إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المهدي يهدم بيوت الله عزوجل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المهدي يهدم بيوت الله عزوجل

    مهدي الشيعة الإمامية يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي وبقية مساجد الدنيا

    المساجد هي بيوت الله في الأرض يُعبد فيها ويلجأ إليها المؤمنون به رغبة ورهبة له عزوجل قال تعالى: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وأتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}، وهنا سؤال يطرح نفسه بقوة إذا كان المُعمِّر لمساجد الله من المهتدين، فهل مهدي الشيعة الإمامية السفاح هادم المسجد الحرام والمسجد النبوي من المؤمنين الذين يخشون الله؟؟ الجواب واضح!
    1. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: (القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله إلى أساسه، ويرد البيت إلى موضعه، وأقامه على أساسه، وقطع أيدي بني شيبة السراق وعلقها على الكعبة). [1]
    2. عن أبي هاشم الجعفري قال: كنت عند أبي محمد ع فقال: (إذا قام القائم أمر بهدم المنار و المقاصير[2] التي في المساجد فقلت في نفسي لأي معنى هذا فأقبل علي فقال معنى هذا أنها محدثة مبتدعة لم يبنها نبي و لا حجة). [3]
    3. روى أبو بصير عن أبي جعفر ع في حديث طويل أنه قال: (إذا قام القائم سار إلى الكوفة فهدم بها أربعة مساجد و لم يبق مسجد على الأرض له شرف إلا هدمها و جعلها جماء...). [4]

    [1]) الغيبة للطوسي (ص 472).

    [2]) المحاريب. انظر النهاية في غريب الحديث (2/154).

    [3]) الغية للطوسي (ص 206).

    [4]) الإرشاد للمفيد (2/384).

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    بانتظار الإخوة الكرام ليبينوا لنا العلل في هذه الروايات
    متابع ...

    تعليق


    • #3
      عن أبي عبدالله عليه السلام قال: (القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله إلى أساسه، ويرد البيت إلى موضعه، وأقامه على أساسه، وقطع أيدي بني شيبة السراق وعلقها على الكعبة).


      مرسلة فإن الراوي عن محمد بن الحسين غير معروف

      ولماذا لم تضع سند الروايات ؟

      ولا مانع شرعي أو عقلي من ترميم الكعبة و تعديل بعض أمكانها فقد روى مسلم :

      عن عبد الله بن الزبير أنه قال: حدثتني خالتي ( يعني عائشة ) قالت: قال رسول الله (ص) : يا عائشة لولا أنّ قومك حديثو عهد بِشِرْكٍ لهدمتُ الكعبة ، فألزقتُها بالأرض ، وجعلتُ لها بابين: باباً شرقياً وباباً غربياً ، وزدتُ فيها ستة أذرع من الحِجْر، فإن قريشاً اقتصرتْها حيث بَنَت الكعبة
      صحيح مسلم 4/98.

      أما فعل السلاطين في الكعبة و تغيرهم لبعض الأشياء فواضح حتى يومنا هذا وتغير أماكن الكثير من الأشياء قال مسلم في صحيحه :

      عن عطاء قال: لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهلُ الشام، فكان من أمره ما كان، تركه ابن الزبير، حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرِّئَهم أو يُحَرِّبَهم على أهل الشام ، فلما صَدَرَ الناس قال : يا أيها الناس أشيروا عليَّ في الكعبة ، أنقضها ثم أَبني بناءها، أو أُصلح ما وهى منها ؟ قال ابن عباس: فإني قد فُرِقَ لي رأي فيها، أرى أن تُصلح ما وهى منها، وتدع بيتاً أسلم الناس عليه، وأحجاراً أسلم الناس عليها، وبُعِث عليها النبي (ص) . فقال ابن الزبير: لو كان أحدكم احترق بيته ما رضي حتى يُجِدَّه ،
      فكيف بيت ربكم ؟ إني مستخير ربي ثلاثاً، ثم عازم على أمري. فلما مضى الثلاث أجمع رأيه على أن ينقضها، فتحاماه الناس أن ينزل بأول الناس يصعد فيه أمر من السماء، حتى صعده رجل فألقى منه حجارة ، فلما لم يره الناس أصابه شيء تتابعوا ، فنقضوه حتى بلغوا به الأرض، فجعل ابن الزبير أعمدة، فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه، وقال ابن الزبير: إني سمعت عائشة تقول: إن النبي (ص) قال: لولا أن الناس حديثٌ عهدهم بكفر، وليس عندي من النفقة ما يُقَوِّي على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحِجْر خمس أذرع، ولجعلتُ لها باباً يدخل الناس منه، وباباً يخرجون منه. قال: فأنا اليوم أجد ما أنفق، ولست أخاف الناس. قال: فزاد فيه خمس أذرع من الحِجْر، حتى أبدى أُسًّا نظر الناس إليه، فبنى عليه البناء، وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعاً ، فلما زاد فيه استقصره ، فزاد في طوله عشر أذرع، وجعل له بابين، أحدهما يُدْخَل منه، والآخر يُخْرَج منه، فلما قُتِلَ ابن الزبير كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يخبره بذلك، ويخبره أن ابن الزبير قد وضع البناء على أُسٍّ نظر إليه العدول من أهل مكة، فكتب إليه عبد الملك: إنّا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء، أما ما زاد في طوله فأقرَّه، وأما ما زاد فيه من الحِجْر فرُدَّه إلى بنائه، وسُدَّ الباب الذي فتحه. فنقضه وأعاده إلى بنائه
      صحيح مسلم 4/98.

      تعليق


      • #4
        سؤال برسم المخالفين ...

        إن كان المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه ، وعجل الله تعالى فرجه الشريف سيكون له دور في تغيير شيء من المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف بأمر الله ، ويعترض المعترضون على الروايات الواردة في ذلك ، فكيف بهم بمن هدم الكعبة بالمنجنيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل ما قام به ليس في محل الاستغراب لديهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        لماذا لا يزالون يترضّون عليه وهو الفاسق الخماااار ؟؟؟

        تعليق


        • #5
          هات مصدرا واحد يذكر ان اهل السنة ترضوا على من هدم الكعباة الكعبة بالمنجنيق كلامك مرسل لايقبل بدون دليل
          واما شيخ الطائفة فعليه ان يفصل الكلام في الرواية بذكر اقوال علمائه في الرواة بذكر المص
          ادر وانا لم اذكر السند ومن حقك ان تطلبه مني فانا ذكرت المتن على سبيل الاختصار

          تعليق


          • #6
            هل تترضون على عبد الملك ابن مروان ام لا

            تعليق


            • #7
              مرسلة فإن الراوي عن محمد بن الحسين غير معروف

              ههههههههههههههههههههههه... أنتم تقبلون المرسل والضعيف والمجهول والمكذوب وما يرويه الفساق والفجار واصحاب المذاهب الفاسدة ... وسلم لي على الحر العاملي ..

              تعليق


              • #8

                لا ترد على مشاركاتي و لا تدخل مواضيعي

                متى ما تعلمت تكون صادق و لا تكذب عندها سأفكر أرد عليك
                فتارة يقول أنه دارس بالأزهر
                وتارة يكذب علينا و يقول المعبر مفتوح و تارة ينسخ و يلصق و يقول أنه لا ينسخ

                متى ما تعلمت ذلك سنفكر نرد عليك و نرحب بك

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                  لا ترد على مشاركاتي و لا تدخل مواضيعي

                  متى ما تعلمت تكون صادق و لا تكذب عندها سأفكر أرد عليك
                  فتارة يقول أنه دارس بالأزهر
                  وتارة يكذب علينا و يقول المعبر مفتوح و تارة ينسخ و يلصق و يقول أنه لا ينسخ

                  متى ما تعلمت ذلك سنفكر نرد عليك و نرحب بك

                  ليس من حقك أن تمنعني من دخول أي موضوع ... لا تريد أن ترد على مشاركتي .. هذا شأنك ..
                  وأنا لا أكذب والمعبر مفتوح بالفعل ... وما دخل المعبر بهذا الموضوع ؟
                  تريد التشتيت كالمعتاد ؟
                  آسف لن تنال هذه الفرصة ..
                  سأدخل وسأشارك وسأرد .. وطالما أنني لا أتجاوز قوانين المنتدى فليس لك أن تطلب مني ذلك ... انا اعرف ان وجودي بمواضيعك ينسفها ويدحض حجتك وهذا يستفزك كثيرا ... لكن لا عليك هذا قدرك وعليك تحمله ..

                  تعليق


                  • #10
                    ان كانت الرواية صحيحة ورواتها ثقات فلما العجب
                    فلا تلوموا الامام المهدي ارواحنا لتراب مقدمه الفداء ولوموا جده محمد بن عبدالله(صلى الله عليه واله وسلم) لانه امر بهدم مسجد كان لكم قديما اسمه ضرار وكنتم تعبدون الاصنام فيه

                    تعليق


                    • #11
                      أتحمل لا أتحمل هذا شأني
                      لا ترد على مشاركاتي من الان فصاعداً
                      التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 17-08-2010, 02:26 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مستر فرار عمر
                        مرسلة فإن الراوي عن محمد بن الحسين غير معروف

                        ههههههههههههههههههههههه... أنتم تقبلون المرسل والضعيف والمجهول والمكذوب وما يرويه الفساق والفجار واصحاب المذاهب الفاسدة ... وسلم لي على الحر العاملي ..
                        يابن البغاء ان رواة مذهب هم فسدة فجرة كفرة لا يؤخذ منهم حق ولا باطل ...
                        وانتم واقعا كفار لكننا نعاملكم تقية على انكم مسلمون ...
                        فاعرف حجمك وحافظ على موقعك واحرس اعمامك الاسرائيلين ولا تدع الفلسطينين ان يعبروا من المعبر الحدودي وان ارادوا العبور فاقتلهم لكن اهم شئ ان تكون حارسا امينا لاهلك اليهود


                        تنبيه لخادم الحسين الطاهر
                        من تكرار مثل هذا اللفظ والطعن
                        فعليك رقيب عتيد
                        وينقل امره الى الادارة
                        م9

                        التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 17-08-2010, 03:38 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                          يابن البغاء ان رواة مذهب هم فسدة فجرة كفرة لا يؤخذ منهم حق ولا باطل ...
                          وانتم واقعا كفار لكننا نعاملكم تقية على انكم مسلمون ...
                          فاعرف حجمك وحافظ على موقعك واحرس اعمامك الاسرائيلين ولا تدع الفلسطينين ان يعبروا من المعبر الحدودي وان ارادوا العبور فاقتلهم لكن اهم شئ ان تكون حارسا امينا لاهلك اليهود
                          لقد نقلت لك أقوال مشايخك فلم ترد والآن تأتي لتسبنا ... بدلا من سب المسلمين في رمضان رد علينا في الموضوع الذي لم تجب فيه ..
                          ولماذا تعاملوننا بالتقية ؟
                          افعلوا ما يحلو لكم ...
                          وأنا لا أحرس اليهود لا تقلق ..
                          ************************************************** ***
                          شيخ الطائفة ..
                          ليس هناك قانون في النتدى يحظر أن أرد على أي مشاركة أريد .. وعليه سأرد على مشاركاتك وبالتفصيل ..

                          تعليق


                          • #14
                            مهلا مهلا ...
                            نعم يرده الى اساسه ..
                            وهو أعلم بأساسه..
                            أليس المهدي هو الوارث لرسول الله؟
                            ألم يهدم رسول الله صلى الله عليه وآله مسجد ضرار ؟
                            ما يفعله المهدي هو ما يفعله رسول الله..
                            وليس غريبا على من اعترض على رسول الله أن يعترض على ابنه

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
                              ان المهدي (عليه السلام )يظهرأولا في أصحابه الخاصين الثلاث مئة وثلاثة عشر ، ويدخلون المسجد فرادى مساء التاسع من محرم ، ويبدأ حركته المقدسة بعد صلاة العشاء ، بتوجيه بيانه إلى أهل مكة ، ثم يسيطر أصحابه وبقية أنصاره في تلك الليلة على الحرم وعلى مكة
                              وفي اليوم الثاني ، أي العاشرمن محرم يوجه بيانه إلى شعوب العالم بلغاتها ! ثم يبقى في مكة إلى ما بعد آية الخسف بجيش السفياني ، ثم يتوجه إلى المدينة المنورة بجيشه البالغ عشر آلاف ، أو بضعة عشرألفاً .
                              فعن عبدالعظيم الحسني رحمه الله قال: ( قلت لمحمد بن علي بن موسى (الإمام الجواد عليه السلام ) إني لأرجو أن تكون أنت القائم من أهل بيت محمد الذي يملأ الأرض قسطاًوعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً . فقال: يا أبا القاسم ، ما منا إلا قائم بأمر الله ،وهاد إلى دين الله ، ولست القائم الذي يطهر الله به الأرض من أهل الكفر والجحودويملؤها عدلاً وقسطاً وهو الذي يخفى على الناس ولادته، ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته، وهو سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وكنيه ، وهو الذي تطوى لهالأرض ، ويذل له كل صعب ، يجتمع إليه من أصحابه عدد أهل بدر ثلاث مائة وثلاثة عشررجلاً من أقاصي الأرض ، وذلك قول الله عز وجل:أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُاللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . فإذا اجتمعت له هذهالعدة من أهل الأرض أظهر أمره ، فإذا كمل له العقد وهو عشرة آلاف خرج بإذن الله ،فلا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله تبارك وتعالى . قال عبد العظيم ، قلت له: يا سيدي ، وكيف يعلم أن الله قد رضي ؟ قال: يلقي الله في قلبه الرحمة ). (البحار:51/157) .

                              ولايعني ذلك أن حركة ظهوره عليه السلام تكون حركة دموية ، فإن الروايات لا تذكر حدوث أي معركة أو قتل في المسجدالحرام ، ولا في مكة .
                              وقد كنت سمعت من بعض العلماء أنأصحاب المهدي عليه السلام يقتلون إمام المسجد الحرام في تلك الليلة ، لكني (سماحه الشيخ علي الكوراني) لم أجدرواية فيه ، وغاية ما وجدته ما نقله صاحب الزام الناصب رحمه الله في:2/166، نقلاًعن بعض العلماء قال: ( وفي اليوم العاشر من المحرم يخرج الحجة ، يدخل المسجد الحراميسوق أمامه عنيزات ثمان عجاف (ثماني عجافاً) ويقتل خطيبهم ، فإذا قتل الخطيب غاب عنالناس في الكعبة ، فإذا جنة الليل ليلة السبت صعد سطح الكعبة ونادى أصحابه الثلاثةمائة وثلاثة عشر، فيجتمعون عنده من مشرق الأرض ومغربها ، فيصبح يوم السبت ويدعوالناس إلى بيعته .
                              ولكن هذا النص ليس رواية ،مضافاً إلى ضعف متنه كما أشرنا .
                              لهذا، فإن المرجح أن حركة ظهورهعليه السلام تكون حركة بيضاء لاتسفك فيها دماء ، بسبب الإمداد الغيبي وإلقاء الرعبفي قلوب أعدائه ، وبسبب التيار الشعبي الباحث عنه والمتشوق لظهوره . ثم بسبب الخطةالمتقنة للسيطرة على الحرم وعلى مراكز السلطة والمواقع الهامة في مكة بدون سفك دماء .
                              ولايبعد أن يكون ذلك مقصوداًبعناية منه عليه السلام ، لكي يحفظ حرمة المسجد الحرام ومكة المكرمة وقدسيتها .
                              في تلك الليلة المباركة تتنفسمكة الصعداء ، وترف عليها راية الإمام المهدي الموعود عليه السلام وتشع منها أنواره .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X