إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

بسند صحيح : عائشة يوم القيامة عليها سربال قطران ودرع جرب

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
    واما الاجماع فلا يوجد اجماع فلا ندري من اين تاتي بهذا الكلام؟؟
    الإجماع هو إجماع خالتي وأمي وعمتي مع الجارة أم سعيد !!

    من مشاركة الأخ فراس ....


    مرتبته عند ابن حجر : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار ، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل .

    ******************
    اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل
    اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل
    اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
      باسمه تعالى ،،

      مرسلة سعيد صحيحة في مسلم .....

      و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ
      اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ فَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ أَوْ الْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ فَقَالَ عُثْمَانُ دَعْنَا مِنْكَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا.

      سعيد ولد سنة 55 هـ
      الإمام علي مات سنة 40هـ


      سعيد بن المسيب ولد في خلافة عمر بن الخطاب
      فقد سمع من عثمان وعلي
      فهي ليست مرسلة
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        باسمه تعالى ،،

        لو تطلع عيونك لن تضعف الحديث ..ولن تخلص عائشة من درع الجرب !!

        قال أيضا -يعني عباس الدوري - : سمعت يحيى بن معين يقول: مرسلات سعيد بن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث: الضحك في الصلاة.

        تهذيب الكمال ج 11/ص71
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
          باسمه تعالى ،،
          لو تطلع عيونك لن تضعف الحديث ..ولن تخلص عائشة من درع الجرب !!
          قال أيضا -يعني عباس الدوري - : سمعت يحيى بن معين يقول: مرسلات سعيد بن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث: الضحك في الصلاة.

          تهذيب الكمال ج 11/ص71
          احب لا تعني انها صحيحة بحد ذاتها
          وراجع الرابط للفائدة
          http://www.islamweb.net/newlibrary/d...bk_no=14&ID=81
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            باسمه تعالى ،،

            عزيزي لا تراوغ قلنا لك من البداية
            1- لن تستطيع تضعيفه .
            2- نقل ابن حجر الإجماع لى قبول مراسيله راجع المشاركة رقم 16 .

            ********************************************

            قول الشافعي أصلا مختلف في فهمه من علمائكم وراجع الرابط الذي رميته لي .

            ************************************************** ****
            هذا يفي بالغرض !

            المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن مشاهدة المشاركة

            نضيف وثيقة أخرى من مسند أبي يعلى الموصلي ..



            4586 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قالسمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحري وفي بيتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .
            إسناده حسن
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
              باسمه تعالى ،،

              عزيزي لا تراوغ قلنا لك من البداية
              1- لن تستطيع تضعيفه .
              2- نقل ابن حجر الإجماع لى قبول مراسيله راجع المشاركة رقم 16 .

              ********************************************

              قول الشافعي أصلا مختلف في فهمه من علمائكم وراجع الرابط الذي رميته لي .

              ************************************************** ****
              هذا يفي بالغرض !

              [/center]
              اين قول ابن حجر؟
              وهل قال ان هناك اجماع على قبول وصحة مراسيلة؟
              فقولهم اصح المراسيل لاتعني انها صحيحة ومقبوله, بل اصح من غيرها.
              والشافعي وغير الشافعي لم يقبلوا مراسيله وتقول اجماع!!!
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                اين قول ابن حجر؟
                في جيبي !!
                الظاهر تستعبط

                وهل قال ان هناك اجماع على قبول وصحة مراسيلة؟
                فقولهم اصح المراسيل لاتعني انها صحيحة ومقبوله, بل اصح من غيرها.

                يعني ليس كل مقبول صحيح ؟!
                عجيب ؟!!
                يعني فهمني كيف مقبولة وليست صحيحة ؟
                أنت وين ساكن ؟ بالمريخ ؟

                والشافعي وغير الشافعي لم يقبلوا مراسيله وتقول اجماع!!!
                الإجماع لا ينخرم بمخالفة واحد .

                أو على قولة الدمشقية لا ينخرم بمخالفة سبعة !!
                خخخخخخخخخخخخ

                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  باسمه تعالى ،،

                  توثيق للكلام كي لا تقول كذب !!

                  وأقول لك : لو ترجع جدتي عروسا لن تستطيع تضعيف الحديث !!


                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    باسمه تعالى ،،

                    مرسل صحيح ولكنه غير مقبول !!

                    طبعا لأنه ليس على ذوقك !

                    أحسنت أنت فعلا فهيييييييييييييييييهم
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      باسمه تعالى ،،

                      البغل حسن مرسلة عن ابن المسيب !!

                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26

                        اصح المراسيل لاتعني انها مقبوله ... بل اصح من غيرها ولكن تحتاج الى دليل يثبت صحتها ... كما قال النووي

                        فلايوجد اجماع حتى ينخرم بواحد
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          باسمه تعالى ،،

                          لم أر ما كتبت في قول ابن حجر وفهمك العفيري ليس ملزما .

                          الخلاصة أن كل من :
                          1- ابن حجر .
                          2- الألباني .
                          3- المتقي الهندي .

                          صححوا مراسيل سعيد بن المسيب .

                          كلام غير ملزم لي ...أنا ألزمك بتصحيح وفهم علمائك !
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            باسمه تعالى ،،

                            يقول الذهبي في تعليقه على حديث أورده بسير أعلام النبلاء :
                            هذا حديث مرسل، ومراسيل سعيد محتج بها.

                            (سير أعلام النبلاء ج 4/ص221)
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                              باسمه تعالى ،،

                              يقول الذهبي في تعليقه على حديث أورده بسير أعلام النبلاء :
                              هذا حديث مرسل، ومراسيل سعيد محتج بها.

                              (سير أعلام النبلاء ج 4/ص221)
                              مرسلة المسيب تصلح في الشواهد المتابعات للحجة بها او تتقوى بغيرها فترتقي الى الحديث الحسن فهي ليست ساقطة كما هي رواية الكذابين والوضاعين, بل تتقوى بغيرها.
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                                باسمه تعالى ،،

                                حسن مرسلة عن ابن المسيب !!

                                اولا : حاول ان تحترم نفسك يا غير محترج, فنحن لسنا في شارع.
                                وثانيا : قد نبهناك اكثر من مرة ان لاتنقل من المختصر, بل اذهب الى الكتاب لتعرف التفاصيل في ذلك, لان جهلك بالتفاصيل يوقعك في اشكال سوء الفهم.

                                قال الشيخ الالباني رحمه الله تعالى واسنكه فسيح جناته :                                ( حديث سعيد بن المسيب مرفوعا : " نهى عن بيع اللحم بالحيوان " رواه مالك في الموطأ ) ص 330 . حسن . أخرجه مالك ( 2 / 655 / 64 / ) وعنه محمد بن الحسن في " موطئه " ص ( 339 ) وكذا الدارقطني ( 319 ) والحاكم ( 2 / 35 ) والبيهقي ( 5 / 296 ) وقال : " هذا هو الصحيح ( يعني مرسلا ) ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وغلط فيه " . قلت : وذكر الحافظ في " التلخيص " مثله عن الدارقطني وقال : " وحكم بضعفه وصوب الرواية المرسلة التي في " الموطأ " وتبعه ابن الجوزي وله شاهد من حديث ابن عمر رواه البزار وفيه ثابت بن زهير وهو ضعيف وأخرجه من رواية أبي أمية بن يعلى عن نافع أيضا وأبو أمية ضعيف وله شاهد أقوى من رواية الحسن عن سمرة وقد اختلف في صحة سماعه منه . أخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن خزيمة " . قلت : والراجح أنه سمع منه في الجملة لكن الحسن مدلس فلا يحتج بحديثه إلا ما صرح فيه بالسماع وأما هذا فقد عنعنه لكنه يتقوى بمرسل سعيد وغيره كما ذكرنا في الحديث الذي قبله . والله أعلم

                                فهو حسنها بالشواهد الاخرى...
                                فلو كانت حسنة لذاتها لما اتعب نفسه بكل هذا
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X