تويت
من تابع ويتابع الحوار الصريح في قناة المستقلة لهذا العام يجد ان الدكتور الامامي الشيعي سعد الرفيعي تاه وتخبط في موضوع اثبات او نفي علم الغيب المطلق للائمة وهذا بالطبع حال كل من يحاول ان يخالف كتاب الله ويغلوا بائمته من دون علم
فبعد ان جاء بروايات من الشيخ كمال الحيدري واتفق معه حول اثبات ان الائمة يعلمون ما كان وما يكون وماهو كائن الى يوم القيامة واراد اثبات علم الغيب للائمة عاد بنفسه وناقض نفسه واتى برواية صريحة عن الامام علي في نهج البلاغة تنفي علم الائمة ما سيكون الى يوم القيامة
وبعد ان واجهه الهاشمي مدير الحوار بان هناك تناقض فيما اتى به من روايات متناقضة كابر في اول امره لكنه استسلم واعترف ان الروايات متناقضة مع بعضها البعض بالفعل وانه لم يعرف كيف يوفق بين هذه التناقضات
لكنه بعد ذلك لجأ الى التأويل ولوي الاعناق للنصوص الواضحة كعادة معظم الشيعة حين يصطمدون بالتناقضات في روايتهم مع بعضها البعض من جهة ومع كتاب الله من جهة اخرى
فسعد الرفيعي يقول ان الائمة يعلمون متى يموت كل واحد من البشر وماذا سيكسب كل واحد منهم غداً وبأي ارض يموت وكيف يموتويعلم كل الاحداث المستقبلية التي ستحدث قبل قيام الساعة بتفاصيلها ودقائق امورها
وهذا مناقض تماما للاية التي اوردها الامام علي في خطبته وكلامه ان علم الغيب من اختصاص الله وحده في علم الساعة وما تدري نفس ما تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وتنزيل الغيث والمطر وعلم مافي الارحام
فلجأ سعد الرفيعي الى التأويل ولوي عنق النصوص كالعادة فقال ربما ان ه>ا معناه ان النفس هي لاتعلم ما تكسب غدا ولكن الامام والائمة يعلمون >لك لان المقصود هو ذات النفس
فنقول للدكتور سعد اليس علي والائمة هم نفوس مثل نفوس البشر واليس نفس هنا ودرت بصيغة النكرة ويراد منها التعميم على كل نفس
فاذا كان الامام نفسه لايعلم مايكسب غدا ومايدري باي ارض تموت نفسه فكيف يعلم مالنفوس الاخرين
ونقول لسعد الرفيعي وكمال الحيدري ومن يذهب الى رايهم من الشيعة جميعا اذا كنتم تعتعتقدون ان الامام يعلم ما سيكون في المستقبل الى قيام الساعة فنسألكم هل الامام يعلم انني الان اكتب هذا الموضوع وهل يعلم كم حرفا كتبت وهل يعلم كم مرة توقفت عن الكتابة وعاودتها ولماذا؟؟اليس ما اكتبه الان يندرج تحت عبارة مايكون الى يوم القيامة
وا>ا كنتم تقولون ان الامام يعلم كل الحوادث وكل الاحداث التي ستقوم قبل قيام الساعة وهوقبل الان بالف واربعمة سنة
فنقول فهل ان الامام يعلم اخر حدث سيحدث فبل الساعة بتاريخه وووقته عن قيام الساعة ؟
فان قلتم نعم تكونوا قد ادعيتم ان الامام عنده علم قيام الساعة ومتى سيكون لانه يعلم تاريخ ووقت اخر حدث قبل الساعة متى سيكون قبلها
وهذا لمن يعتقد به هو كفر بكلام الله عز وجل وتك>يب للقران والرسول
وحيا الله الاستاذ الدكتور محمد الهاشمي وضيوفه الكرام والسلام عليكم
فبعد ان جاء بروايات من الشيخ كمال الحيدري واتفق معه حول اثبات ان الائمة يعلمون ما كان وما يكون وماهو كائن الى يوم القيامة واراد اثبات علم الغيب للائمة عاد بنفسه وناقض نفسه واتى برواية صريحة عن الامام علي في نهج البلاغة تنفي علم الائمة ما سيكون الى يوم القيامة
وبعد ان واجهه الهاشمي مدير الحوار بان هناك تناقض فيما اتى به من روايات متناقضة كابر في اول امره لكنه استسلم واعترف ان الروايات متناقضة مع بعضها البعض بالفعل وانه لم يعرف كيف يوفق بين هذه التناقضات
لكنه بعد ذلك لجأ الى التأويل ولوي الاعناق للنصوص الواضحة كعادة معظم الشيعة حين يصطمدون بالتناقضات في روايتهم مع بعضها البعض من جهة ومع كتاب الله من جهة اخرى
فسعد الرفيعي يقول ان الائمة يعلمون متى يموت كل واحد من البشر وماذا سيكسب كل واحد منهم غداً وبأي ارض يموت وكيف يموتويعلم كل الاحداث المستقبلية التي ستحدث قبل قيام الساعة بتفاصيلها ودقائق امورها
وهذا مناقض تماما للاية التي اوردها الامام علي في خطبته وكلامه ان علم الغيب من اختصاص الله وحده في علم الساعة وما تدري نفس ما تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وتنزيل الغيث والمطر وعلم مافي الارحام
فلجأ سعد الرفيعي الى التأويل ولوي عنق النصوص كالعادة فقال ربما ان ه>ا معناه ان النفس هي لاتعلم ما تكسب غدا ولكن الامام والائمة يعلمون >لك لان المقصود هو ذات النفس
فنقول للدكتور سعد اليس علي والائمة هم نفوس مثل نفوس البشر واليس نفس هنا ودرت بصيغة النكرة ويراد منها التعميم على كل نفس
فاذا كان الامام نفسه لايعلم مايكسب غدا ومايدري باي ارض تموت نفسه فكيف يعلم مالنفوس الاخرين
ونقول لسعد الرفيعي وكمال الحيدري ومن يذهب الى رايهم من الشيعة جميعا اذا كنتم تعتعتقدون ان الامام يعلم ما سيكون في المستقبل الى قيام الساعة فنسألكم هل الامام يعلم انني الان اكتب هذا الموضوع وهل يعلم كم حرفا كتبت وهل يعلم كم مرة توقفت عن الكتابة وعاودتها ولماذا؟؟اليس ما اكتبه الان يندرج تحت عبارة مايكون الى يوم القيامة
وا>ا كنتم تقولون ان الامام يعلم كل الحوادث وكل الاحداث التي ستقوم قبل قيام الساعة وهوقبل الان بالف واربعمة سنة
فنقول فهل ان الامام يعلم اخر حدث سيحدث فبل الساعة بتاريخه وووقته عن قيام الساعة ؟
فان قلتم نعم تكونوا قد ادعيتم ان الامام عنده علم قيام الساعة ومتى سيكون لانه يعلم تاريخ ووقت اخر حدث قبل الساعة متى سيكون قبلها
وهذا لمن يعتقد به هو كفر بكلام الله عز وجل وتك>يب للقران والرسول
وحيا الله الاستاذ الدكتور محمد الهاشمي وضيوفه الكرام والسلام عليكم
تعليق