إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أجيبوا لا تهربوا كالعادة ...إنها أمكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أجيبوا لا تهربوا كالعادة ...إنها أمكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

    قُتِل َ نعثل كما كانت تسميه أمُّه ُعائشة ..

    أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يقتله ُ ...لم يُحَرِّض على قتله ...لم يشارك في قتله

    فما هو السبب الذي كان وراء قيام عائشة بطلب دم نعثلها من أمير المؤمنين

    ولماذا لم تطالب بدم أخيها محمد بن أبي بكر


    إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )
    - محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏ ، تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏ ،‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فإستفتى أبوبكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالإغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏ ، أخبرنا : أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس ‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبوبكر لرسول الله (ص) ، فقال :‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏ ، وكانت عائشة تكني محمداًً أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأساًًً‏ ،‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبوبكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏ ،‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له عثمان ‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏ ،‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فإقتتلوا ، فإنهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏ ،‏ قيل : قتله معاوية بن حديج السكوني‏ ،‏ وقيل : قتله عمرو بن العاص صبراً ، ولما بلغ عائشة قتله إشتد عليها ، وقالت :‏ كنت أعده ولداً وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحماً مشوياً ،‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏
    أخرجه الثلاثة‏.
    الرابط:
    http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=131&SW=بالإغتسال#SR1

    الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 97 )


    وعن الحسن قال : أخذ الفاسق محمد بن أبى بكر في شعب من شعاب مصر ، فأدخل في جوف حمار فاحرق ،
    رواه الطبراني ورجاله ثقات.

    الرابط:
    http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=133&SW=14568#SR1

    هل عندكم جواب يا أبناء عائشة

  • #2
    ننتظر إجاباتهم

    بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ميزان القوة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

      قُتِل َ نعثل كما كانت تسميه أمُّه ُعائشة ..

      أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يقتله ُ ...لم يُحَرِّض على قتله ...لم يشارك في قتله

      فما هو السبب الذي كان وراء قيام عائشة بطلب دم نعثلها من أمير المؤمنين

      ولماذا لم تطالب بدم أخيها محمد بن أبي بكر


      إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )
      - محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏ ، تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏ ،‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فإستفتى أبوبكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالإغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏ ، أخبرنا : أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس ‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبوبكر لرسول الله (ص) ، فقال :‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏ ، وكانت عائشة تكني محمداًً أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأساًًً‏ ،‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبوبكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏ ،‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له عثمان ‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏ ،‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فإقتتلوا ، فإنهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏ ،‏ قيل : قتله معاوية بن حديج السكوني‏ ،‏ وقيل : قتله عمرو بن العاص صبراً ، ولما بلغ عائشة قتله إشتد عليها ، وقالت :‏ كنت أعده ولداً وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحماً مشوياً ،‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏
      أخرجه الثلاثة‏.
      الرابط:
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=131&SW=بالإغتسال#SR1

      الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 97 )


      وعن الحسن قال : أخذ الفاسق محمد بن أبى بكر في شعب من شعاب مصر ، فأدخل في جوف حمار فاحرق ،
      رواه الطبراني ورجاله ثقات.

      الرابط:
      http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=133&SW=14568#SR1


      هل عندكم جواب يا أبناء عائشة
      أولا قول عائشة اقتلوا نعثلا ، فهي لا تصح أبدا وقد اخترعها الشيعة من تحت عمائمهم طبعا ، فهم مجبولون على الكذب والبهتان منذ الصغر ... ثانيا ، عائشة لم تطلب دم عثمان من علي ولم تخرج لمحاربته... وهذه كذبة أخرى للشيعة من تحت عمائمهم وكما أسلفت فهم مجبولون على الكذب والبهتان والتكفير منذ نعومة أظافرهم ، هذا الرد يكفيك ...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي
        أولا قول عائشة اقتلوا نعثلا ، فهي لا تصح أبدا وقد اخترعها الشيعة من تحت عمائمهم طبعا ، فهم مجبولون على الكذب والبهتان منذ الصغر ... ثانيا ، عائشة لم تطلب دم عثمان من علي ولم تخرج لمحاربته... وهذه كذبة أخرى للشيعة من تحت عمائمهم وكما أسلفت فهم مجبولون على الكذب والبهتان والتكفير منذ نعومة أظافرهم ، هذا الرد يكفيك ...

        طبعا ً هذا الرد يكفيني من نعثل صغير مثلك

        ولا أعتب عليك لأن هذا ما وجدت َ عليه أبائك

        لقد رضِعت َ الحقد على آل محمد من ثدي أمك

        فلا لوم ولا عتب

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ميزان القوة
          طبعا ً هذا الرد يكفيني من نعثل صغير مثلك

          ولا أعتب عليك لأن هذا ما وجدت َ عليه أبائك

          لقد رضِعت َ الحقد على آل محمد من ثدي أمك

          فلا لوم ولا عتب
          ما دام يكفيك فابلع لسانك القذر ، اما قولك بأني أحقد على آل محمد فهذه كذبة أخرى من تحت عمامتك الصغيرة القذرة... بل والله إني أحبهم أكثر منك ومن كل الشيعة الذين على شاكلتك وأنا صائم الآن ... وأحمد الله على ذلك...
          على فكرة أنا أحاورك باسلوب الشيعة في هذا المنتدى ... فلا تغضب مني ، فمن عاشر قوما صار مثلهم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي
            ما دام يكفيك فابلع لسانك القذر ، اما قولك بأني أحقد على آل محمد فهذه كذبة أخرى من تحت عمامتك الصغيرة القذرة... بل والله إني أحبهم أكثر منك ومن كل الشيعة الذين على شاكلتك وأنا صائم الآن ... وأحمد الله على ذلك...
            على فكرة أنا أحاورك باسلوب الشيعة في هذا المنتدى ... فلا تغضب مني ، فمن عاشر قوما صار مثلهم
            جميل جدا ً بما أنك صائم

            هل تستطيع القول

            أقسم بالله العلي العظيم أنني ألعن كل مَن ظلم أهل بيت رسول الله وألعن كل مَن خالف الله ورسوله قولا ً وفعلا ً في سرِّه وعلانيته

            والله على ما أقول شهيد

            وبعدها حاورني بالأسلوب الذي تريد

            وسأجلب لك الأحاديث التي تثبت ما نقضت َ أنت في ردك

            تعليق


            • #7
              أنا لا ألعن ... ولكن أقول "" أقسم بالله العظيم وأنا صائم أن عقيدتك باطلة وأن أهل البيت سيتبرأون من هذه العقيدة يوم القيامة ""

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي
                أنا لا ألعن ... ولكن أقول "" أقسم بالله العظيم وأنا صائم أن عقيدتك باطلة وأن أهل البيت سيتبرأون من هذه العقيدة يوم القيامة ""
                لماذا لا تلعن يا قضاعي

                هل تريد مخالفة الله أيضا ً

                ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

                ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

                اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين



                اترك يوم القيامة لشأنه وتعال لنتقاضى هنا

                تعليق


                • #9
                  اللهم العن من يستحق اللعن ممن ظلم آل محمد صلى الله عليه وسلم...

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي
                    اللهم العن من يستحق اللعن ممن ظلم آل محمد صلى الله عليه وسلم...
                    طالما أنك قَبِلت َ باللعن فالعن كما طلبت ُ منك

                    أم أنك لا تجرؤ على لعن مَن خالف الله ورسوله في قوله وفعله وفي سره وعلانيته

                    عجيب نطلب منك أن تلعن مَن خالف الله ورسوله فتلف وتدور

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي
                      ما دام يكفيك فابلع لسانك القذر ، اما قولك بأني أحقد على آل محمد فهذه كذبة أخرى من تحت عمامتك الصغيرة القذرة... بل والله إني أحبهم أكثر منك ومن كل الشيعة الذين على شاكلتك وأنا صائم الآن ... وأحمد الله على ذلك...
                      على فكرة أنا أحاورك باسلوب الشيعة في هذا المنتدى ... فلا تغضب مني ، فمن عاشر قوما صار مثلهم

                      تأدب وسوف لن أحسبها لك تنبيه او تحذير
                      سوى نصيحة لك وانت في شهر الله

                      صن لسانك فانه حصانك

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة م9

                        تأدب وسوف لن أحسبها لك تنبيه او تحذير
                        سوى نصيحة لك وانت في شهر الله

                        صن لسانك فانه حصانك
                        بل انت صن ضميرك بما انك في شهر الخير ... ولا تنظر بعين وتغض الطرف بالأخرى... وأشكرك على عدم الإحتساب

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم العن من يستحق اللعن ممن ظلم آل محمد صلى الله عليه وسلم...
                          لقد أصبت ..ابا بكر ..



                          قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

                          المصادر :
                          سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
                          المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
                          صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
                          صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
                          سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
                          مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
                          ***
                          فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

                          ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

                          يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

                          ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

                          57 / سورة الأحزاب

                          لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
                          ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

                          المصدر :
                          تاريخ الطبري 3/202
                          وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة

                          ــــــــــــــ

                          فما هذا الخطأ الذي اخطأته ..
                          لو سمعوا فيك "التيميه "لاعتبروك رافضي ..



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محايد33


                            لقد أصبت ..ابا بكر ..



                            قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

                            المصادر :
                            سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
                            المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
                            صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
                            صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
                            سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
                            مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
                            ***
                            فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

                            ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

                            يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

                            ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

                            57 / سورة الأحزاب

                            لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
                            ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

                            المصدر :
                            تاريخ الطبري 3/202
                            وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة

                            ــــــــــــــ

                            فما هذا الخطأ الذي اخطأته ..
                            لو سمعوا فيك "التيميه "لاعتبروك رافضي ..



                            هؤلاء الذين ذكرتهم في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله ....وربما يكون غيرهم هم من يستحق اللعن ، الذين يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم في أهله وأصحابه ... وهل تعلم ربما تكون انت ومن على شاكلتك على قمة هرم الملعونين ... أنت وابن سبأ والخميني وأصحاب الخمس والمتعة ... ربما ، كل شيئ جائز...

                            تعليق


                            • #15
                              هؤلاء الذين ذكرتهم في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله .

                              بتعرف جدول الضرب ..
                              او ال + او ال -

                              افهم يا بني ..


                              الرسول (ص)
                              قال (ان الله يرضى لرضى فاطمه و يغضب لغضبها ))

                              ..

                              فاطمه ع ..غضبت من ابو بكر
                              يعني ..

                              الله غضب من ابو بكر ...

                              و ماتت فاطمه على ابو بكر ..
                              يعني لم ترضى على ابو بكر ..يعني لم يرضى الله على ابو بكر ..



                              ..

                              اشرحلك اكتر ..

                              ؟؟!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X