تويت
باسمه تعالى ،،
بلى كانت مكلفة !!!
وكبيرة !!
وما دامت صغيرة . كيف تروون عنها ما رأته من النبي ؟
بلى كانت مكلفة !!!
وكبيرة !!
وما دامت صغيرة . كيف تروون عنها ما رأته من النبي ؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسنمتى سمع الراوي قول ام المؤمنين انها تندمت؟
قبل وفاة ابوبكر او بعده؟
وان لم تعرف .. فالجواب تجده هنا
المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائيتعليق
-
باسمه تعالى ،،
هذه أساليب معروفة !!
أن تشغل محاورك بالبحث المجهد .. متى سمع وكيف تثبت سماعه أمر غير مقبول.... إلخ !!
ابحث وقل لنا !!
المهم الحديث صحيح باعتراف علمائك !!
نصيحة : حتى لو كان عمره 9 سنوات فلا يضر لأنك ستهدم مسند أحمد فقد رواه طفل عمره ما بين 9 - 11 سنة !!تعليق
-
باسمه تعالى ،،
لاحظ أنك تدندن عن أن عباد وابنه وتدقق على السن ..على فرض أنها كان صغير فقد رواه عن عائشة الكبيرة السن !!
ولا تنس نصيحتي !!
حتى لو كان عمره 9 سنوات فلا يضر لأنك ستهدم مسند أحمد فقد رواه طفل عمره ما بين 9 - 11 سنة !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
الصراحة انا احسدك على العقل الذي معك
لا ندري كيف توصلت الى هذه المعلومة العظيمة؟؟؟؟
سقطت كل الكتب بهذه المعلومة
فهذا يدل على فهمك العميق ... ولكن نشرح لك من جديد .... لعلك تفهم
الرواية : حدثنا : جعفر بن مهران ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : محمد بن إسحاق ، حدثني : يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحداً ، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة ، وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
فالراوي هو : عباد بن عبدالله بن الزبير
وليس عبدالله بن الزبير كما تقول .... اي ابنه
ولد عبدالله بن الزبير عام 2 هـ
وتوفي ابوبكر وعمر عبدالله بن الزبير 9 سنوات
والراوي لم يولد بعد (عباد بن عبدالله بن الزبير)
والمعلوم ان ام المؤمنين عائشة عاشت الى مابعد سنة 50 هـ
فهذا يكفي بان ينقل منها بعد ان يولد الراوي ويكبر لانه التقى بها وسمع عنها
وليس ينقل قبل ان يخلق
فالراوي روى عنها الرواية بعد وفاة ابوبكر الصديق قطعا
وهذا كافي للاستدلال
هل وصلت الفكرة ام تريد المزيد من الشرح؟؟؟؟
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
فلسفة أفلاطونية محضة !!
وهل قلت أنه رواها قبل !!
هو يروي أنها لطمت في وفاة النبي وأنها سفيهة !!
ولنفترض أنها ندمت على لطمها على النبي فأين نجد ندمها على لطمها على أبيها ؟
هذا إذا ثبت ندمها ولكن لم نجد بالحديث إلا قولين :
1- سفهي وحداثة سني ........ وهذا كذب منها فهي كانت كبيرة وتريد تخفيف الأمر .
2- لطمت مع النساء ......... وفعلت نفس الشيء بعد موت أبيها !
فمن أين نجد الندم على ذلك ولم يثبت أنها ندمت على اللطم على أبيها ولا على موت النبي أصلا !!
تعليق
-
باسمه تعالى ،،
هي قالت أنها سفيهة وصغيرة فأين الندم ؟هل الاعتراف بصغر السن كذبا يعتبر ندم ..طبعا عد أيضا كذبة لأمك !!
كذبت وقالت صغيرة وهي بالغة راشدة عاقلة !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
فمن أين نجد الندم على ذلك ولم يثبت أنها ندمت على اللطم على أبيها ولا على موت النبي أصلا !!
كذبت وقالت صغيرة وهي بالغة راشدة عاقلة !حاول ان تتعلم الاحترام اثناء الحوار لان عدم الاحترام يدل نقص في نفس الشخص
بوصفك لقوله بالكذب فيه كذب
لان الكبير في السن يصف الذي عمره 18 سنة بالصغير مقارنة به
وليس كبير
ولايعني هذا انه طفل
هي تصف ان صدور ذلك الفعل نتيجة خطأ في الرأي وحداثة السن
وحداثة السن لاتعني انها طفلة
لانها تتحدث وهي كبيرة عن شيء فعلته وهي صغيره مقارنة بسنها
فحاول ان تفهم
فهي اذا ماكان فيها تندم فماذا تفهم منها؟؟؟؟
اخبرنا!!!
العناد في الواضحات امر مشكل
التعديل الأخير تم بواسطة علي الاحسائي; الساعة 31-08-2010, 05:20 AM.تعليق
-
باسمه تعالى ،،
18 سنة يعني مكلف بالغ عاقل راشد ....... !!
وعليه ثواب وعقاب !!
وما دام الأمر واضحا لديك ..لم أنت منزعج وكالصرصور كل حين تدخل الصفحة لترى ما أكتب !!؟تعليق
تعليق