تويت
باسمه تعالى ،،
كلام ممتاز مولانا ( أميري حسين )
كلام ممتاز مولانا ( أميري حسين )
-
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
ورضي الله عن بنات رسول الله صلى الله عليه وآله
موضوع استفدنا منه
بارك الله فيكم .تعليق
-
أهلآ بك أخي محمدالمشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
من قال بوجود بنات من المتقدمين إستند على الروايات والسيد جعفر رد على الشيخ المفيد وغيره
وهذا كتاب له القول الصائب في إثبات الربائب
http://www.mezan.net/sayed_jaafar/s-j-b/raba2eb.htm
وهنا أيضآ إثبات أنها الوحيده له صلى الله عليه وآله والتعليق على الروايات
http://www.aqaed.com/faq/1477/
وفي خطبة الزهراء عليها السلام للقوم تدلل على أن لابنت لرسول الله صلى الله عليه وآله غيرها
ولنسلم أن هناك بنات له صلى الله عليه وآله فزينب أسقطت جنينها وأباح صلى الله عليه وآله دم هبار بن الأسود والزهراء كذلك
وفي كل الأحوال لايوجد إلا سبطين وهما الحسن والحسين ونريد من صاحب الموضوع نفي هذا الشيئ بحديث صحيحتعليق
-
رجع لعادته القديمة للاستفزاز سوال لاحمد العابد بنات النبي هل كانوا موجودين في حياة فاطمة واذانعم ممكن تذكر لنا ادلة وجودهم في زمن حياة فاطمة ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المنيعيالرافضي المسمى محمد علي حسن
اقول الموضوع لييس موجها لك بل للمدعو اميري حسين فهو يقول ان الرسول ليس له بنات عدا فاطمه الزهراء رضي الله عنها وارضاها
فمن فضلك يكفي انك صفعته بنفسك
فرفقا به
وثانيا حتى لو يكونون بنات النبي ليس ربيباته هذا لايعني شي الانسان يوم الاخرة يحكم بسيرة اعماله لا تزوج من او من انبيا يوجد بعضهم بشر من متزوجيهم بالنار السيرة من تنجي
لاكن للمعرفة اريد جواب ان كانوا موجودين في زمن حياة فاطمةتعليق
-
قالت السيدة الزهراء سلام الله عليها في خطبتها الفدكية
« كان أبي دون نسائكم . .» لأنها في مقام إثبات الفضل والتميز عليهم جميعاً ، فلو كان عثمان قد تزوج اختيها لاعترض وقال : إنه أيضاً كان أباً لزوجتي . . فلا يصح نفي هذا الأمر عني . .تعليق
-
[quote=أميري حسين-5]معاذ الله ان اكون ممن ياتون بالبهتان فيبدو انك فقدت اتزانك فاصبحت تكيل الاتهامات لكل من يخالفكسأتجاهل كلام المنيعي كليا
وحتى لاأعطيه الفرصة من الإجترار في القيل والقال
وأوجه كلامي للموالين لتبيان حقيقة الأمر
فكما قال الله في كتابه الحكيم
في سور ة الحجرات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)فأقول لكم
موضوع الخلاف والذي فرّ المنيعي منه الى هذا الموضوع ليس كما صوره أو ما يريده هو وتستر ببعض الألفاظ والكلام لأن
موضوعي هو الأسباط وليس بنات النبي أو الربائب
وموضوع قد تشعب وبات عدد صفحاته 17 صفحة
فليس ممكنا الحكم على أي منا هكذا وبسرعة
من خلال كلمة هو قائلها أو أنا أذكرها
وموضوعي هذا هو اثبات ان زينب ورقيه وام كلثوم رضوان الله عليهم بنات للرسول عليه الصلاه والسلام وفد نجحت به كما ترى اضافه الى شهادات اخوانك وصفعات علمائك
وهذا يؤدي الى اسقاط موضوعك الاسباط بالضربه القاضيه
لماذا ؟
لانني عندما اثبت ان للرسول بنات فهذا يعني ان عبدالله بن عثمان رضي الله عنه من اسباط الرسول عليه الصلاه والسلام وهذا ينطبق الى ابناء زينب رضي الله عنها وهما امامه بنت ابي العاص وعلي بن ابي العاص
وبالمقابل عندما تستطيع اثبات انهن ربائب فاعترف لك انك بلغت الحجه وافحمتنا لكن فاقد الشي لا يعطيه كما ترى
مازلت اعترف انه لا يوجد حديث بلفظ السبط ان الرسول عليه الصلاه والسلام نادى بهم بهذا اللفظوخلاصة ما أقول
إني طالبت المنيعي أن يأتيني بحديث صحيح قطعي الدلالة
في من هم يزعمون
كونهم أحفاد النبي
مثل
عبدا بن عثمان بن عفان وأمه رقيه
وعلي بنأ بي العاص وأمه زينب
طالبته بحديث للنبي قال عنهما كونهما سبطيه
وبه سوف أسلم بكل شئ
طالبته مرارا وتهرب تكرارا
ولم يجد هو حديث واحد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
يأتيني به يقول
أن عبدالله وعلي سبطاي
مثلما قال النبي الأكرم بحق الحسن والحسين
وأعترف بعجزه وأنعدام الدليل
وهذا نص كلامه
واتينا لك بدلا منه ثلاث روايات
اولا الرسول عليه الصلاه والسلام حمل امامه في صلاته في روايه البخاري
ثانيا الرسول عليه الصلاه والسلام اهدى امامه بنت ابي العاص حليه من ذهب
وهناك روايه ثالثه من كتبكم
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : أوصت فاطمة ( عليها السلام ) إلى علي ( عليه السلام ) أن يتزوج ابنة أختهامن بعدها ففعل
الخلاصه اقول
استطعنا اثبات ان للرسول عليه الصلاه والسلام
بنات والمعروف ان عبدالله بن عثمان مات صغيرا وامه رقيه بنت الرسول عليه الصلاه والسلام وبالتالي يكون حفيده شئت ام ابيت
والمعروف ان ابن البنت سبط
كذلك ينطبق الامر لعلي بن ابي العاص وشقيقته امامه بنت ابي العاص يكونون من الاسباط
وكنت فقط بحاجه لمزيد من الشهود من اخوتك ليشهدوا على ما ستقوله من بعدها لكي تعترف بنفسك ان موضوعك سقط بالضربه القاضيه
ولله الحمد والمنه على فضله
انا لم اهرب فالموضوع ما زال سجالا بيننا فانت الى الان لم تستطع رد الروايات الثلاثه عن امامه بنت ابي العاص فقط تناقشنا في روايه البخاري وتعللت باسباب غير مقنعه فمره تاتيني بكلام من المنتديات ومره تاتيني بكلام المؤرخين بينما المطلوب منك الاحتكام الى الحوارالاصولي وعلم الجرح والتعديلوعليها قلت للمنيعي
طالما لايوجد حديثا صحيحا قطعي الدلالة
فبمقدورنا أن نضيف هذه النقطة وهذا الدليل لمن ذهبوا بالقول بالربائب
فهي تحسب لصالحهم
هذا مختصر مادار
ولكن ماذا تقول لمن لايستحي أبدا
فدائه وعلته ومرضه
أن يفعل ويقول ما شاء
هذه خلاصة الخلاصة
ولينطح المنيعي رأسه بأكبر صخرة تعنت وتكبر وعناد
فذاك لايهمني
والمهم كونه هرب وولى كما هرب شيخيه
ونقول له سلاما
كما قال الله سبحانه وتعالى
الفرقان
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63)
واخيرا اقول لك سلاما سلاما
تعليق
-
كنت اظن ان اخي احمد العابد موجودا وفرحت جدا لهذا واذا بك تقصدني به فكم مره اقول لك اني لست احمد العابد اسد السنه فمالك لاتقتنع ؟!!!!المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
اما ما قلته اعلاه فنحن لم نقل ان المنكر لهذا الامر يدخله الجنه او النار بل قصدي من فتح الموضوع لالزام الحجه على صاحبك اميري حسين وافهامه ان المخالف ان للرسول عليه الصلاه والسلام له بنات هو شاذ لاجماع الطائفه كما يقول شيخك المفيد وبالتالي راي المخالف لا يعتد به ولا يلتفت له
اما قولك
راجع مشاركات الزميل محمد علي حسن فقد سبقنا في عرضه للروايات مشكوراقالت السيدة الزهراء سلام الله عليها في خطبتها الفدكية
« كان أبي دون نسائكم . .» لأنها في مقام إثبات الفضل والتميز عليهم جميعاً ، فلو كان عثمان قد تزوج اختيها لاعترض وقال : إنه أيضاً كان أباً لزوجتي . . فلا يصح نفي هذا الأمر عني . .
تعليق
-
قالت السيدة الزهراء سلام الله عليها في خطبتها الفدكية
« كان أبي دون نسائكم . .» لأنها في مقام إثبات الفضل والتميز عليهم جميعاً ، فلو كان عثمان قد تزوج اختيها لاعترض وقال : إنه أيضاً كان أباً لزوجتي . . فلا يصح نفي هذا الأمر عني .
بارك الله فيك اخي الامير
ويامنيعي زينب سقط جنينها واهدررسول الله صلى الله عليه واله دم مروعها وكذلك الزهراء
تعليق
-
احسنت أخي احمد ولكن ليس هو احمد العابدالمشاركة الأصلية بواسطة احمد55تعليق
-
شكرا لافهامهالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
يرفع الموضوعتعليق
-
لن تجيب على سوالي فسوالي للمعرفة فانا بالنسبة لي شي عادي كانوا بنات الرسول او ربيباته واما اسم احمد العابط اطمن لن تجمد وحتى المشرفين يعلمون المهم اترك هلتعليق انا وانت سوالي للمعرفة هل توجد ادلة بنات الرسول كان وجودهم في زمن حياة فاطمة اذا توجد انزل ادلة حتى لو كانت من كتب السنة فسوالي كما قلت للمعرفةالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعيتعليق
-
الأخ الفاضل المنيعي
أنت تحاور من يرفض كلام الله تعالى وليس كلامك فقط ,,,,,,,,,,
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رحيمآ ) الأحزاب
لا أدري الله تعالى يقول لرسوله بناتك ... واميري حسين يرفض كلام الله تعالى .
فمن هو أصدق قولآ .
تعليق
-
أقول لحمير آل أبي سفيانالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
حبل الكذب قصير
أقول أن القوم يقولون أن بنات رسول الله (صلى الله عليه واله) تزوجن في زمن الجاهلية من ابن أبي لهب, وعندما نزلت اية {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) فآمر ابو لهب بطلاقهما ومن ثم تزوج عثمان بها وهاجرت رقية معه الى الحبشة وكان عندها سقط ؟؟, والعجيب ان أرباب التاريخ يقولون ان اكبر أبناء رسول الله (صلى الله عليه واله) هو القاسم ,ولد بعد البعثة , وهو الولد الاكبر لرسول الله على اختلاف الروايات مع أخيه إبراهيم (رحمة الله عليهما) وحينما قالت خديجة (سلام الله عليها )لو بقي لأفطمه فقال لها رسول الله ان له مرضع في الجنه ؟ فلاحظ اخي الكريم ,ان ابناء رسول الله الكبار قد ولدوا بعد البعثة ,فكيف يعقل ان البنات اكبر منهم مع ان أجماع أرباب التاريخ والسير يقولون ان اكبر ابناء رسول الله القاسم والطاهر ومن ثم البنات أصغرهم الزهراء(عليها السلام ) وتزوجن من الكفار قبل البعثة وكيف تزوج عثمان من احداهن والدليل الروايات المتظافرة حيث قال رسول الله ان له مرضع في الجنة فإذا كانت رقية قد ولدت بعد المبعث، كما يقوله هؤلاء، فكيف يصح أن يقال: إنها تزوجت في الجاهلية بابن أبي لهب، فلما جاء الإسلام أسلمت، فطلقها زوجها، فتزوجها عثمان، وحملت منه، وأسقطت علقة في السفينة، وهي مهجرة إلى الحبشة، بعد البعثة بخمس سنوات فقط؟!
التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 11-08-2010, 12:57 AM.تعليق
-
اخي الكريم لم اتطرق الى هذه الايه ليقيني ان هناك من يعتقد بتحريف القرانالمشاركة الأصلية بواسطة عباد الرحمن
فكيف بالله عليك احاج القوم بها وهم انفسهم لديهم موضوع تصويت عن تحريف القران في هذا المنتدى
وعلى كل حال يكفي ان صاحبهم محمد علي حسن انطقه الله بالحق وصفعهم بنفسه وايراده الروايات الصحيحه من علمائهم وقد سبقنا بها عن اثبات ان للرسول عليه الصلاه والسلام بنات
اضافه الى الروايات التى ذكرتها في مشاركاتي السابقه ويكفي كذلك قول شيخهم المفيد ان من يخالف اجماع الطائفه ان للرسول بنات فهو من الشواذ
وبهذا يكون لنا الحجه البالغه عليهم والزامهم بما الزموا انفسهم
تعليق
-
راجع الموضوع من البدايه فلاتقفزالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
فان استطعت اضعاف الادله والروايات فيكون لك الحجه فان كان لا
فهات روايه صحيحه تثبت بها انهن ربائبه
تعليق
تعليق