إعـــــــلان

**القضاعي** · 22-08-2010, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

بتعرف جدول الضرب ..
او ال + او ال -

افهم يا بني ..

الرسول (ص)
قال

(ان الله يرضى لرضى فاطمه و يغضب لغضبها ))

..

فاطمه ع ..غضبت من ابو بكر
يعني ..

الله غضب من ابو بكر ...

و ماتت فاطمه على ابو بكر ..
يعني لم ترضى على ابو بكر ..يعني لم يرضى الله على ابو بكر ..

..

اشرحلك اكتر ..

؟؟!!

لكن الله رضي عنه بنص القرآن يا فطين ... وفاطمة رضي الله عنها قد رضت عنه ايضا ... الآن اعد حسبتك العبقرية!!!!

أبوبكر

رضي الله عنه+مؤمن = "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة" ...وابوبكر منهم
ولنفرض أن فاطمة رضي الله عنها وارضاها غضبت منه او ماتت وهي غاضبة منه ... وهذا مستبعد طبعا لأنها قد رضيت عنه.

الآن بين رضا الله أو غضب فاطمة رضي لله عنها أيهما تختار؟؟؟

**علي ذو الشوكة** · 22-08-2010, 10:00 AM

لقد رضي عن المؤمنين وليس عن المسلمين فالرضى ليس مؤكدا له ان يشمله .
اذ يبايعنك تحت الشجرة . ظرف مكان فرضاه كان في ذلك المكان وقد يغير عليهم لو غادروه وعصوا كما عصوا الله في الفرار من الزحف في احد وحنين وخيبر

اذا اين الرضى عليه في القران يا قضاعي

**ميزان القوة** · 22-08-2010, 10:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي

رضي الله عنه+مؤمن = "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة" ...وابوبكر منهم

لا تنسى يا قضاعي أن الله سبحانه وتعالى قال أيضا ً

"وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِين"

وأبو بكركم كان أول المرتدين بعد وفاة الرسول الأكرم صلوات الله عليه

وليتك تجيب عن السؤال ولا تبحث عن متنفس قبل أن تجيب عن السؤال

**كرار أحمد** · 22-08-2010, 12:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميزان القوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

قُتِل َ نعثل كما كانت تسميه أمُّه ُعائشة ..

أمير المؤمنين علي عليه السلام لم يقتله ُ ...لم يُحَرِّض على قتله ...لم يشارك في قتله

فما هو السبب الذي كان وراء قيام عائشة بطلب دم نعثلها من أمير المؤمنين

ولماذا لم تطالب بدم أخيها محمد بن أبي بكر

إبن الأثير- أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )
- محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏ ، تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏ ،‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فإستفتى أبوبكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالإغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏ ، أخبرنا : أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس ‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبوبكر لرسول الله (ص) ، فقال :‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏ ، وكانت عائشة تكني محمداًً أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأساًًً‏ ،‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبوبكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏ ،‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له عثمان ‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏ ،‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فإقتتلوا ، فإنهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏ ،‏ قيل : قتله معاوية بن حديج السكوني‏ ،‏ وقيل : قتله عمرو بن العاص صبراً ، ولما بلغ عائشة قتله إشتد عليها ، وقالت :‏ كنت أعده ولداً وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحماً مشوياً ،‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏
أخرجه الثلاثة‏.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=131&SW=بالإغتسال#SR1

الهيثمي- مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 97 )

وعن الحسن قال : أخذ الفاسق محمد بن أبى بكر في شعب من شعاب مصر ، فأدخل في جوف حمار فاحرق ،
رواه الطبراني ورجاله ثقات.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=133&SW=14568#SR1

هل عندكم جواب يا أبناء عائشة

أنت رددت على نفسك ...
السيدة عائشة

طالبت بدم عثمان ... وقد اعتبرت أن كل قاتل لعثمان أو مساعد في عملية قتله كأخيها يجب أن يقتل قصاصاً ...
فلما قتل أخيها لم تطلب بدمه .. إجابة منطقية ولا تحتاج لفهم .لأنها لا تتبنى ازدواجية في المواقف .
وجميل وصفك لنا بالمؤمنين لأن أولاد أم المؤمنين عليها الصلاة وأجل التسليم .

**نوريعتمدعليه** · 22-08-2010, 12:47 PM

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

يبايعون على أيش يا ذكي ..

**نوريعتمدعليه** · 22-08-2010, 12:54 PM

السيدة عائشة طالبت بدم عثمان ...

و هل هي ماموره ب المطالبه بدم عثمان ...

م9 · 22-08-2010, 04:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي

هؤلاء الذين ذكرتهم في الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله ....وربما يكون غيرهم هم من يستحق اللعن ، الذين يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم في أهله وأصحابه ... وهل تعلم ربما تكون انت ومن على شاكلتك على قمة هرم الملعونين ... أنت وابن سبأ والخميني وأصحاب الخمس والمتعة ... ربما ، كل شيئ جائز...

الملعونون معلوم من هم ومن ثبت لعنهم بقول الله وعلى لسان نبيه
يرفع امر الناصبي اللعين لطرده ان شاء الله

**أنا الحقيقة** · 22-08-2010, 09:11 PM

اولاً نشكرك يا صاحب الموضوع على شهادتك بأننا مؤمنين..
ثانياً اقتلوا نعثل رواية لا تصح ابداً ,, فلا أعلم لماذا تحتجون علينا بروايات ضعيفة لا تصح..

فما هو السبب الذي كان وراء قيام عائشة بطلب دم نعثلها من أمير المؤمنين

سبحان الله سؤال غريب جدا..
اذا لم تطالب الخليفة الشرعي بالمحاكمة من القتلة تريدها تطلب من من..!؟
ولا ننسى أن مقتل عثمان كانت فتنة كبيرة عند المسلمين لأنه الخليفة الشرعي ولأنه قتل ظلماً وعدواناً ,, لذلك قامت على اثرها الحروب بخلاف مقتل محمد بن ابي بكر الذي كان مقتله تبع لتلك الفتنة..

ولماذا لم تطالب بدم أخيها محمد بن أبي بكر

أولاُ::لحظة مقتل محمد بن ابي بكر كانت الفتنة قائمة بين الامام علي ومعاوية ,, بينما لحظة مقتل عثمان لم تكن هناك حروب وفتن لذلك خرجت أم المؤمنين بالمطالبة وكان خروجها للإصلاح غير متوقعه بأن الحروب ستكون مصير الامة بعد ذلك..فهنا الظروف حكمت..

ثانياً:: الامام علي يعلم أن محمد بن أبي بكر قد قتل لا سيما انه كان والي على مصر من قبل الامام علي ,, فهذا بحد ذاته لا يحتاج من ام المؤمنين الخروج بالمطالبة..!!ولو خرجت بالمطالبة لزادت الطين بله..

ثالثا والاهم:: لو خرجت ام المؤمنين بمطالبة بدم اخيها ,, فوالله وبالله وتالله لن تسلم من لسانكم وستقولون انها خرجت على إمام زمانها مرتين ولم تقر في بيتها وخالفت الله ورسوله ولم تتوب وانها منافقه ,, ويبدأ السب والشتم واللعن والقذف في عرضها الشريف ,, فلذلك حكمة الله ان جعل أم المؤمنين ان تقر في بيتها حفاظا على مقامها الكريم و عرضها الشريف..

**ميزان القوة** · 22-08-2010, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

اولاً نشكرك يا صاحب الموضوع على شهادتك بأننا مؤمنين..

لا تحزن يا حقيقة فأنتم دائما ً مؤمنين
بما أنزله عليكم سيِّدكم ابن تيمية شيطان العصر

ثانياً اقتلوا نعثل رواية لا تصح ابداً ,, فلا أعلم لماذا تحتجون علينا بروايات ضعيفة لا تصح..

«كانت عائشة تحرض على قتل عثمان وتقول: أيها الناس هذا قميص رسول الله (ص)لم يبل وبليت سنة، أقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً»
(أبو الفداء:1/127، وفتوح ابن ألأعثم:2/225، واليعقوبي:2/175).

وفي الإيضاح/259

أن عثمان قال لعائشة وحفصة: « ألستما اللتين شهدتما عند أبي بكر ولفقتما معكما أعرابياً يتطهر ببوله مالك بن الحويرث بن الحدثان فشهدتم أن النبي قال : إنا معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه صدقة فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما وإن كنتما شهدتما بباطل فعلى من شهد بالباطل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
فقالتا له: يا نعثل والله لقد شبهك رسول الله بنعثل اليهودي
فقال لهما: ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحِينِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ فخرجتا من عنده »
وأيدت عائشة وحفصة مطالب وفد المصريين الذين حاصروا عثمان فى دار الخلافة،
وقالت عائشة لابن عباس: « إياك أن ترد الناس عن هذا الطاغية وقالت عندما قتل عثمان بعض المصريين: «أيقتل قوماً جاؤا يطلبون الحق ».
وذهبت الى الحج وعثمان محصور وقالت لمروان: «وددت والله أن أضعك وعثمان في بعض غرائري (أكياس تحمل على الجمال) وأرميكما في البحر وقالت: سيشأم عثمان قومه، كما شأم أبو سفيان قومه يوم بدر » .

ولما بلغها قتل عثمان فرحت وقالت: «بعداً لنعثل وسحقاً، يا معشر قريش لا يسومنكم مقتل عثمان كما سام أحمر ثمود قومه ودعت الناس الى بيعة طلحة، وكانت تتوقع أن يتم ذلك وقالت إن أحق الناس بهذا الأمر ذو الإصبع، ثم أقبلت مسرعه إلى المدينة، وهي لا تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر
ثم خرجت من مكة تريد المدينة، فلما كانت بسَرَف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبيّ، فأخبرها بقتل عثمان واجتماع المسلمين على بيعة علي، فقالت: ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ،ردوني ردوني»
(الكامل:2/312، واليعقوبي:2/18 ).

وروى الطبري في تاريخه:3/477:

«ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول: قتل والله عثمان مظلوماً، والله لأطلبن بدمه
فقال لها ابن أم كلاب: ولمَ ؟ فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين أقتلوا نعثلاً فقد كفر
قالت: إنهم استتابوه ثم قتلوه، وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول

فقال لها ابن أم كلاب:
فمنك البداء ومنك الغيَرْ**** ومنك الرياحُ ومنك المطرْ
وأنت أمرت بقتل الإمام**** وقلت لنا إنه قد كفر
فهبنا أطعناك في قتله**** وقاتله عندنا من أمر
ولم يسقط السقف من فوقنا**** ولم ينكسف شمسنا والقمر
وقد بايع الناس ذا تَدْرُإٍ**** يزيل الشَّبَا ويقيم الصَّعَر
ويلبس للحرب أثوابها**** وما من وفى مثل من قد غدر

سبحان الله سؤال غريب جدا..
اذا لم تطالب الخليفة الشرعي بالمحاكمة من القتلة تريدها تطلب من من..!؟
ولا ننسى أن مقتل عثمان كانت فتنة كبيرة عند المسلمين لأنه الخليفة الشرعي ولأنه قتل ظلماً وعدواناً ,, لذلك قامت على اثرها الحروب بخلاف مقتل محمد بن ابي بكر الذي كان مقتله تبع لتلك الفتنة..

وهل كانت مطالبة بالخروج للمطالبة بدم عثمان أم أنها أمرت بالأمرت الإلهي أن تبقى في بيتها

أولاُ::لحظة مقتل محمد بن ابي بكر كانت الفتنة قائمة بين الامام علي ومعاوية ,, بينما لحظة مقتل عثمان لم تكن هناك حروب وفتن لذلك خرجت أم المؤمنين بالمطالبة وكان خروجها للإصلاح غير متوقعه بأن الحروب ستكون مصير الامة بعد ذلك..فهنا الظروف حكمت..

أما أخبرها الرسول صلوات الله عليه بهذا الخروج وأخبرها بنباح جنس معاوية (كلاب الحوأب عليها )

وهل يطالب الإنسان بقاتلي أخيه أم بدم الغريب عنها
وليتك تخبرنا يا حقيقة ما هي طبيعة العلاقة بينها وبين عثمان حتى ثارت حمِّتها على دمه

ثانياً:: الامام علي يعلم أن محمد بن أبي بكر قد قتل لا سيما انه كان والي على مصر من قبل الامام علي ,, فهذا بحد ذاته لا يحتاج من ام المؤمنين الخروج بالمطالبة..!!ولو خرجت بالمطالبة لزادت الطين بله..

نعم أما خروجها لدم عثمان فقد أصلح الأمور

كيف تتحدثون ؟؟؟

نقل ابن عبد ربه ( في كتابه العقد الفريد ج2 / 108) عن أبي بكر ابن أبي شيبة :
قال : دخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل
فقالت لها : يا أم المؤمنين ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا ؟
قالت : وجبت لها النار
قالت : فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد ؟
قالت : خذوا بيد عدوة الله
هذا الجواب يشبه أجوبتكم يا أبناء الحميراء

ثالثا والاهم:: لو خرجت ام المؤمنين بمطالبة بدم اخيها ,, فوالله وبالله وتالله لن تسلم من لسانكم وستقولون انها خرجت على إمام زمانها مرتين ولم تقر في بيتها وخالفت الله ورسوله ولم تتوب وانها منافقه ,, ويبدأ السب والشتم واللعن والقذف في عرضها الشريف ,, فلذلك حكمة الله ان جعل أم المؤمنين ان تقر في بيتها حفاظا على مقامها الكريم و عرضها الشريف..

وأخيرا ً أهدي أمكم هذا البيت

تجملت تبغلت ولوعاشت تفيلت * لها التسع من الثمن وفى الكل تصرفت

تجمّلت : ركبت الجمل

تبغلت : ركبت البغلة

تفيَّلت : أي لو عاشت كانت ركبت الفيل

وقصة إستيلائها على بيت الرسول صلوات الله عليه تجدها في الشطر الثاني

سلاما ً سلام

**القضاعي** · 22-08-2010, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

الملعونون معلوم من هم ومن ثبت لعنهم بقول الله وعلى لسان نبيه
يرفع امر الناصبي اللعين لطرده ان شاء الله

بل الملاعين من يريدون هدم الإسلام ونقض أحجاره ويقفون في صف اليهود واعداء الإسلام ضد المسلمين...
كلمناكم باسلوبكم فغضبتم ... سبحان الله لا أدري من هو اللعين الآن ، الذي ينظر بعين ويغض عين أم الذي يقول الحق...
فليرفع الأمر للإدارة ليس مهما ، ولكن اتشرف بأن اطرد على ايدي اناس ظلمة يخافون من الحق ، وسلاحهم الوحيد هو الطرد عندما يلقمون الحجر تلو الحجر في افواههم ...
وانت يا م9 من المفروض أن تركل على مؤخرتك اللعينة لأنك ظالم وتنظر بعين واحدة...ولا أسف عليك...

**طالب الكناني** · 22-08-2010, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي

ما دام يكفيك فابلع لسانك القذر ، اما قولك بأني أحقد على آل محمد فهذه كذبة أخرى من تحت عمامتك الصغيرة القذرة... بل والله إني أحبهم أكثر منك ومن كل الشيعة الذين على شاكلتك وأنا صائم الآن ... وأحمد الله على ذلك...
على فكرة أنا أحاورك باسلوب الشيعة في هذا المنتدى ... فلا تغضب مني ، فمن عاشر قوما صار مثلهم

يالوهابي الناصبي
غير مستغر من امثالك ان تكون اخلاقة بهذا المستوى الهابط لان هذا ماعلمكم مذهبكم الفاسد عليه وشيخكم الشاذ بن وهب فانت بما انك جاهل لاتفقه فقد جندك الوهابية للشتائم فقط
ونحن نقول اذا اتتنا مذمة من ناقص فهي الدلاله على انني كامل

**طالب الكناني** · 23-08-2010, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أنت رددت على نفسك ...
السيدة عائشة

طالبت بدم عثمان ... وقد اعتبرت أن كل قاتل لعثمان أو مساعد في عملية قتله كأخيها يجب أن يقتل قصاصاً ...
فلما قتل أخيها لم تطلب بدمه .. إجابة منطقية ولا تحتاج لفهم .لأنها لا تتبنى ازدواجية في المواقف .
وجميل وصفك لنا بالمؤمنين لأن أولاد أم المؤمنين عليها الصلاة وأجل التسليم .

مستر فرار
وما علاقة عائشة بمقتل عثمان هل كان من بقية اهلها اولا
وثانيا خروجها على ولي امرها رغم انفك على رأس جيش هل صحيح
امرة لم تصن حرمة رسول الله

وتحذيرها من الخروج ونبحا كلاب الحوأب ومخالفة امر الله تعالى ولم تقر في بيتها الذي امرها الله بها وثالثا هلى قتلة عثمان في البصرة وقتلها بعض المسلمين في حرب الجمل الصغرى جائز
رابعا انت مثلا رجل عسكري وواجبك في السويس لضرب السفن الصهيونية هل تسمح لامك او اختك ان تقوم بهذا العمل بدلا عنك فالصحابة موجودين ويكفون لماذا عائشة ولماذا هي بالذات من دون امهات المؤمنين غير بغضها لاميرها وولي امرهارغم انفك وانفها ابو الحسن

وهل قتل اخيها لانه شارك بقتل نعثلا ومن الذي قتله وكيف وما هي ردة فعلها يا مستر

**القضاعي** · 23-08-2010, 01:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

يالوهابي الناصبي
غير مستغر من امثالك ان تكون اخلاقة بهذا المستوى الهابط لان هذا ماعلمكم مذهبكم الفاسد عليه وشيخكم الشاذ بن وهب فانت بما انك جاهل لاتفقه فقد جندك الوهابية للشتائم فقط
ونحن نقول اذا اتتنا مذمة من ناقص فهي الدلاله على انني كامل

لا تستغرب فمن عاشر قوما صار منهم ... وبعدين انا مو وهابي ، ولم يجندني احد ، وينبغي عليك ان تقول
إذا اتتك مذمتي من كامل فهي الشهادة لي باني ناقص
هكذا البيت ينطبق عليك اكثر ... انت وجنود الصفوية امثالك الذين يطفح بهم هذا المنتدى ...

م8 · 23-08-2010, 07:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تجميد العضو ( القضاعي ) نهائيا بإنتظار طرده دون كرامة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

**ميزان القوة** · 23-08-2010, 10:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي

إذا اتتك مذمتي من كامل فهي الشهادة لي باني ناقص

ذكرتني بكامل ببرنامج إفتح يا سمسم

على فكرة الكامل لا يغضب بل يستمر في الحوار إلى مالا نهاية

سلامات يا كامل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أجيبوا لا تهربوا كالعادة ...إنها أمكم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين