إعـــــــلان

**فراشة بلا اجنحة** · 20-08-2010, 03:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

فراشة لقب لبنت حسب ما اعتقد انصحكي لله ان لا تلتزمي بفتوى مشايخك الوهابية بارضاع السائق والخادم ولا ترضعيهم لان مرض الايدز ينتشر من خلال الرضاعة...
دنتوا بايتو مسخرة ومضحكة ولعنة الله عليكم يا ابناء الحرام

انت فعلا جاهل

الفراشة التي بلا اجنحة هي وصف لدينكم وضعف حجبتكم

كذب على نفسك عزيزي

وانصحك لله ان تترك المتعه بالنساء يعني مو معقول كل يوم مع وحده ارسي على بر

ترى الايدز هذا هو سببه ان تكون كل يوم مستحل لامراة
والدليل هنالك من مشايخكم من مات بهذا المرض
فاتقي الله ان كنت تعرفه

**خادم الحسين الطاهر** · 20-08-2010, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

انت فعلا جاهل

الفراشة التي بلا اجنحة هي وصف لدينكم وضعف حجبتكم

كذب على نفسك عزيزي

وانصحك لله ان تترك المتعه بالنساء يعني مو معقول كل يوم مع وحده ارسي على بر

ترى الايدز هذا هو سببه ان تكون كل يوم مستحل لامراة
والدليل هنالك من مشايخكم من مات بهذا المرض
فاتقي الله ان كنت تعرفه

لعنة الله على الكفار عبادة الشاب الامرد
والمتبعين لسنة الصنمين ابو بكر الزنديق والفاسوق عمر...

**احمد55** · 21-08-2010, 12:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

انا لم اقل من عندي شيئ هذه تعليقات على المناظرة فشيخاكم المكرمين قالا ان حفيد مهديكم سيتصل وكان موعدنا معه بالامس ولم يتصل قالوا انه خائف له اعداء او قال انه في طور الدعوة السرية ولا اعرف اية سرية هذه وهو اعلنها على الهواء مباشرة

فإن كان خائفاً من اظهار شكله ولم نسمع الا صوته وقرائته المضحكة للقران

فانا اقول له ما ارسله احد الاخوة من الرسائل على قناة صفا بالامس ان اسامة بن لادن ضده امريكا كلها ويخرج ونراه ونسمع له خطابات وقراءة صحيحة للقران طبعاً فهل هذا الارهابي افضل من مهديكم او احفاده ؟!!!!
عجباً والله

الان وبما انك شاركت في النقاش اجب عن هذا السؤال
هل تعترف ان هذا حفيد المهدي الذي له موقع على النت موجود حقا هل تعترف به وان هذا التسجيل الصوتي الذي عرض بالامس هو له ؟!

اي نقاش يابغل فنحن يابغل الوهابية الناصبة لاننسب لاي احد انهو المهدي فغيب المهدي يعلمه الله متى سيظهر
على ماعتقد يابن الناصبي ويابن الناصبية جوابي واضح يامتبع اكبر ناصبي شيخ الناصبة بن تيمية
وانت ايها الناصبي بغل الوهابية لفاتستحق الرد ومضيعة الوقت لانا بغل انجس من كلب فالوهابي نجس انجس من الكلب
واما كثرة تلميحه للاستهزا للامام المهدي فنحن مبريون الذمة المشرفون يرون هلاستهزا وانت ايها الناصبي النجس متواصل للاستفزاز بطرق واضحه لاهانة المهدي

اقول الافضل يابن النواصب تتسبح في اليوم100 مرة لتطهر وانا ماظنتي الوهابي يطهر لانهو انجس من الكلب فكيف يطهر والكلب اطهر من الوهابية
ملاحظة اخيرا للمشرفين اقولها فانا ماردت انجرف وبلغة عن اهاناته الكثيرة لاكن سكوت من هلسبب انجرفنا لو اهانة هلناصبي النجس تكون شخصية علينا لما حتى انجرفنا لاكن هلخبيث الناصبي يهين كل مذهبنا فهذا غير مقبول من وهابي نجس مولود من ناصبة يهين مذهبنا باكمله للاستهزا بالمهدي بهلحجة ليريد يتهزا ولا نجد رد فانجرافنا معذورون يكون

**المظفر1970** · 21-08-2010, 12:56 AM

[quote=فراشة بلا اجنحة]

بدل ان تستعين بالادارة للنصرة انصر انت منهجك المنحل المبني على الكذب !!!!!!!!!!
هذا وان حبل الكذب قصير !!!!!

[/
لا اعرف ماذا تقصدين يامسياره المنهج ام المذهب؟؟
كل امر مخالف لاسيادك ابو بكر وعمر...فهو عين الصواب.

**محمد من العراق** · 21-08-2010, 02:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها المتعرعر
كان سؤالك :

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

8_اذا كان هنالك ايات واحاديث على الائمة في الكتاب والسنة لماذا اختلف الشيعة في تسميتهم وكان هنالك عصر الحيرة وظهرت فيهم طوائف سموا الائمة كل حسب ما يريد وفيهم واحد يكفر الاخر ؟

فأجبتك :

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

الأحاديث موجودة ولكن لا يعلمها إلا الأئمة وبعض أصحابهم المقربين

فعرعرت على إجابتي بهذه العرعرة

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

والى متى سيبقى العلم القران والسنة لا يفهمها الا اصحاب العمائم العفنه ؟

فلعنة الله عليك وعلى آباءك الأنجاس وأسيادك النواصب وكل من على شاكلتك من الفجرة من أتباع الكفرة قاتلي وظالمي العترة البررة

وإذا بليت بجاهل متحكم* يجد المحال من الامور صوابا
أوليته مني السكوت وربما* كان السكوت عن الجواب جوابا

**فراشة بلا اجنحة** · 21-08-2010, 02:46 AM

لو إن كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالٌ بدينار!

إعوووا كما تشاءون
فوالذي نفسي بيده لا يستطيع اي رجل منكم ان كان بينكم رجل أن يجيب على الاسئلة التي وضعتها

حلقة اليوم جعلت منكم اضحوكة اتقوا الله في انفسكم وحكًموا عقولكم أليس فيكم رجلُ رشيد ؟!!!
كفاكم اتباعاً لاصحاب العمائم العفنه بلا دليل ولا برهان
هذا هو دينكم يا رافضة لعن وشتم وسب هذا كل ماتستطيعون فعله
اما غير هذا الامر فـ عقولكم تصيح
error
error
error

اين كنتم يوم فتح عمر بن الخطاب الفاروق بلاد فارس واطفأ رضي الله عنه نار المجوس?!!!
اين كنتم يا احفاد ابن العلقمي

عليكم من الله ما تستحقونه

**محمد من العراق** · 21-08-2010, 02:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

لو إن كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر مثقالٌ بدينار!

إعوووا كما تشاءون
فوالذي نفسي بيده لا يستطيع اي رجل منكم ان كان بينكم رجل أن يجيب على الاسئلة التي وضعتها

حلقة اليوم جعلت منكم اضحوكة اتقوا الله في انفسكم وحكًموا عقولكم أليس فيكم رجلُ رشيد ؟!!!
كفاكم اتباعاً لاصحاب العمائم العفنه بلا دليل ولا برهان
هذا هو دينكم يا رافضة لعن وشتم وسب هذا كل ماتستطيعون فعله
اما غير هذا الامر فـ عقولكم تصيح
error
error
error

اين كنتم يوم فتح عمر بن الخطاب الفاروق بلاد فارس واطفأ رضي الله عنه نار المجوس?!!!
اين كنتم يا احفاد ابن العلقمي

عليكم من الله ما تستحقونه

أي فاروق هذا ؟؟

هل تقصد هذا

إبن سعد - الطبقات الكبرى- طبقات البدريين من المهاجرين

3555 - قال : أخبرنا المعلى بن أسد قال : أخبرنا وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك .

أم هذا

البيهقي - السنن الكبرى- كتاب الطهارة

590 - وبإسناده قال : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة . وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.

أو لعلك تعني هذا الفاروق :

إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة

- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وأني قد فسوت، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء .

هههههههههههه

**احمد55** · 21-08-2010, 02:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

ولماذا لم يستغل علي هذه الفلته ويبايعه ال البيت !!!!

والى متى سيبقى العلم القران والسنة لا يفهمها الا اصحاب العمائم العفنه ؟

ياموالين فاليترك هلناصبي او على الاقل يتوجه احد منكم ينقل اهاناته الكثيرة على المذهب وعلى علمانا في قسم الشكاوي لمولانا قنبر فمولانا لايرضى هلاهانات

فهلناصبي الافضل تركه فواضح ناصبي لايستحق النقاش داخل ليهين لانهو بشع فالان من بشاعته اصبح يهين علمانا مانقول الا لعنت الله على ابن تيمية ناصبيكم العود ولعنت الله على مذهبكم القذر الذي يتكون مجموعات من القتلة وظلمة لاهل البيت تتبع مذهب قتلة ماذا ستكون ياناصبي بشع على مذهبكم الحقير ايها الناصبي

واما الايدز ياناصبي وهابي بشع ليس الا مصاب على الوهابيات المبرقعات الناصبيات ببركة المسيار يابن الناصبية اصبح الايدز اكبر سبب يصيب رجالكم الناصبيون بتاع الحي الطويلة القذرة والثياب القصيرة الوصخة
فانظر ايها الناصبي كيف فتياتكم الناصبيات نشروا الايدز في رجالكم الناصبيون الخبر من صحفكم ايها الناصبي النجس

زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي
عدد المصابين بالمرض بلغ نصف مليون شخص "زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي

دبي- العربية.نت
أعلن مبعوث الأمم المتحدة ومستشار مكتب الأمم المتحدة الإقليمي لمكافحة الإيدز الدكتور حميد رزافتايش أن عدد المصابين بمرض نقص المناعة المكتسب "الإيدز" في العالم العربي بلغ نحو نصف مليون شخص، ومن بين حوالي 23 مليون مصاب بالمرض على مستوى العالم.
http://www.alarabiya.net/articles/20...22/106573.html

هذا هو مذهبكم يابن اليهود واليهود اطهر من مذهبكم يابنا الصهاينة فانتم ايها الناصبي البشع النجس والله الفتاة اليهودية تكون اطهر من الف وهابية فكيف لاتكون بشه واصلك نجس تنتمي لمذهب قتلة اهل البيت وظلمتهم
فتمتع بالايدز ياناصبي من المسيار للوهابيات

**فراشة بلا اجنحة** · 21-08-2010, 03:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

أي فاروق هذا ؟؟

هل تقصد هذا

إبن سعد - الطبقات الكبرى- طبقات البدريين من المهاجرين

3555 - قال : أخبرنا المعلى بن أسد قال : أخبرنا وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك .

أم هذا

البيهقي - السنن الكبرى- كتاب الطهارة

590 - وبإسناده قال : ثنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة . وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.

أو لعلك تعني هذا الفاروق :

إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار- رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة

- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وأني قد فسوت، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء .

هههههههههههه

هذه هي كتبكم فاليشهد العالم ماذا دونتم فيها والله فُضحتم والله فضحتم انفسكم بانفسكم

اقرا رواياتكم في علي ايضا
عن أبي عبد الله قال: (أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تـهواه، فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابـها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتـهمها) (بحار الأنوار (40/303).
ونحن نتساءل هل ينظر أمير المؤمنين بين فخذي امرأة أجنبية؟ وهل يعقل أن ينقل هذا الخبر؟ وهل يقول هذا الكلام رجل أحب أهل البيت؟
وعن أبي عبد الله قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فنظر إليها وقال لها:
(يا سلفع يا جريئة يا بذيّة يا مذكرّة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي علي منها شيء بين مدلى) (البحار 41/293).
فهل يتلفظ أمير المؤمنين بمثل هذا الكلام البذئ؟ هل يخاطب امرأة بقوله يا التي علي منها شيء بين مدلى؟ وهل ينقل الصادق رضي الله عنه مثل هذا الكلام الباطل؟
وفي الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين :
يا ابن أبي طالب! اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجرة الظنين.

والله انكم كاذبون تفترون على امير المؤمنين الطاهر الكذب كما تفترونه على رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الاطهار المبشرون بالجنان رغم انوفكم

**فراشة بلا اجنحة** · 21-08-2010, 03:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

ياموالين فاليترك هلناصبي او على الاقل يتوجه احد منكم ينقل اهاناته الكثيرة على المذهب وعلى علمانا في قسم الشكاوي لمولانا قنبر فمولانا لايرضى هلاهانات

فهلناصبي الافضل تركه فواضح ناصبي لايستحق النقاش داخل ليهين لانهو بشع فالان من بشاعته اصبح يهين علمانا مانقول الا لعنت الله على ابن تيمية ناصبيكم العود ولعنت الله على مذهبكم القذر الذي يتكون مجموعات من القتلة وظلمة لاهل البيت تتبع مذهب قتلة ماذا ستكون ياناصبي بشع على مذهبكم الحقير ايها الناصبي

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

واما الايدز ياناصبي وهابي بشع ليس الا مصاب على الوهابيات المبرقعات الناصبيات ببركة المسيار يابن الناصبية اصبح الايدز اكبر سبب يصيب رجالكم الناصبيون بتاع الحي الطويلة القذرة والثياب القصيرة الوصخة
فانظر ايها الناصبي كيف فتياتكم الناصبيات نشروا الايدز في رجالكم الناصبيون الخبر من صحفكم ايها الناصبي النجس

زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي
عدد المصابين بالمرض بلغ نصف مليون شخص "زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي

دبي- العربية.نت
أعلن مبعوث الأمم المتحدة ومستشار مكتب الأمم المتحدة الإقليمي لمكافحة الإيدز الدكتور حميد رزافتايش أن عدد المصابين بمرض نقص المناعة المكتسب "الإيدز" في العالم العربي بلغ نحو نصف مليون شخص، ومن بين حوالي 23 مليون مصاب بالمرض على مستوى العالم.
http://www.alarabiya.net/articles/20...22/106573.html

هذا هو مذهبكم يابن اليهود واليهود اطهر من مذهبكم يابنا الصهاينة فانتم ايها الناصبي البشع النجس والله الفتاة اليهودية تكون اطهر من الف وهابية فكيف لاتكون بشه واصلك نجس تنتمي لمذهب قتلة اهل البيت وظلمتهم
فتمتع بالايدز ياناصبي من المسيار للوهابيات

بالنسبة لليهود فأنتم الموالون لهم فما بالك تتحدث عنهم بسوء ادخل موقع مهديكم الالكتروني وانظر الى النجمة السداسية الاسرائيلية واعرف منهم اليهود

وافضل انه عندما تنفعل تذهب وتتمتع لتستريح والعياذ بالله من الفواحش التي ترتكبونها
نبرأ الى الله من افعالكم

**محمد علي الديوان** · 21-08-2010, 10:52 AM

للجهلة الوهابية ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

والله لا يوجد أكذب من الرافضة فهم اكذب خلق الله كما ذكر شيخ الاسلام إبن تيمية رحمه الله كما إنهم أجبنُ الناس لا يُجيدون الأ اللطم والعزاء !!!!
وأكبر دليل على ذلك هو خيانة الامانة العلمية من قبل شيخكم عبد العال بنقل الاحاديث الموضوعة المكذوبة من كتب أهل السنة ومحاججة الشيخ عدنان العرعور بها ولكن شيخنا فضحه امام الملأ وبين تدليسه لتعرف من هو المدلس والكاذب من الصادق يا هذا ....!!

يا مدلس ...عبد العال هذا ليس بشيخ لي...لانه ذو عقيدة فاسدة ...والعجب العجاب ...ان قناتك الوهابية تاتي برجل مصري لتقول انه شيخ شيعي ...وانظر الى اين وصلت حالة الافلاس بهذه القناة ...اما ما ذكرت عن شيخك ابن تيمية فلاقيمة له لدينا ...ومصيره الى النفايات واذا شئت راجع برنامج مطارحات في العقيدة للسيد الحيدري لترى ضحالة وتفاهة شيخك ...ومن كتبه ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

لا يوجد شخص لا يفهم وجاهل ويتجاهل الا انتم سبحان الله فأنتم تشرحون القران على هواكم وعلى ما تحبون ولا تعترفون لا بقواعد لغة عربية ولا غيرها تؤمنون وتعترفون فقط بتفسيراتكم المعوجة التي تطعن بالصحابة وحتى بال البيت رضي الله عنهم اجمعين ورسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

والله لايوجد اجهل منكم ....ولااغبى منكم ...ولا اجرأ منكم على الله سبحانه وتعالى ...الله ينزل سورة كاملة في المنافقين وانت تجمع كل الصحابة مع اهل البيت وكالعادة جميعهم عدول ..وفي الجنة ...؟؟؟؟؟؟!!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

سمعنا هذه الحجة من صاحبك عبد العال فلا تطنطن بها فعلى مدار سبع حلقات لم يستطع ان يعصرها يحلبها يفعل لها اي شيئ لتكون لعلي !!!!
وقُدمت له اسئلة ليجيب عنها بما يخص هذه الاية وهي
3_اثبت ان وليكم بمعنى الامامة والخلافة والحكم هنا.
_
1_هل فهم هذه الاية هو فهمك ام فهم علماء الشيعة ام فهم علي بن ابي طالب اعطنا فهم علي .؟
2_اذا كانت هذه الاية تدل فعلاً على ائمامة علي مع دعم احاديث الرسول لها لماذا لم يحاجج علي رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه بها على الخلافة لماذا سكت ؟؟

اعتقد انا ان عليك ان تقرأ كتاب تطور الفكر السياسي الشيعي لاحمد الكاتب وفيه كلام للخوئي يقول انه لا دليل في القران على ائمامة علي !! فعجباً من التناقض الذي تعيشونه

ايها الغبي ..مرة اخرى اقول لك ..ان عبد العال هذا ليس بحجة علينا ..وارجوا ان تفهم هذا ...وهذه ليست حجة يا احمق ...هذه اية نزلت من فوق سبع سماوات ..لتبين لنا من نتولى ومن نتبع ...فاذا كنت لاتاخذ بهذه الاية فهذا شانك ..وليس بغريب عليك ..فقد فعلها قبلك صاحبكم ابو بكر ومن بعده عمر ..
اما بالنسبة لمعنى كلمة ولي ..فان معناها هو من يلي امرك ..اي من توالي ..واذا شئت فراجع معاجم اللغة لتعرف معنى كلمة ولي ..رغم اني اشك انك تقرا او حتى تفهم ...
نقطة اخرى ..قبحك الله ..واخزاك ..من انا لكي اعطيك راي علي ابن ابي طالب ..الاية واضحة وصريحة ...ولكن تصرون على تحريفها ..وليست بغريبة عليكم ...فعمركم يخاطب رسول الله بالهجر ...قلت لك واعيد يا غبي اقرأ الخطبة الشقشقية لتعرف موقف الامام من ابو بكر ...ولكنك تنقل ما يحلو لك ...جاهل ....
نقطة اخيرة ...كتب احمد الكاتب ليست بحجة علينا ...وللمرة الاخيرة ..اعيد واكرر لك ..ان تنقل من الكتب المعتبرة لدى علماء الطائفة لا ان تاتي بكتب وكتاب من سقط المتاع لتحاججنا بهم ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

جميل جداً اذا فلالمام علي رضي الله عنه مصوم ولا يخطأ في كل مايفعله ويقره ويجب ان يطاع ولا يسأل ابداً اذا مبايعته لابو بكر وعمر وعثمان ايضا كانت عن عصمة ولا يجب ان يعترض عليها احد فمن يعترض على المعصوم كافر لديكم وها انت حمت على نفسك والحمد لله

رجعنا مرة اخرى لغبائك المفرط ...ولك يا غبي ..الامام علي امام مفترض الطاعة ...يعني ما يفعله او يقرر يفعله ويقرره اتباعه ...طيب اذا بايع الامام علي لماذا لم يبايع اتباعه ..من امثال عمار بن ياسر ..والمقداد ..وابو ذر وسلمان المحمدي ..قبحك الله وقبحك استدلالك ....ولماذا احتجت عليه فاطمة الزهراء بقضية فدك الشهيرة ..وماتت وهي غاضبة على ابو بكر وعمر ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

علي بايعهم وهذا هو الاهم وقال في ابو بكر رضي الله عنهما هو و الزبير وفي نهج البلاغة ايضا (انا لنرى ابا بكر احق الناس بها انه لصاحب الغار وثاني اثني وانا لنعلم له سنة ولقد امره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة وهو حيٌ )

الم اقل انك مدلس ...لقد قلت لك اقرا الخطبة الشقشقية يا جاهل ..ولكن ماذا نفعل بجهلكم وغبائكم ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أيها الناس أنفذوا جيش أسامة) ثلاث مرات. وقال: (إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم اللّه إنه كان خليقا للإمارة، وايم اللّه إنه لمن أحب الناس إلي من بعده).
وذلك لأن الناس طعنوا في إمارة أسامة، لأنه كان شابا لم يتم العشرين من عمره.
فهل تطعن باسامة وصغر سنه فأنت من المنافقين الذين كانوا يطعنون بقيادة اسامة لجيش المسلمين وانك لمن المخالفين لامر رسول الله الذي ما ينطق عن الهوى !!!!!!
اتطعن بمن اختاره رسول الله لقيادة الجيش ؟!!!
ومن الاسئلة التي طرحت على عبد العال ان الرسول عين اسامة بن زيد في قيادة الجيش لفترة طويلة فهو احق بالامامة من علي اذا!!!!!!

يا جاهل ...من طعن في تولي اسامة ..هو ابو بكر وعمر وجماعتهم ...وليس انا ايها الغبي ...ولم تجبني لماذا جعل الرسول ابو بكر وعمر وجماعتهم تحت قيادة اسامة بن زيد ...عدى الامام علي عليه السلام ...
نقطة مهمة ...الجيش الذي عقده الرسول لاسمامة بن زيد لم يكن فيه علي ابن ابي طالب ..واذا شئت راجع كتب التاريخ والسير ...ولكني اشك ان تراجع او تقرأ ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

ولعن الله من استخف بمن اختاره رسول الله لقئادة جيش الملمين لصغر سنه لعنة الله على من يطعن بمن يختار رسول الله !!!!

اي والله ..لعنة الله على من طعن في اختيار رسول الله ...وعليه من الله ما يستحق ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة[FONT=Arial

والله كذبت ودلست وما انت من الصادقين[/font]
إنما تأخر بعث اسامة بسبب امثالك ممن اعترضوا على إمارة أسامة لصغر سنه، ويعترضون على إرسال جيش المسلمين لارتداد العرب، وقلة عدد المسلمين، وخزفهم على مركزهم بالمدينة. غير أن رسول اللّه كان يشدد في إرسال جيش أسامة، وقد أخذ أبو بكر عهدا على نفسه بأن لا يعصي اللّه ورسوله. فهل يخالف أمر رسول اللّه؟ كلا، فإن ذلك ليس من طبيعته ولا من خلقه، وإنما خلقه الثبات إلى آخر لحظة وتنفيذ أوامر رسول اللّه بكل دقة في كل كبيرة وصغيرة مهما كلفه ذلك لقوة إيمانه، وثبات يقينه وعملا بواجب الصداقة. لهذا كانت إجابته للمعترضين في غاية القوة حيث قال:
(و الذي نفس أبي بكر بيده لو ظننت أن السباع تخطفني لأنفذت بعث أسامة كما أمر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولو لم يبق في القرى غيري لأنفذته).

يا مدلس ..يا كاذب ..ما اجراكم على الله ورسوله ...اسمع هذا ....

فموضوع هذه القصة : أنه صلى الله عليه وآله جهز جيشا لغزو الروم قبل وفاته بيومين وأمر على هذه السرية أسامة بن زيد بن حارثة وعمره ثمانية عشر عاما .

وقد عبأ صلى الله عليه وآله في هذه السرية وجوه المهاجرين والأنصار كالخليفة أبي بكر وعمر وأبي عبيدة

وغيرهم من كبار الصحابة المشهورين فطعن قوم منهم في تأمير أسامة ، وقالوا : كيف يؤمر علينا شاب لا نبات بعارضيه ، وقد طعنوا من قبل في تأمير أبيه وقد قالوا في ذلك وأكثروا النقد ، حتى غضب رسول الله صلى الله عليه وآله غضبا شديدا

مما سمع من طعنهم وانتقادهم ، فخرج صلى الله عليه وآله معصب الرأس محموما ، يتهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض بأبي هو وأمي ، من شدة ما به من لغوب ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أيها الناس ما مقالة بلغتني

عن بعضكم في تأمير أسامة ، ولئن طعنتم في تأميري أسامة فقد طعنتم في تأميري أبيه من قبله ، وأيم الله إنه كان خليقا بالإمارة ، وإن ابنه من بعده لخليق بها . . . ) ( 1 ) .

ثم جعل صلى الله عليه وآله يحضهم على التعجيل وجعل يقول : جهزوا جيش أسامة ، أرسلوا بعث أسامة . يكرر ذلك على مسامعهم وهم متثاقلون وعسكروا بالجرف وما كادوا يفعلون .

المصادر ....
( 1 ) طبقات ابن سعد : ج 2 - ص 190
السيرة الحلبية : ج 3 - ص 207 ،
تاريخ الطبري : ج 3 - ص 226 ،
تاريخ ابن الأثير : ج 2 - ص 317 .

هل علمت الان من طعن في تنصيب اسامة ...ام لا ..يامدلس ...

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة[FONT=Arial

أولاً : نسبة القول بـ "أَهَجَر" إلى الفاروق عمر بن الخطاب، لا دليل عليه، إذ جميع روايات هذا الحديث تنفى هذه الكلمة إلى عمر رضى الله عنه. وإنما الذى جاء على لسان عمر فى جميع قد غلب عليه الوجع، وعندكم الروايات : قال ابن عباس : "فقال عمر : إن رسول الله القرآن، حسبنا كتاب الله"( ) [/font]
أما لفظ "أَهَجَر" فجاءت جميع الروايات بنسبتها دون تحديد لأشخاصهم، قال ابن عباس : "فقالو إلى بعض الحاضرين فى بيت رسول الله ما شأنه؟ أهجر! استفهموه"( )
فأين إذن ما يزعمه الرافضة من نسبة هذه الكلمة إلى سيدنا عمر رضى الله عنه؟ يا مدلس !!!!

إنه لا وجود لهذه النسبة إلا فى أذهانهم !! المريضة، وقلوبهم الممتلئة حقداً على صحابة رسول الله
وراجع في النهاية نوع الهمزة التي وردت هنا لتعرف نوعها لانكم معروفن عليكم جهلة باللغة العربية لهذا لم تفهموا لا قران ولا سنة !!!

وهل لديكم عقيدة اصلا عقيدتكم مبنية على الكذب ننتظر اتصال مهديكم اليوم !!!!!!!!!
دبروا لكم واحدا واستمروا في كذبتكم احسن ما تصيروا اضحوكة !!!!

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة[FONT=Arial

يا مدلس ..ويا جاهل ...الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ...وعمر ابن الخطاب يقول عنه انه غلب عليه الوجع ....ما اجرأ عمركم على رسول الله ..ولتعلم انهم قد خففوا كلمة يهجر الى كلمة غلب عليه الوجع ...ومهما حاولتم ان تغطوا على فعلة صاحبكم عمر فان شمس الحقيقة لاتحجب بغربال ....الان انت اذا كان والدك مريض لاتجرأ ان تقول له انه يهجر او انه غلب عليه الوجع احتراما له ...فما بالك برسول الله ...وهذا ان دل على شيء لنما يدل على عدم حرمة رسول الله لدى عمر وغيره من الاتباع .....اذهب واقرا وطالع يا جاهل كتب صابحكم ابن تيمية وتفاهاته ..لتعرف مدى ضحالة عقائدكم ...
وختاما ..الخطبة الشقشقية لترى مستوى ابو بكر بنظر امير المؤمنين ...

أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ

ترجيح الصبر

فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ

لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ

أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ

مبايعة علي

فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ

الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا

أَخَذَ اللَّهُ عََى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ

فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ ( فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ )

قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

**احمد55** · 21-08-2010, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراشة بلا اجنحة

بالنسبة لليهود فأنتم الموالون لهم فما بالك تتحدث عنهم بسوء ادخل موقع مهديكم الالكتروني وانظر الى النجمة السداسية الاسرائيلية واعرف منهم اليهود

وافضل انه عندما تنفعل تذهب وتتمتع لتستريح والعياذ بالله من الفواحش التي ترتكبونها
نبرأ الى الله من افعالكم
[/color]

اقول يابن اليهودية واعتذر لليهود فاليهود افضل واظهر من هلوهابية فهم انجاس لاكن ليس كبشاعة الوهابية
فاسمع ايها الناصبي ياقرد الناصبة اليهود ليس الا تبعكم هل نسيت يابن الناصبية يابن الوهابية التي تنجب الشياطين واقذر الناس وانجس الناس ماذا كان موقف شيوخك في حرب حزب الله من اسرائيل ماذا كان موقف شيوخك اولهم بن جبرين عندما قال لايجوز الدعا لحزب الله علىا اليهود فشيوخك يابن الناصبية الشيطانية اصبحت تناصر اليهود علنن على حزب الله وهل نسيت ياكلب وبغل الوهابية كيف شيوخ دولكم توالي اليهود بافضل العلاقات من السفارات وغيرها
وهل نسيت ايها الوهابي البغل كيف شيخكم عندما قال ليرضي اليهود ويواليهم يجب الخروج من فلسطين
كل هلعمالة يابن اليهودية يابغل النواصب بعد تتكلم ياكلب وخنزير الوهابية
ليس غريب تكون بشع لانا الوهابي ابشع من الكلب
واما عن موقع الذي تقصده فياناصبي هذا لايعنينا لا من قريب ولا من بعيد يابغل الناصبة
فانتم ايها الوهابية الحرام ومنكم الحرام ويعود اليكم الحرام

وها ايها الناصبي لاتنسى لتذهب لاي وهابية نجسة ناصبية لكي تصيبكم بالايدز بسبب المسيار فمذهبكم الفاحش اصبح اغلبه دعارة وفسق وفجور
فانا ماستبعد يابن الايدز بان تصيبني بالايدز عنبر المنتدى فتتع بالايدز ايها الناصبي الوهابي البغل الابشع حتى من الكلاب
فالوهابي ابشع من الكلب

**احمد55** · 21-08-2010, 08:10 PM

ننصحك ايها الناصبي بان تترك زواج المسيار من اجل لاتعدينا بالايدز عبر المنتدى فنحن لايهمنا ياقرد الناصبة الوهابية الانجاس بان تصاب بالايدز من فتاة وهابية ناصبية حقيرة بشعه لاكن يهمنا بان ماتعدي احد بالايدز من جراثيم الوهابيات المسياريات بالايدز يابن الايدز فتمتع بالايدز يايها الوهابي الناصبي البشع يانجس مذهب وانجس الناس بشاعة واما ايها الوهابي الملعون هلاشكالات التي طرحتها مرات رددناها ايها الناصبي ان اردت الحوار فتعال قسم سيرة وتاريخ لا هنا وفي موضوع مختلف
فيابغل الناصبة الوهابية الانجس من اليهود هلشبهات ليست الا اشبعة من الاجابات مرات ومرات
فنويصب فانت لاتستحق اصلا تضييع الوقت لناصبي بغل يحاور بالاهانات ويطلب حوار يهين كلب الناصبة الوهابية علمانا والمهدي والمذهب وفوق هذا يتظاهر بالحوار فياناصبي فيابغل الوهابية هلاهانات وكثرة الاستفزازات ليس الا تدل على تربيتكم الاصلية بن نواصب تكون فالناصبة الوهابية يكون هذا مستواهم قذر بشع انجس من الكلب فالوهابي لايطهر مهما يعمل فانت ايها الناصبي لو تغتسل100 مرة تكون نجس انجس من اليهودي بكثير وكثير اصلا اليهودي لايقبل بان نقارنهم بابشع الناس من الوهابية
فلا تنسى يابن المسيار تبحث وهابية لتستمتع بها بالايدز يابن الايدز يابغل وكلب الناصبة
وكما قلت الوهابي نجس بل انجس من الكلب فانظر ايها الناصبي الانجس من اليهود كيف اصبح المسيار في الوهابيات المبرقعات الناصبيات الحقيرات النجسات الابشع من الصهاينة كيف نشر الايدز في رجال الناصبة الوهابية من عنبر المبرقعات الناصبيات يابن الناصبة

زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي
عدد المصابين بالمرض بلغ نصف مليون شخص "زواج المسيار" أكبر مسبب للإصابة بالإيدز في العالم العربي

دبي- العربية.نت
أعلن مبعوث الأمم المتحدة ومستشار مكتب الأمم المتحدة الإقليمي لمكافحة الإيدز الدكتور حميد رزافتايش أن عدد المصابين بمرض نقص المناعة المكتسب "الإيدز" في العالم العربي بلغ نحو نصف مليون شخص، ومن بين حوالي 23 مليون مصاب بالمرض على مستوى العالم.
http://www.alarabiya.net/articles/20...22/106573.html

**فراشة بلا اجنحة** · 22-08-2010, 02:16 AM

يا مدلس ...عبد العال هذا ليس بشيخ لي...لانه ذو عقيدة فاسدة ...والعجب العجاب ...ان قناتك الوهابية تاتي برجل مصري لتقول انه شيخ شيعي ...وانظر الى اين وصلت حالة الافلاس بهذه القناة .

عادي أنت تتبرأ منه وهو يتبرأ منكم وبعضكم يتبرأ من بعض ولله الحمد

هذا دليل على التناقضات الجَلًية في دينكم والسبب انه دين مبني على الكذب ..!
والعياذ بالله !!

والله لايوجد اجهل منكم ....ولااغبى منكم ...ولا اجرأ منكم على الله سبحانه وتعالى ...الله ينزل سورة كاملة في المنافقين وانت تجمع كل الصحابة مع اهل البيت وكالعادة جميعهم عدول ..وفي الجنة ...؟؟؟؟؟؟!!!!!!

سورة المنافقين نزلت في امثالك , فأنت منهم تعمد على تفرقة امة الاسلام وتشتيتها وتطعن فيمن يضعه رسول الله اميرا وقائداً لجيش المسلمين لصغر سنه ولو كنت تفقه ولو كان لديك عقل لعرفت ان الامر ليس بالسن لكن ماذا نفعل لك ان كنت منافق مُعترض على اوامر الرسول !!
أما الايات التي نزلت في الصحابة فهي كثيرة جداً :

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }الأنفال72

صدق الله العظيم
وغيرها الكثير...

رجعنا مرة اخرى لغبائك المفرط ...ولك يا غبي ..الامام علي امام مفترض الطاعة ...يعني ما يفعله او يقرر يفعله ويقرره اتباعه ...طيب اذا بايع الامام علي لماذا لم يبايع اتباعه ..من امثال عمار بن ياسر ..والمقداد ..وابو ذر وسلمان المحمدي ..قبحك الله

لا أحد ينكر ان علي رضي الله عنه ورغم انوف الحاقدين بايع ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه

وقبحك استدلالك ....ولماذا احتجت عليه فاطمة الزهراء بقضية فدك الشهيرة ..وماتت وهي غاضبة على ابو بكر وعمر ...

اكتفي بوضع هذا الحديث ومن كتبكم

عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57

وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ثم اين كان عليكم لماذا لم يعيد اليها حقها ام كان خائفا ايضا

حاشا علينا من هذا

الم اقل انك مدلس ...لقد قلت لك اقرا الخطبة الشقشقية يا جاهل ..ولكن ماذا نفعل بجهلكم وغبائكم ...

عندما كتبت الخطبة المختلقة من قبلكم لم تضع سندها لانك تعرف يقينا اي سند ستضعه سأجلب لك انكار علماءك لناقله ففي النهاية لا وجود لخطبة شقشقية قالها علي رضي الله عنه وارضاه واذا كانت موجودة فهي دليل على تناقض ما ترونه في كتبكم فانتم حينما تضيفون شيئ لا تحذفون اخر ليخزيكم الله ويفضح كذبكم وتدليسكم
واليكم اقوال علي رضي الله عنه بالشيخين ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رغما عن اعداءهما

لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر "
كتاب الشافي ج2 ص428.

......................

وفى النـهج أيضـا - عن علي رضي الله عنه (لله بلاء فـلان لقـد قـوم الأود، وداوى العمد ، وأقام السنة ، وخلف البدعة ، وذهب نقي الثوب ، قليل العيب ، أصاب خيرها واتقى شرها ، أدى لله طاعة واتقاه بحقه ، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي إليها الضال ، ولا يستيقن المهتدي ) .
( اختلف الشراح فيمن المقصود أبو بكر أو عمر )

..................

وكذلك ما تواتر من قول علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري -
الكشي، ترجمة رقم 257 معجم الخوئي، 8/153، 326 الفصول المختارة، 127

.....................

" ان الله اوحى إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في قصة ليلة المبيت: آمرك ان تستصحب ابابكر فانه ان آنسك وساعدك ووازرك وثبت على ما يعاهدك ويعاقدك، وكان في الجنة من رفقائك، وفي غرفاتها من خلصائك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر: ارضيت ان تكون معي يا أبابكر تطلب كما اطلب، وتعرف بانك أنت الذي تحملني على ما ادعيه، فتحمل عني انواع العذاب؟ قال أبوبكر: يا رسول الله اما أنا لو عشت عمر الدنيا اعذب في جميعها اشد عذاب لا ينزل علي موت مريح ولا فرج منج وكان في ذلك محبتك لكان ذلك أحب الي من ان اتنعم فيها وانا مالك لجميع ممالك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي الا فداؤك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا جرم ان اطلع الله على قلبك ووجد ما فيه موافقا لما جري على لسانك، جعلك مني بمنزلة السمع والبصر والراس من الجسد، وبمنزلة الروح من البدن كعلي الذي هو مني كذلك "
تفسير العسكري، 465 البحار، 19/80 مدينة المعاجز، 75 إثبات الهداة، 3/596

..........................

وقال: " دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا.. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرا "
نهج البلاغة 181-182.

........................

قال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً "
شرح نهج البلاغة للميثم (1/ 31)

............................

عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال: حبيباي وعماك أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم.
تلخيص الشافي للطوسي ج2 ص428

...................................

" ولعمري لئن كانت الإمامة لا تنعقد حتى يحضرها عامة الناس فما إلى ذلك سبيل ، ولكن أهلها يحكمون على من غاب عنها ، ثم ليس لشاهد أن يرجع ولا للغائب لأن يختار "
نهج البلاغة – الخطبة .

................

يروى المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة عن على بن أبي طالب انه قال لأصحابه: أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم, فإنهم أصحاب نبيكم, وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء.
( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 )

يا جاهل ...من طعن في تولي اسامة ..هو ابو بكر وعمر وجماعتهم ...

انت من طعنت فيه لصغر سنه ولم يك عمره 18 وانما دل ذلك على جهلك انما كان بالعشرين ومع ذلك فرسول الله اعلم بمن يضعه فلا تعترض على رسول الله ويلك ثكلتك امك
اما جوابي على سؤالك فهو لان كل الحق مع رسول الله وكل افعاله صلى الله عليه وسلم مباركة لا يعترض عليها الصحابة

هل علمت الان من طعن في تنصيب اسامة ...ام لا ..يامدلس ...

نعم انت انت انت والله انت
لا مدلس سواء الحمد لله ردك موجود ويثبت عليك ما قلت

يا مدلس ..ويا جاهل ...الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ...وعمر ابن الخطاب يقول عنه انه غلب عليه الوجع

اذا لم تثبت انه قال اهجر حتى !!!

ثم ما بال ال بيت رسول الله اذا كان الامر بهذا السوء الذي تراه وهو طعن في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أوخاف ال البيت من عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه كما خاف عليكم منه حين هجم على بيته وكسر ضلع زوجته فلم يدافع وجر جراً كما ترون من روايات الف ليلة وليلة في كتبكم المحترمة

او كما وصفتها انت _اي وصفت كتبكم عندما نقلت انا منها احاديث ووضعتها في الاعلى وهذه الكتب هي كتاب الكافي وبحار الانوار والبحار .._فقلت عنها

لا ان تاتي بكتب وكتاب من سقط المتاع لتحاججنا بهم ...

الحمد لله لا عبد المال ولا صفاء العوجي ولا انت وكلماتك القذرة التي لا تجيد غيرها وهي دليل على ضعف حجتكم عندما لاتجدون ماتكتبون تلعنون كما علموكم في الحسينيات دين مبني على الكذب واللعن والتدليس !!!
فلا احد منكم يعترف بأي كتاب من كتب الشيعة فأي منهج هذا واي كتاب تعتمدونه ؟!!!!اذا كنتم حتى نهج البلاغة لا تعترفون بما يكتب فيه !!!!!

وانصحك لله ان تقرأ نصيحة الشيعي لابنه وتجدها على النت هذا وسأجلبها قريبا ان شاء الله

**فراشة بلا اجنحة** · 22-08-2010, 02:27 AM

المجوسي 55

الحقيقة كلامك يعكس تربيتك ويعكس البيئة التي نشأت فيها ويعكس كلام علماءك ويعكس منهجك ودينك ويعكس كل النقص الذي تشعر فيه

ردي عليك في نقطتين فقط

1_ لا وجود لدى اهل السنة الا الزواج الشرعي الذي امر به الله عز وجل في كتابه والذي يحفظ للمرءة حقوقها كاملة وغيره فهو ردٌ
يعني ليس مثل زواج المتعة تتمتع بها ساعة وتتركها وكل يوم مع واحدة والعياذ بالله ينتهي الامر باصابتك بالايدز كما اصاب بعض شيوخك والدور قادم على البقية باذن الله

2_حزب اللات المًحرف للقران الكاذب المجوسي الذي يطعن في الصحابة وبعرض النبي صلى الله عليه وسلم فصدق الامام بن جيرين رحمه الله حين قال لا ندعوا له بل والله انا اضيف و ندعوا عليه
وعليه من الله ما يستحقه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مناظرات بين المنحرف عبد العال ..من اتباع الكذاب احمد الحسن اليماني والعرعور....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين