إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 04:09 AM

باسمه تعالى ،،

أنا لا أرى إشكال في الحديث .

يعني هل عورة النبي حلال لأن يراها الشيخين دون علي وعلي هو الحيي والمعصو الذي يؤمن منه كل قبيح .

( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة )

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:26 AM

وهل رأى الشيخان عورة رسول الله ؟

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 04:33 AM

صحيح مسلم .
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَّى ثِيَابَهُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ

**ايهم؟؟** · 25-08-2010, 04:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

أنا لا أرى إشكال في الحديث .

هذا صحيح......... أكيد لن يرى إشكال في الحديث......... لأن دينه فيه أفظع من هذا...
ومن ذاق الحنظل لن يذوق بعده مراً

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:37 AM

ما حد العورة

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 04:37 AM

باسمه تعالى ،،

يعني يجوز لأبي بكر ان يرى فخذ النبي ؟!

ولا تجوز ذلك لعلي وهو ابن عمه المعصوم ؟

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:40 AM

خليك في السؤال ما هو حد العورة عندكم ؟

**مختصر مفيد** · 25-08-2010, 04:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

يعني يجوز لأبي بكر ان يرى فخذ النبي ؟!

ولا تجوز ذلك لعلي وهو ابن عمه المعصوم ؟

عزيزي محمد
الأحمق ذهب بعيداً ,,,,,,,
ونسي وصية رسول الله صلى الله عليه وىله للإمام عليه السلام وكيف يُغسله بعد وفاته بأبي هو وأمي

**ايهم؟؟** · 25-08-2010, 04:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

صحيح مسلم .
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ أَوْ سَاقَيْهِ
وهنا يرفض الاحتجاج به على عورة الفخذ للتردد الواقع في رواية مسلم التي ذكرناها ما بين الفخذ والساق، و الساق ليس بعورة إجماعاً.. والتردد عند مسلم هو من يحيى بن أيوب فلم يؤكد قول الساق أو الفخذ
فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَّى ثِيَابَهُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ

بصراحة... لم أر أقوى من الشيعة في الهروب وفي طرح الشبهات

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:46 AM

التكرار يعلم الشطار

ما هو حد العورة في دين الامامية ؟ اما ان تجيب او خيلك مستمع اقصد مشاهد حتى تستفيد واترك الفرصة لغيرك

**ايهم؟؟** · 25-08-2010, 04:52 AM

أنا أجيبك عنهم أخي الأسد

مسائل المنتخبة للمرجع الاعلى السيد علي السيستاني دام ظله الوافر ..

(مسألة 222): يعتبر في الصلاة ستر العورة، وهي في الرجل القبل والدبر والبيضتان، وفي المرأة جميع بدنها غير الوجه بالمقدار الذي لا يستره الخمار عادة مع ضربه على الجيب – وإن كان الأحوط لها ستر ما عدا المقدار الواجب غسله في الوضوء – واليدين إلى الزند، والرجلين إلى أول جزء من الساق ولا يعتبر ستر الرأس وشعره والرقبة في صلاة غير البالغة...

**ايهم؟؟** · 25-08-2010, 04:54 AM

ثم إن الرسول يقول لعلي أنت الوحيد !! بزعمكم
أي أن لا الشيخين ولا أبو الشيخين رآها

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:58 AM

احسنت اخي ايهم بارك الله في جهدوك لنصرة الحق في هذ المنتدى

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 05:26 AM

باسمه تعالى ،،

أنا ألزمك بفهم السنة ..

حد العورة عندكم من السرة للركبة فعلى ذلك الشيخين رأوا عورة النبي !!

فما تقول

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 76 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الوحيد الذي يرى عورة النبي هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الوحيد الذي يرى عورة النبي هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين