إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

أين هو دور الأنصار في حكومة أبي بكر وعمر وعثمان

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
    بارك الله بالمواليين احبائي مختصر مفيد و عنيد و يرررررررررررررفع رفع الله قدركم


    الاخ abomoodi
    بارك المولى فيكم واحسن إليكم
    وهذا انت كما تعودنا عليك كل عادة تدخل بهدوء وتخرج واضعاً بصمة مميزة،، آثر يبين هنالك مرور.
    اسأل الله ان يحفظكم،،ويرعاكم.

    لتنويه :


    وإلى الآن لم نجد من القوم إجابة مقعنة
    تشفي الغليل.


    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
      بارك الله بالمواليين احبائي مختصر مفيد و عنيد و يرررررررررررررفع رفع الله قدركم


      بارك الله فيك حبيبي أبومودي
      كل المواضيع يا عزيزي التي أشترك فيها مع عنيد
      هي في مجملها
      مختصر عنيد
      بمعنى
      سهل ممتنع
      ههــــــــــــــــهه
      بارك الله فيك يا عنيد دائماً وأبداً يسعدني وجودك
      تحياتي موصوله للحبيب بريق سيف
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #48

        الأنصار الذين قاتلوا الطلقاء حتى أدخلوهم في الاسلام رغم أنوفهم أقول أصبحوا الطلقاء الحكام والأنصار محكومين وذلك

        الأنصار وعدهم عمر أنهم هم الوزراء وفرحو بذلك

        و نتيجة تخاذلهم عن آل محمد عليهم السلام


        فأذلهم الله ودفعوا ضربت ذلك
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #49
          ــــــــــــــ
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #50
            ــــــــــــ
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #51
              وهل يجب ان يكون للانصار دورا في خلافة الخلفاء الراشدين؟
              مالذي يوجبه؟
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                عزيزي
                هذه المصيبه وحدها كافية لسقوط عدالة الشيخين وعثيمين
                فمجلس الشورى الذي شكله عمر لإنتخاب خليفه
                هو في الأصل مكيده وخدعه يجلب بها عثمان لسدة
                الحكم على الأمه وقد كان المجلس قرشياً بإمتياز
                ودور الأنصار فيه حرس وعسس على خيمة المفاوضات

                هذا أولاً


                يا متعبد بجهله الشورى جعلها عمر في ستة احدهم هو يكون الخليفة
                فكيف يكون الانصاري خليفة والخلافة في قريش
                صدق من قال ان الجاهل عدو نفسه
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                ثانياً
                توزيع الممالك الإسلاميه على الفجره وتهميش الكرام البرره
                ففي الشام إبن هند ,,,ومصر إبن النابغه وتلاه إبن السرح
                المرتد ,,,, والبحرين راعي القطط ,,,, والعراق المغيره بن شعبه
                وخراسان زياد بن أبيه
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

                فأي عداله بالله عليكم تدعون لمن قرب الطالحين وولاهم أمور المسلمين
                وأقصى المؤمنين اللذين ناصروا ونصروا الدين

                فأين هو الدين والإيمان في هذه الأعمال ؟!!!
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                هل تقصد ان عليا بن ابي طالب لا عدالة عنده حين ولى على رقاب المسلمين في خراسان زياد بن ابيه الفاجر الطالح
                لا ادري كيف سولت لك نفسك ان تطعن وتسيء لأمير المؤمنين علي وتتهمه بانه ترك الصالحين من الانصار وولى الفجرة الطالحين من قريش
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  ثانياً
                  توزيع الممالك الإسلاميه على الفجره وتهميش الكرام البرره
                  ففي الشام إبن هند ,,,ومصر إبن النابغه وتلاه إبن السرح
                  المرتد ,,,, والبحرين راعي القطط ,,,, والعراق المغيره بن شعبه
                  وخراسان زياد بن أبيه

                  فأي عداله بالله عليكم تدعون لمن قرب الطالحين وولاهم أمور المسلمين
                  وأقصى المؤمنين اللذين ناصروا ونصروا الدين

                  فأين هو الدين والإيمان في هذه الأعمال ؟!!!
                  يقول الكوراني :
                  أما الذين كان يثق عمر بأمانتهم من قادة الفتوحات وعمال الأمصار ، فهم شيعة علي عليه السلام ! كعمار ، وسلمان ، وحذيفة ، وخالد بن سعيد بن العاص الأموي وأخيه أبان ، وعثمان بن حنيف ، وهاشم المرقال ، وعمرو بن الحمق ، والأشتر ، وغيرهم من القادة الفرسان ، فهؤلاء فوق التهمة وليس عندهم ما يقاسمهم إياه !
                  http://www.alameli.net/books/?id=2445
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                    يقول الكوراني :
                    أما الذين كان يثق عمر بأمانتهم من قادة الفتوحات وعمال الأمصار ، فهم شيعة علي عليه السلام ! كعمار ، وسلمان ، وحذيفة ، وخالد بن سعيد بن العاص الأموي وأخيه أبان ، وعثمان بن حنيف ، وهاشم المرقال ، وعمرو بن الحمق ، والأشتر ، وغيرهم من القادة الفرسان ، فهؤلاء فوق التهمة وليس عندهم ما يقاسمهم إياه !
                    http://www.alameli.net/books/?id=2445
                    وشهد شاهد من أهلها
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #55
                      ـــــــــــ
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #56
                        الكتاب : مسند احمد
                        باب حَدِيثُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
                        18305 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ
                        قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي غَدًا عَلَى الْحَوْضِ

                        وفي باب مسند انس ابن مالك
                        12245 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
                        دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكْتُبَ لَنَا بِالْبَحْرَيْنِ قَطِيعَةً قَالَ فَقُلْنَا لَا إِلَّا أَنْ تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي قَالُوا فَإِنَّا نَصْبِرُ
                        وللحديث طرق كثيرة
                        فمن الحديثين واضح الأثرة تخص التولية والتامير على البلدان ، وكذلك ما يعطى لهم
                        لكن ابوبكر الذي واعدهم بالوزارة لم يفي بعهده ، وآزر ابوعبيدة وخالد ابن الوليد وعمر
                        وابوبكر وعمر لم يولي احد منهم ولم يستعمل أي احد منهم ، وولوا الطلقاء
                        وكذلك لم يجعلهم في الجيش امراء وان كانوا ميدانيين يثق بهم
                        كما ان ابوبكر وعمر أعطوا لكبار المهاجرين امثار طلحة والزبير وغيرهم من بيت المال اضعاف ما يعطى للاأنصار ، وكذلك عثمان اعطى لأهل بيته وبنو امية اضعاف مضاعفة ، حتى نقموا منه طلحة والزبير لأن غير سنة ابوبكر وعمر في عطاياهم
                        كل هذا هو الأثرة فصبروا الأنصار
                        اما الأمام علي فقسم بيت المال بالسوية وولى الأنصار والمهاجرين ولم يفرق بينهم

                        بواسطة مسلم بن علي
                        طيب لنسلم أنهم مغدور بهم .. ولكن لماذا غدر الأنصار بعلي إبن أبي طالب!؟

                        فلو كانوا يعلمون أنه الحاكم وفهموا ذلك من الغدير وغير الغدير وطمعوا في الحكم ولم يفلحوا في ذلك أمام أحتجاج أبو بكر عليهم لقالوا (إذا هذا فلانحن ولاأنت) لانبايعك ياأبو بكر بل نبايع الحاكم الشرعي الموصى له!!!

                        فلماذا يعقد الأنصار البيعة لأبي بكر ؟! طالما لن يحكموا أبدا ولن تتحقق مطامعهم في الحكم

                        ولما بايع عمر وابوعبيدة ابوبكر قالت الأنصار لا نبايع الا علي
                        الكتاب : الكامل في التاريخ
                        المؤلف : ابن الأثير
                        ثم قال أبو بكر: قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر وأبا عبيدة أمين هذه الأمة. فقال عمر: أيكم يطيبب نفساً أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم؟ فبايعه عمر وبايعه الناس. فقالت الأنصار أبو بعض الأنصار: لا نبايع إلا علياً. قال: وتخلف علي وبنو هاشم والزبير وطلحة عن البيعة. وقال الزبير: لا أغمد سيفاً حتى يبايع علي. فقال عمر: خذوا سيفه واضربوا به الحجر، ثم أتاهم عمر فأخذهم للبيعة.
                        تاريخ الطبري
                        فبايعه عمر وبايعه الناس فقالت الانصار أو بعض الانصار لا نبايع إلا عليا
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        السابق 1 2 3 4 template التالي
                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Cool :cool: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: مزيد من الإبتسامات »
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X