إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أين هو دور الأنصار في حكومة أبي بكر وعمر وعثمان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    طيب لنسلم أنهم مغدور بهم .. ولكن لماذا غدر الأنصار بعلي إبن أبي طالب!؟

    فلو كانوا يعلمون أنه الحاكم وفهموا ذلك من الغدير وغير الغدير وطمعوا في الحكم ولم يفلحوا في ذلك أمام أحتجاج أبو بكر عليهم لقالوا (إذا هذا فلانحن ولاأنت) لانبايعك ياأبو بكر بل نبايع الحاكم الشرعي الموصى له!!!

    فلماذا يعقد الأنصار البيعة لأبي بكر ؟! طالما لن يحكموا أبدا ولن تتحقق مطامعهم في الحكم

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
      طيب لنسلم أنهم مغدور بهم .. ولكن لماذا غدر الأنصار بعلي إبن أبي طالب!؟

      فلو كانوا يعلمون أنه الحاكم وفهموا ذلك من الغدير وغير الغدير وطمعوا في الحكم ولم يفلحوا في ذلك أمام أحتجاج أبو بكر عليهم لقالوا (إذا هذا فلانحن ولاأنت) لانبايعك ياأبو بكر بل نبايع الحاكم الشرعي الموصى له!!!

      فلماذا يعقد الأنصار البيعة لأبي بكر ؟! طالما لن يحكموا أبدا ولن تتحقق مطامعهم في الحكم
      الطرح واضح وفاضح
      فإن كنت تملك رداً عليه فهاته ,,,, وإلا تنحى جانباً .

      تعليق


      • #33
        يامختصر ألا تفهم معنى كلمة "لنسلم لك" بكل ماكتبت يداك = أنا أوافقك أنهم غدر بهم وتم إقصائهم سياسيا كما تحب أن تريد وأي شئ آخر كذلك أنا معك

        ولكن لم أعلم لسؤالي جوابا حقيقة!؟
        لماذا طالما علموا أن لن يكون لهم الحكم أبدا لم يبايعوا عليا ويمنعوها عن ابي بكر ؟!

        لو شئت سأفتح لك موضوعا مخصوصا لأسألك هذا السؤال إذا إدعيت أن سؤالي سيشتت موضوعك

        تعليق


        • #34
          عجيب حواركم والله تر\دون السؤال بسؤال ثاني ؟اجب اولا ولا تقل انا معك بكل ماقلت فقط لكي تتفادى الاجابة نحن لسنا اطفال نلعب اجب بشكل علمي ثم اسال .

          احسنتم اخينا مختصر مفيد

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
            يامختصر ألا تفهم معنى كلمة "لنسلم لك" بكل ماكتبت يداك = أنا أوافقك أنهم غدر بهم وتم إقصائهم سياسيا كما تحب أن تريد وأي شئ آخر كذلك أنا معك

            ولكن لم أعلم لسؤالي جوابا حقيقة!؟
            لماذا طالما علموا أن لن يكون لهم الحكم أبدا لم يبايعوا عليا ويمنعوها عن ابي بكر ؟!

            لو شئت سأفتح لك موضوعا مخصوصا لأسألك هذا السؤال إذا إدعيت أن سؤالي سيشتت موضوعك
            يمكنك فتح موضوع خارج هذا الرابط وسأوافيك فيه

            تعليق


            • #36
              http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=156239

              تذكر تقبل طلبك بعدم الخروج على النص في رأيك

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                فلماذا يعقد الأنصار البيعة لأبي بكر ؟! طالما لن يحكموا أبدا ولن تتحقق مطامعهم في الحكم


                أولاً: لم يبايع جميع المسلمين أبا بكر! بل امتنع عنها الأنصار في بادئ الأمر، ثم رجعوا لحلبة الصراع ضمن تداعيات معروفة منها رفعهم شعار منا أمير ومنكم أمير ثم بايع بعضهم وبقي البعض الآخر...الخ.
                ولم يبايع الصحابة وخيرتهم مثل عمار وأبي ذر وسلمان والمقداد بن الأسود الكندي وغيرهم, واعتصموا رافضين في بيت علي وفاطمة (عليهما السلام), وامتنع البيت الهاشمي برمته، فقد امتنع الإمام علي (عليه السلام), ويكفي امتناعه نقضاً لها (للبيعة) أقلاً لمعرفة ما قال الرسول (صلى الله عليه وآله) ويروونه في كتبهم (علي مع الحق والحق مع علي)، فلو كانت بيعة أبي بكر حقاً لما تخلف عنها علي (عليه السلام) وتخلفه عنها شاهد بطلانها بنفس ملاك الحديث, كما أن امتناع أبي ذر شاهد آخر لقول النبي (صلى الله عليه وآله): (ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء ذي لهجةٍ أصدق من أبي ذر)، فلو كان قد بايع لقلنا أن الحق مع أبي بكر لامتناع الكذب عليه وفق الحديث وما دام لم يبايع فهذا معناه أنه لا يسمح للسانه أن ينطق كاذباً بالحق وبإعطاء الخلافة لغير أهلها, وهو أبو بكر، فإذا نطق بالبيعة فبداعي الصدق سوف يلتزم بها كما أنه بداعي الصدق سيلتزم بولاء علي (عليه السلام) لأنه يقر له بالحق ولازم الإقرارين النفاق، وما دام أبو ذر مع أمير المؤمنين (عليه السلام) فقد صار مصداقاً لحقه (عليه السلام) في الخلافة لمن لا يقبل إلا بدليل خارج عن شخص الإمام علي(عليه السلام) فضلاً على كون سلوك أبي ذر هذا فيه دلالة تامة على صحة قول الرسول (صلى الله عليه وآله) فيه.
                ثانياً: بيعة أغلب الأمة لرجل لا يعني أحقية ذلك الرجل بالخلافة والقيادة ! خاصة مع علمنا بمعرفتهم بعدم استحقاق من بايعوا، بل علمهم باستحقاق من تركوا في يوم السقيفة بيعته نعني الإمام علي (عليه السلام), فتكون بيعتهم بهذا اللحاظ إما عن نفاق أو بغض أو حسد أو ارتداد عن الحق أو إغراء أو تخويف أو عن عقد الماضي أو طلب لمصالح المستقبل أو نسيان لله ورسوله (صلى الله عليه وآله) وأوامرهما إلى غير ذلك من الأسباب الكثيرة, والشاهد ما ورد من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة: (اللهم إني أستعينك على قريش ومن أعانهم فأنهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا على منازعتي أمراً لي) (شرح نهج البلاغة 1/32ـ 2/103




                فاليضرب الوهابي الصغير راسه كناسة اليهود التى دفن فيه عثمان

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الواحد الأحد

                  أين مختصر مفيد الذي وعد بالجواب!

                  تعليق


                  • #39
                    ـــــــــــ

                    تعليق


                    • #40
                      ــــــــــــــ

                      تعليق


                      • #41
                        أين هي هذه عدالة الصحابه
                        التي قربت الفجره الفسقه وأقصت الكرام البرره
                        ويقولون خلافة راشده !!!!
                        وكما قال أخي الحبيب عنيد وعدوهم بالوزاره فعندما تمكنوا
                        عينوهم حرس وعسس .
                        تخيـــــــــــــــــــلوا
                        أبوهريره أمير على البحرين
                        بكرت واسطه من معاويه
                        ههـــــــــــــــــــهه
                        والنجباء أبناء النجباء من الأنصار
                        جنود وعسس
                        مُضحك مُبكي
                        ياللومي ياللومي ,,, حامض حلو
                        ههـــــــــــــــــــهه

                        تعليق


                        • #42
                          ــــــــــ

                          تعليق


                          • #43
                            ـــــــــــ

                            تعليق


                            • #44
                              بارك الله بالمواليين احبائي مختصر مفيد و عنيد و يرررررررررررررفع رفع الله قدركم

                              تعليق


                              • #45
                                ولا زال السؤال مطروحا

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X