تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كنت متاكد انك تحب المشاركة والعناد فقط وانك لم تقرا الموضوع اساسا
اقرا المشاركة رقم واحد ههههههههههه
-
ههههههههههههى
كنت متاكد انك تحب المشاركة والعناد فقط وانك لم تقرا الموضوع اساسا
اقرا المشاركة رقم واحد ههههههههههه -
[quote=ناروتو]كرار يظن أن من يرد أخيرا يكون كسب الحوار
[/quote
ههههههههه والدليل انه لم يقرا الموضوع اصلاتعليق
-
يا أخي كلامك وسؤالك غير واضح .... اسأل سؤال واضح .. وسنجيبك ..تعليق
-
اين اجد هذا الحديث وماهو مصدره وسنده ؟؟
السؤال لمن يفهم الموضوع بدون أن يستحمرتعليق
-
هل هذا هو إسلوبكم مع من يحاوركم في رمضان ؟المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
هل السب هو ما لقنوكم إياه من أعمال الشهر الكريم ؟
عموما ما زلت أطالب صاحب الموضوع بتوضيح مطلبه كي نجيبه .تعليق
-
اخ كرار بصراحة انت شخص ممل جداالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
وانت من يجلب الاهانة لنفسه
معقول نحن نتحدث لغة عربية وانت تجعل من نفسك لاتفهم
،،،،،،،،،،،،،،،،
عموما اكرر السؤال
قال ابن تيمية :::
وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ندم على أمور فعلها من القتال وغيره وكان يقول
... لقد عجزت عجزة لا أعتذر ... سوف أكيس بعدها وأستمر ... وأجمع الرأي الشتيت المنتشر ...
وكان يقول ليالي صفين لله در مقام قامه عبد الله بن عمر وسعد ابن مالك إن كان برا إن أجره لعظيم وإن كان إثما إن خطره ليسير وكان يقول يا حسن يا حسن ما ظن أبوك أن الأمر يبلغ إلى هذا ود أبوك لو مات قبل هذا بعشرين سنة ))
،،،،،،،،،،،،،،
السؤال ::
-- اين اجد هذه الرواية ؟؟
يعني في اي كتاب موجودة هذه الرواية ؟؟؟
فهمت وله اجلب لك مترجم خخخخخختعليق
-
باسمه تعالى ،،المشاركة الأصلية بواسطة ناروتوكرار يظن أن من يرد أخيرا يكون كسب الحوار
وهذا الشيء يدل على الغباء ........
الوضوع يقرأه العقلاء والزوار ويعرفون من يرد بقوة ودليل ومن يتهرب !!
فليس آخر مشاركة هي الحاسمة يا محب المشاركات يا سي كرارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
احسنت اخ محمد
فهذا الشخص كرار شخص ممل جدا
يعني مستحيل هناك انسان عربي لم يفهم السؤال وهو يتغابى ويقول انه لم يفهمتعليق
-
باسمه تعالى ،،
حياكم الله مولانا .... أنتظروا الحلوان خلال رمضان او قد تكون عيدية ... والأرجح أنه يا كرار سيكون حلوان لك تاكله بعد الفطورتعليق
-
ناصبي درجة اولى ومن هلسبب اصبح الكثير من اعوام السنة ناصبة وهابية من سنة معتدلة لوهابية ناصبة بسبب بن تيمية ونصبه نجد هلناصبي ينكر روايات كثيرة وهيا صحيحة ينكرها بغضا لاحقية علي واهل البيت
وغير نصبه بتعرض لاهل البيت بشكل غير مباشر بالطعن
فابن تيميتهم الناصبي الكبير ومتبعيه نواصب الصغار كل هلارهاب وسفك الدما والقتل سببه افكار هلخبيث كبير نواصب الوهابيةتعليق
-
ابن تيمية قصده نفي العصمة عن علي عليه السلام حتى ولو كان بكلام من كيسه !!!!!!!!
وهنا الزيادة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=92702تعليق
-
ما رايك يا كرار فيمن يقول بان اية ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى نزلت في الامام علي علية السلام ؟
هل هو ناصبي ام لاء؟تعليق
-
فهو شيخ الناصبة يكون لدى الوهابية وكل وهابي طبعا ناصبي لانهم يلاخدون دينهم ومذهبهم من هلناصبي بن تيمية
من نصبه لعلي يقول في منهاج النصب
وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا
////////
اليس هذا نصب واضح للامام علي في التنقص بعلي
فشيخهم الناصبي يتفنن ان اراد يتنقص باهل البيت
فنحن ان حكمنا على جميع الوهابية نواصب لانهم يتبعون هلفكر الناصبي الهالك تيميتهم في الدجرك الاسفل من النار فهم راضون على هلناصبي واقواله بدليل اتباعهم هلناصبي ممثل مذهبهم .تعليق
-
في تاريخ مدينة دمشق ج25/ص114
أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد المصري أنا جدي أبو عبد الله أنا المسدد بن علي بن عبد الله الحمصي نا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا أبو عبد الله اليحياوي نا نصر بن علي الجهضمي نا محمد بن عباد بن عباد المهلبي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي قال
رأى علي بن أبي طالب طلحة بن عبيد الله رحمة الله عليه ملقى في بعض الأودية فنزل فمسح التراب عن وجهه ثم قال عزيز علي أبا محمد بأن أراك مجندلا في الأودية وتحت نجوم السماء ثم قال إلى الله أشكو عجري وبجري
قال نصر بن علي فسألت الأصمعي عن قوله عجري وبجري فقال سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي
أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد أنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طلحة بن مصرف أن عليا انتهى إلى طلحة بن عبيد الله وقد مات فنزل عن دابته وأجلسه فجعل يمسح الغبار عن وجهه ولحيته وهو يترحم عليه ويقول ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة .
وإن كان في الرواية إشكال سندي ... فلربما صح عند الرجل المعنى ..
تعليق
-
باسمه تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هههههههههههههههههههههههههههههه ودي أصدق بس قوية !!
الشعبي سمع من علي هخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
ومجالد صار يحتج به بدون متابعة ؟!!!!!!!!!!!
وأما قولكإن كان بالسند ضعف وربما صح عند الرجل ...فلم يحتج بالضعيف ؟!!
أليس هو الذي في فضائل علي يشغل كل قواعد الحديث لنسفها أما لذمه فلا يعمل شيا من قواعد الحديث
تعليق
تعليق