تويت
ابن عباس : من رواية أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على رجل وفخذه خارجة ، فقال: (( غط فخذك ؛ فإن فخذ الرَّجُلُ من عورته )) .
أخرجه الإمام أحمد .
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
باب ما يذكر في الفخذ قال أبو عبد الله (أي البخاري) : ويروى عن ابن عباس ، وجرهد ، ومحمد بن جحش ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " الفخذ عورة "
بالنسبة للحديث
فالأحاديث الأخرى توضح أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - يقصد حين الموت و المغتسل
فعندنا المعصوم لا يغسله إلا معصوم
الكليني في الكافي ج1 ص384 بعنوان: "باب أن الإمام لا يغسله إلا إمام من الأئمة عليهم السلام" وأورد فيه ثلاثة أحاديث عن الإمام الرضا (ع) أنه قال: «الإمام لا يغسله إلا الإمام».
وورد في البحار :
عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال
أمير المؤمنين عليه السلام يوم الشورى : نشدتكم بالله هل فيكم أحد غسل رسول الله صلى الله عليه وآله
وكفنه غيري ؟ قالوا : لا
كتاب الطرف : - للسيد علي بن طاووس ، وكتاب مصباح الانوار
بإسنادهما إلى كتاب الوصية لعيسى الضرير ، عن موسى بن جعفر عليه قال :
قال لي أبي : قال علي عليه السلام لما قرأت صحيفة وصية رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا فيها :
يا علي غسلني ولا يغسلني غيرك ، قال : فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله : بأبي أنت وامي
أنا أقوى على غسلك وحدي ؟ قال : بذا أمرني جبرئيل ، وبذلك أمره الله تبارك
وتعالى ، قال : فقلت له : فإن لم أقو على غسلك وحدي فأستعين بغيري يكون
معي ؟ فقال جبرئيل : يا محمد قل لعلي عليه السلام : إن ربك يأمر أن تغسل ابن
عمك فإن هذا السنة لا يغسل الانبياء غير الاوصيآء ، وإنما يغسل كل نبي وصيه من بعده ، وهي من حجج الله لمحمد صلى الله عليه وآله على امته فيما أجمعوا عليه
من قطيعة ما أمرهم به ، واعلم يا علي إن لك على غسلي أعوانا ، نعم الاعوان
والاخوان ، قال علي عليه السلام : فقلت : يا رسول الله من هم ؟ بأبي أنت وامي ، فقال :
جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وإسماعيل صاحب السماء الدنيا
أعوان لك ، قال علي عليه السلام : فخررت لله ساجدا ، وقلت : الحمد لله الذي جعل لي
إخوانا وأعوانا هم امناء الله
وعن عبد الله بن مسعود: قال: قلت للنبي (صلى الله عليه وآله): يا رسول الله، من يغسلك إذا مت؟!
فقال: يغسل كل نبي وصيه.
قلت: فمن وصيك يا رسول الله؟!
قال: علي بن أبي طالب.
فقلت: كم يعيش بعدك يا رسول الله؟!
قال: ثلاثين سنة الخ.
بحار الأنوار ج13 ص17 و 18 و 367 وج22 ص512 وج32 ص280 وإكمال الدين ص17 و 18 وبشارة المصطفى للطبري ص428.
فكما يبان من الروايات
قال القرطبي:
"والحديث كالقرآن يفسر بعضه بعضا."
وقال الآلوسي:
"والحديث كالقرآن يفسر بعضه بعضا."
قال أحمد بن حنبل
( الحديث إذا لم تُجمع طرقه لم تفهمه، والحديث يُفسر بعضه بعضاً ))، قال ابن حجر في الفتح
(المتعين على من يتكلم على الأحاديث أن يجمع طرقها ثم يجمع ألفاظ المتون إذا صحت الطرق ويشرحها على أنه حديث واحد فإن الحديث أولى ما فسر بالحديث ))فلا يأتي جاهل بحديث واحد و يستشكل به فهذا من الجهل بل ليفهم مفهوم الأحاديث كلها ثم يستشكل
أقله ليفهم ما بمذهبه ثم يستشكل !!!
؟
تعليق