إيمانهم أقوى وعقيدتهم أصلب.
رابعا:لا يمكنك أن تنكر أن التقية جائزة عندكم.... بل أنتم أكثر استخداما للتقية من الشيعة:
وقد فصل القرطبى المالكى (ت/671هـ) القول فيما تصح فيه التقيه، وسنذكر -مع الاختصار بعض ما ذكره، على النحو الاتى:

1 - تجوز التقيه فى تلفظ كلمه الكفر ولا شىء على المكره مع اطمئنان القلب بالايمان، وقد حكى الاجماع على ذلك.
2 - التقيه رخصه، تجوز فى القول والفعل على حد سواء، قال:
(روى ذلك عن عمر بن الخطاب ومكحول، وهو قول مالك وطائفه من اهل العراق. روى ابن القاسم، عن مالك ان من اكره على شرب الخمر وترك الصلاه اوالافطار فى رمضان ان الاثم عنه مرفوع).
3 - السجود للصنم تقيه جائز.
4 - يجوز الاقدام على الزنا عند الاكراه ويسقط الحد.
.................................................. ......
اما التقيه عند ابن عطيه الاندلسى المالكى (ت/541هـ) فتجوز فى تلفظ كلمه الكفر، وحكى جواز السجود الى الصنم عند الاكراه، كما تصح فى البيع، والايمان، والطلاق، والعتق، والافطار فى شهر رمضان، وشرب الخمر، ونحو ذلك من المعاصى،ثم اكد ان هذا هو المروى عن مالك بن انس من طريق مطرف، وابن عبدالحكم، واصبغ، وانه لا يشترط فى التقيه تحقق الاكراه المفضى الى القتل، وانما يكفى فى ذلك ان يكون الاكراه قيدا، او سجنا، او وعيدا مخوفا، وان لم يقع ما يوعد به.
http://www.islamicfeqh.com/books/AMIDI/amidi-04.htm
يا رجل....
ما هذه الفضائح؟
تعيبون على الشيعة قولهم لبعض الأقوال على سبيل التقية من أجل حفظ الدين.....
في حين أنتم تبيحون الزنا والسجود لصنم وشرب الخمر والإفطار في رمضان من أجل حفظ النفس؟

**طالب الكناني** · 09-08-2010, 11:14 PM

لله درك مولاي عاشق حيدر
حفظك الله ورعاك وثبتك الله على ولاية امير المؤمنين

اغلب علمائهم مجرد وعاظ للسلاطين متزلفين لهم فحكامهم ولاة امور واجب طاعتهم
شيخ مؤسسة دينية عريقة يعين بمرسوم جمهوي والمصيبة هذا السيخ عضو بحزب السلطة العلماني
وعلمائنا ورغم اتخاذهم التقية في بعض الامور لكنهم لاقو القتل والاضطهاد والتعذيب من زمن عتيق الحرامي الى صدام الاشعري الحنفي النجس
والعراق اكبر شاهد حيث تحول الى مقبره جماعية للشيعة

**حسين الزهيري** · 09-08-2010, 11:28 PM

الى الفريق الثاني اقول : لو سلمنا جدلا ان الشيخ الطوسي كان سنيا ثم تشيع ....فهذا محسوب عليكم لا لكم .... فعالم من علماءكم حينما يدخل التشيع ..- كما هو الحال مع المئات منهم اليوم , اقصد علماء ومثقفين سنة و وهابية تحولوا الى التشيع- فهذا دليل على احقية التشيع والمذهب الجعفري على غيره .
اذهبوا وانصروا اسيادكم الذين ينادون على اليوتيوب: ادركو اهل السنة ....اهل السنة تشيعوووووووا ...ادركوهم قبل فوات الاوان ...لان الحال اذا بقي على ما هو عليه ...ستجدون احفادكم قد ولدوا شيعة ......انتهى قول احد علماء الوهابية .....لا اذكر اسمه ولا يشرفني ذكره ....وقبل ان تطلب الدليل ابحث في اليوتيوب عن ذلك .