تويت
-
-
تعليق
-
تعليق
-
بدكم كمان من اقول التحريف مع اني الى الان لم اجد احد اجاب على سؤالي هل هو هروبتعليق
-
الله اكبر تكذب على الصحابه اقرء كتبك ثم تكلم على الصحابهالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةتعليق
-
رمتني بدائه ونسلت تأتي بلضعيف والناسخ والمنسوخ وب الخطء الذي يقع فيه اي انسان ثم تقول سبحان ربيالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40تعليق
-
الله اكبر نحن نستدل بأصح الكتب ولكن هم يأتوب برجل اخطء او ايه منسوخه او شيأ مكذوب او موضوعتعليق
-
وين الجواب يا شيعه وين الجواب مافيكم احد يجاوبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهاجرين والانصار
هات لي نوع النسخ في آية الرجمتعليق
-
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهاجرين والانصارالمشاركة الأصلية بواسطة المهاجرين والانصار
دينكم وديدنكم التحريف والتزوير والبتر وطمس الحقيقة
فقد جاء هذا الذي يحمل إسم المهاجرين والأنصار
بجزئية من كلام مبتور وعده من جملة الأدلة على القول بتحريف كتاب الله عليهم لعائن الله
هذا ماجائنا به من يسمي نفسه بالمهاجرين والانصار أنسخه لكم ومن بعد نكمل الحقيقة الدامغة
أقول إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) باختلاف القرآن و ما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف
و النقصان فأما القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر و تأخير المتقدم و من عرف الناسخ و المنسوخ و المكي و المدني لم يرتب بما ذكرناه.
و أما النقصان فإن العقول لا تحيله و لا تمنع من وقوعه
وتوقف
عند عبارة
و أما النقصان فإن العقول لا تحيله و لا تمنع من وقوعه
لكي يعطي للقارئ حقيقة المدعى للتحريف لآنه لو أكمل ما بعده سوف يفتضح أمره ويتضح كذبه وتزويره ونحن في شهر الله شهر الصيام
وقوم بني وهب وتب أحفاد الخوارج لاحرمة لهم لا لشهر الله ولا الى الله بذاته
وعليه فأعلموا أي ذمة ومصداقية وأمانة علمية لديهم
لنأتي على تكملة القول وكلام المؤلف للوقوف على الحقيقة كاملة وهي تصم أذان الدجالين والخراصين
مقتبس من الكتاب وهذا رابطه
http://www.al-shia.org/html/ara/book...a03.htm#link62
- القول في تأليف القرآن و ما ذكر قوم من الزيادة فيه و النقصان :
أقول إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) باختلاف القرآن و ما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف
[81]
و النقصان فأما القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر و تأخير المتقدم و من عرف الناسخ و المنسوخ و المكي و المدني لم يرتب بما ذكرناه.
و أما النقصان فإن العقول لا تحيله و لا تمنع من وقوعه و قد امتحنت مقالة من ادعاه و كلمت عليه المعتزلة و غيرهم طويلا فلم أظفر منهم بحجة أعتمدها في فساده و قد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة و لا من آية و لا من سورة و لكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (عليه السلام) من تأويله و تفسير معانيه على حقيقة تنزيله و ذلك كان ثابتا منزلا و إن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز و قد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً فسمى تأويل القرآن قرآنا و هذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف.
و عندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل و إليه أميل و الله أسأل توفيقه للصواب.
و أما الزيادة فيه فمقطوع على فسادها من وجه و يجوز صحتها من وجه فالوجه الذي أقطع على فساده أن يمكن لأحد من الخلق زيادة مقدار سورة فيه على حد يلتبس به عند أحد من الفصحاء و أما الوجه المجوز فهو أن يزاد فيه الكلمة و الكلمتان و الحرف و الحرفان و ما أشبه ذلك مما لا يبلغ حد الإعجاز و يكون ملتبسا عند أكثر الفصحاء بكلم القرآن غير أنه لا بد متى وقع ذلك من أن
[82]
يدل الله عليه و يوضح لعباده عن الحق فيه و لست أقطع على كون ذلك بل أميل إلى عدمه و سلامة القرآن عنه و معي بذلك حديث عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) و هذا المذهب بخلاف ما سمعناه عن بني نوبخت رحمهم الله من الزيادة في القرآن و النقصان فيه و قد ذهب إليه جماعة من متكلمي الإمامية و أهل الفقه منهم و الاعتبار .
http://www.al-shia.org/html/ara/book...at/fehrest.htmالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 13-08-2010, 07:10 PM.تعليق
-
4. الشيخ المفيد ، نقل قوله s في ( أوائل المقالات ) : " أن الأخبار جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " .
(1) الاستغاثة - ص92(2) معجم رجال الحديث - ج11 ص(216 - 247)
- ج1 ص 91 -مستدلا بكلمة الاستفاضة على إجماع الشيعة المزعوم وعلى قول الشيخ المفيد بتحريف القرآن .نقول : النص المذكور أورده الشيخ المفيد في كتابه ( أوائل المقالات ) لبيان وجود مثل هذه الروايات في الجوامع الروائية - وهذا مما لا ريب فيه كما هي موجودة عند أهل السنة - وليس تقييما لها أو تأييدها بل أن الشيخ قد ذكر رأيه الشخصي الصريح بعد أسطر قليلة تعمد الكاتب حذفها ، ولا يمكن تفسير هذا التعمد إلا بسوء السريرة والعداء .
إذ قال المفيد ( قدس سره ) بعدها : " وقد قال جماعة من أهل الإمامة أنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا ، وهذا ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف .
وعندي أن هذا القول أشبه - أي أقرب إلى الصواب - من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل وإليه أميل والله اسأل توفيقه للصواب " (1) .
http://www.shiaweb.org/books/al-nafis/pa14.html
وهذا يدل أن هناك من هذا الذي يحمل إسما أشرف من معتقده
وهنا إما هو ناقل للشبهات ولا يجري ماهي
أو يتعمد الزيف والتزوير
وكلاهما مرّ طعمه كالعلقم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهاجرين والانصار
مصحف فاطمة في أخبار أهل البيت عليهم السلام
1- عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه عليه السلام: ((... أن فاطمة مكثت بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوما, وكان دخلها حزن شديد على أبيه ا, وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيه ا, ويطيب نفسها, ويخبرها عن أبيه ا ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها, وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة سلام الله عليها))(6).
2- عن أبي حمزة أن أبا عبد اللّه عليه السلام قال: ((مصحف فاطمة ما فيه شيء من كتاب اللّه وإنما هو شيء ألقي إليها بعد موت أبيه ا صلوات اللّه عليهما))(7).
3- عن عنسبة بن مصعب عن أبي عبداللّه عليه السلام: ((..ومصحف فاطمة، أما واللّه ما أزعم أنه قرآن))(8).
4- عن الحسين بن أبي العلاء قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: ((إن عندي .. ومصحف فاطمة ما أزعم أن فيه قرآنا))(9).
5- عن محمد بن عبد الملك عن أبي عبداللّه عليه السلام: ((..وعندنا مصحف فاطمة سلام الله عليها أما واللّه ما هو بالقرآن))(10).
6- عن علي بن سعيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: ((... وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن))(11).
7- عن علي بن أبي حمزة عن الكاظم عليه السلام قال: ((عندي مصحف فاطمة، ليس فيه شيء من القرآن ))(12).
8- عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام أنه قال: ((..وإن عندنا لمصحف فاطمة سلام الله عليها، ومايدريهم ما مصحف فاطمة سلام الله عليها))؟ قال، قلت: وما مصحف فاطمة سلام الله عليها؟ قال: ((مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، واللّه ما فيه من قرآنكم حرف واحد))(13).
هذه الروايات وأمثالها تدل على أن مصحف فاطمة الذي يعتقد الإمامية أنه عند أئمتهم, وضمن ميراثهم العلمي، ليس المصحف الذي فيه القرآن الكريم، وأنه كتاب آخر يتضمن علما, لكن ما هو ذلك العلم
http://www.al-kawthar.com/shobohat/moshaf/moshaf1.htm
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38562
http://www.rafed.net/research/02/04.html
مصحف عائشة
http://www.shiaweb.org/books/tahrif/pa131.html
http://www.burhanukum.com/article83.html
مصحف حفصة
http://www.shiaweb.org/shia/khedaa/pa35.htmlتعليق
-
قول ايها الناصبي الوهابي شبهة قديمة وملينا من كثرة تكرارها وهلشبهة ايها الناصبي لن تنفعكم ابحثوا بضاعه غيرها لتسويقها فشبهة قديمة ومنتهية ومهما روجتوها فتشيع في السنة مستمر بلا توقف
فهذا مستبصر متشيع يفضح تحريفكم للقران في كتب السنة مقطع صوتي
التحريف عند أهل السنة
http://www.shiaweb.org/mostabseron/index.html
وهذا احد علمائكم
اعتراف أحد علماء أهل السنة بخطأ عائشة وخطأ عثمان حينما ادعيا تحريف القرآن
http://brhn.info/portal/index.php?sh...article&id=799
واما نفي التحريف عندنا يكفي لرد
لرد على الروايات التي يزوروها الوهابية حول التحريف المنتدى لايعمل ولاحقا سيعمل
http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=16035
المنصفون من أهل السنة ينفون فرية تحريف القرآن عن الشيعة
http://www.shiaweb.org/v2/news/article_20.html
أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php
الشيخ الوائلي رحمه الله يرد على الوهابية في مسئلة تحريف القران مقطع صوتي
http://www.ansarweb.net/sound/waeli2.mp3
تعليق
-
سبحان الله مجرد عدم وجودها في القران الان معنها انها نسخت الا اذا القران محرف مثل ماتقولوالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
تعليق