تويت
اقتلووووووووا نعثلاً فقد كفر
ياممسلمين الاجابه للكل اظاهر كرار غير متعلق بلقراءة
ياممسلمين الاجابه للكل اظاهر كرار غير متعلق بلقراءة
-
-
أتحداك واتحدى ال160 مليون شيعي على وجه الأرض أن تأتوا بسند صحيح لهذه الرواية .تعليق
-
اقتلو نعثلاً فقد كفر
متأكد واذا جبت النص اللك تعترف بهزيمتكتعليق
-
بس يكون صحيح السند ...تعليق
-
انشالله
بس كرار شوف احنه من انسوي هيج ثق منكرهك ولله نحبك ونحترمك ونتمنى الهدايه الك وانت انشالله اخ الناتعليق
-
والغريب أنكم لا تنقدون أم المؤمنين عائشة لموقفها السلبي تجاه عثمان، وتأخذون عليها جملاتها وكلماتها الشنيعة في حقه حتى رمته بالكفر، ولكن تصبون جام غضبكم على الشيعة وترمونهم بالكفر والضلال إذا نسبوا عثمان إلى سوء التدبير والإجحاف، أو نسبوه إلى إتلاف بيت المال وسوء التصرف، وهم ينقلون كل ذلك من كتب أعلامكم وروى أكثر محدثيكم وأكبر مؤرخيكم أن عائشة كانت تألب الناس وتحرضهم على قتل عثمان، منهم المسعودي في كتابه أخبار الزمان، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص / 64، ط. بيروت، وأعلام المؤرخين: مثل ابن جرير وابن عساكر وابن الأثير وغيرهم، ذكروا في أحداث قتل عثمان أن عائشة كانت تحرض على قتله بالجملة المشهورة عنها: اقتلوا نعثلا فقد كفر!!تعليق
-
ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ج6/217، ط دار إحياء التراث العربي روى عن أبي مخنف ـ لوط بن يحيى الأزدي ـ قال: جاءت عائشة إلى أم سلمة تخادعها على الخروج للطلب بدم عثمان...
فقالت أم سلمة: إنك كنت بالأمس تحرضين على عثمان و تقولين فيه أخبث القول، و ما كان اسمه عندك إلا نعثلا،تعليق
-
اين انت يا كرار انت تحديتني وانا قمت بواجبي انتظر منك قول هذا ضعيف وذاك مشكوك هههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
تعليق
-
ها أنت خالفت وعدك يا مولانا وأتيت بمصادر وروايات بلا أسانيد ... وأنا أقول لك هذا أكبر دليل على علمك أنت شخصيا بأن هذه الروايات ضعيفة كلها... وقلنا سابقا روايات المسعودي الشيعي وبن ابي الحديد لا تلزمنا .تعليق
-
يا اخي عندك ابن جرير وابن عساكر وابن الاثير وانا شخصياً مقتنع بأن عائشه قالت هذا الكلام لانها خفيفه وغير رزينه واريد السند الي يثبت ان المسعودي شيعي لان هذا اول كلام اسمع به مع العلم اي سني لم يقل كلامك هذا لكن اي شخص عادل ترمونه واي شخص يدلس تعظمونه :dتعليق
-
أولا كونك لا تعرف بأن المسعودي شيعي فهذه كارثة ..المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الاسدي
ثانيا أنا اعرف ما هو موجود عند بن عساكر وبن الأثير لكنه غير صحيح السند .. لماذا تهرب من وضع الأسانيد ؟
أنت طلبت دليل تشيع المسعودي وأنا سأرد عليك من كتبك ..
رجال النجاشي (450 هـ) صفحة254
علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتاب المقالات في أصول الديانات كتاب الزلف كتاب الاستبصار كتاب سر الحياة كتاب نشر الأسرار كتاب الصفوة في الإمامة كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية كتاب المعالي في الدرجات والإبانة في أصول الديانات رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع رسالة إلى ابن صعوة المصيصي أخبار الزمان من الأمم الماضية والأحوال الخالية كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر كتاب الفهرست هذا رجل زعم أبو المفضل الشيباني رحمه الله أنه لقيه واستجازه وقال : لقيته و بقى هذا الرجل إلى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
خلاصة الأقوال للعلامة الحلي (726 هـ) صفحة186
علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب (ع) وهو صاحب كتاب مروج الذهب
رجال ابن داود لابن داوود الحلي (740 هـ) صفحة137
علي بن الحسين بن علي : المسعودي أبو الحسن لم له كتاب " إثبات الوصية لعلي ع وهو صاحب " مروج الذهب " .
أمل الآمل للحر العاملي (1104 هـ) الجزء2 صفحة180
علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وهو صاحب مروج الذهب - قاله العلامة وذكره النجاشي وقال : له كتاب المقالات في أصول الديانات كتاب الزلف كتاب الاستبصار كتاب نشر الحياة كتاب نشر الأسرار كتاب الصفوة في الإمامة كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية وكتاب المعالي والدرجات والإبانة في أصول الديانات ورسالة في إثبات الإمامة لعلي ابن أبي طالب ع ورسالة إلى ابن صعوة المصيصي أخبار الزمان من الأمم الماضية والأخبار الخالية مروج الذهب ومعادن الجوهر كتاب الفهرست وبقي هذا الرجل إلى سنة 333 انتهى وقال الشهيد في حواشي الخلاصة : ذكر المسعودي في مروج الذهب أن له كتابا اسمه الانتصار وكتابا اسمه الاستبصار وكتاب آخر أكبر من مروج الذهب اسمه الأوسط وكتاب المقالات في أصول الديانات وكتاب القضاء والتجارب وكتاب النصرة وكتاب مزاهر الأخبار وطرائف الآثار وكتاب حدائق الأزهار في أخبار آل محمد صلوات الله عليه وآله وكتاب الواجب في الأحكام اللوازب انتهى
مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي (1405 هـ) الجزء5 صفحة352
- علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي : من أجلاء علمائنا الإمامية صاحب كتاب مروج الذهب ورسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وغيرهما وبالجملة هو ثقة جليل على الأقوى وفاقا لأكثر علمائنا توفي سنة 333 ه ولقيه أبو المفضل الشيباني واستجازه وفي أول كتابه: توفي سنة 346 وذكره العلامة في صه في القسم الأول الموضوع للمعتمدين وجملة من الكلمات في مدحه وجلالته في السفينة لغة " سعد "
تعليق
-
مو مشكله هذا شأنك واني لاحظت من خلال نقاشي معك ان لا مصدر لك ولا كتاب كلها ضعيفه حتى صححاكم هههه لا ينفع النقاش معك ولا توجد فائده اولا لانك لا تعطي سبب الضعف ومن ضعف ولماذا ضعف وكم شخص اضعفه والى اخره . وثانيا انت تقول بلا علم كله ضعيف والله حرت معكتعليق
-
لم أضعف أية رواية في البخاري أو مسلم ....
والمسعودي شيعي وهذا يفقده الوثاقة عندنا خصوصا في مسالة حديثه عن الصحابة ... ومشايخك أكدوا أنه شيعي لا أنا ... التزم بكلام مشايخك من فضلك .تعليق
-
سوف اجلب لك الروايات التي ضعفتها بالبخاري ومسلم واثبت كذبك يا كذابالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدتعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
سبق وقلنا لك بان الالباني اقر بخطأ وانت العيل تقول تصلح
عائشة لعنة الله عليها وعلى ابيها بخروجها على ولي امرها رغم انفك وانفها ضال مضلله في جهنم مع ابيها المرتد الحرامي
الشيء الاخر عائشة تركت بيتها وخرجت في جيش من الرجال لتصلح ماذا
تصلح كورنيش العشار ام المعقل ايها الغبيتعليق
تعليق