إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اخبار هلال شهر شوال لهذا العام 1431

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كما اشرت في اكثر من مشاركة لا يتعين على مقلدي سماحة السيد السيستاني صوم اليوم الا اذا لم يحصل لديهم الاطئمنان بحصول الرؤيا في المنطقة القريبة من سكنهم..
    فما بين المراجع هو اختلاف بالمبنى الفقهي بين من يقول بتعدد الافق كالسيد السيستاني ومن يقول بوحدة الافق كبقية المراجع كما يقول السيد الخوئي ايضا، وبالتالي فإن مقلدي سماحة السيد السيستاني ان كانوا في منطقة حصلت فيها رؤيا فيمكن الالتزام بها ان حصل الاطمئنان حتى ولو لم يحصل هذا الاطمئنان عند سماحة السيد السيستاني لان المسألة لا ترتبط بالتقليد الا لناحية وحدة او تعدد الافق، بل ترتبط بمسألة الاطمئنان
    وبالتالي فثبوته في منطقة ما يسري حكمه الى المناطق المجاورة
    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و اسعد الله ايامكم و كل عام و انتم بألف خير

    شكرا شيخي الفاضل و بارك الله بكم

    ما اطلعت عليه و من خلال اناس عدول اليوم الجمعه رؤي الهلال رؤيه بصريه مجرده لا مسلحه قبل اذان المغرب بأفق بوشهر في ايران وهي جنوب ايران كما تعلمون و وفق هذا و من ما اعلمه ان الهلال في ليلته الأولي يصعب رؤيته و يتوجب علي من يستهل التوجه الي مناطق مرتفعه و .....

    فلهذا بناءا علي ما تداوله الناس ان من عايد الجمعه هو اقرب الي الواقع و هذا ما اتفق عليه بعض علماء ايران و هنا اخواننا مقلدي السيد السيستاني حفظه الله لم يعتنوا بهذا الأمر و الجمعه كان اليوم الثلاثين المتمم لشعر رمضان المبارك

    هنا ما يقولونه مقلدي سماحته هو ان مرجعنا لم يثبت له الهلال و نحن نقتدي به و هو بذمته و اعتقد يا شيخي الفاضل هذا تفسير خاطئ و السيد السيستاني لم يجيز التقليد في هذا الأمر و نري في موقعه في جواب استفتاء


    سؤال: آيا مقلدين در مورد تعيين روز عيد فطر بايد به مراجع خود رجوع كنند يا همان روزى كه در كشور عيد فطر اعلام مى شود بايد مدنظر همه باشد ؟

    پاسخ: اين امر تقليدى نيست و شخص بايد اطمينان پيدا بكند .

    ترجمته

    السئوال : هل يجب علي المقلدين الرجوع الي مرجعهم لتحديد يوم العيد ام يقتدون بأعلام العيد من الدوله الحاكمه ؟؟


    الجواب : لا تقليد بهذا الأمر و يتوجب علي المكلف الأطمئنان

    http://www.sistani.org/local.php?mod...0&eid=0&page=1

    سيدي الكريم لم نشهد هذه الحيره الا بعد سقوط الطاغيه هدام و الجميع كانوا موحدين بأعيادهم و لا نعلم ما الحل في هذا الأمر و ان كان الجمعه فعلا اول شهر شوال و عيد الفطر المبارك فما تكليف مقلدي سماحه السيستاني حفظه الله ؟؟؟

    هذا والحمد لله رب العالمين و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      شيخنا بارك الله بكم ووفقكم دوما لفعل الخيرات وبإنتظار برنامجكم بأحر من الجمر

      شيخنا سؤال لو تفضلتم بالإجابة كونكم الأن
      متواجدين هنا في هذا الموضوع

      هل يمكن العدول من السيد السيتساني حفظه الى الى مرجع أخر يقول بوحدة الافق
      /////////////////
      ولقد سمعت ولا أدري مدى مصداقية هذا الخبر

      سمعت عنه

      إنه وعلى إثر حوار دار بين السيد الميلاني والسيد السيستاني حفظهما الله
      حول هذه المسائل وحيرة الشباب والتخوف عليهم ومن ردة فعلهم
      فيقال كان جواب السيد المرجع حفظه الله متمسكا برايه
      ولكن قال من يرد العدول فليجد مرجعا أخر
      الكلام بالمعنى وليس نصا
      والكلام على عهدة الرواي ولا أدري مدى صحته
      لكونه حصل فيه خلط أو إشتباه في اللغظ والوقل
      وخلاصة مطلبي رحم الله والديكم
      هل سمعتم مثل هذا الشئ
      وهل يجوز العدول لمرجع أخر

      دعائي بالخير واليمن والبركة عليكم ومن تعولون
      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
      أولا: يمكن الرجوع الى رأي مرجع آخر غير الذي تقلده في المسائل التي يكون فيها رأي المرجع الاول مبنيا على الاحتياط ، وفي هذه الحالة يجوز الرجوع الى من تعتقد أنه الاعلم بعد المرجع الاول.

      ثانيا: العدول من تقليد مرجع الى مرجع آخر لا يصح الا في مورد الاعتقاد بأعلمية الثانية، أو عدم أهلية الاول.. وفي هذه الحالة يجب العدول الى مرجع آخر ممن تقوم البينة على أعلميته.

      ثالثا: إن معنى الكلام المنقول إن كان قد حصل قد يدل على الحالة الاولى التي اشرت اليها او الى الحالة الثانية.

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة الموعود
        'طبعا يجوز العدول الى مرجع اخر اذا تبين لك انه اعلم من الذي تقلده وهذه من البديهيات وعليك البحث عن بينه
        والبينات واضحة على اعلمية السيد المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله
        عندما يجري الحديث عن البينة الشرعية فلا بد من الرجوع الى أهل الخبرة الموثوقين في هذا المجال..

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة فداء لتراب المهدي
          اخواني الاعزاء :
          الي فهمتة من الموضوع ان الدول المجاورة لنا(العراق) والي ثبت عندهم رؤية الهلال تعتبر حجة علينا..!
          لكن سؤالي هل تمت مشاهدة الهلال بالعين المجردة ام بالوسائل العلمية المتطورة؟ ,لان سماحة السيد السيستاني يوَجِب الرؤيا بالعين المجردة فقط.

          ارجو الافادة
          مع شكري وامتناني لكل الاخوة الي اثروا الموضوع
          وخاصة سماحة الشيخ العاملي
          فجزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لكل خير.
          نعم شهادات الرؤيا التي أبلغنا عنها في القطيف والاحساء وعمان ولبنان والبحرين كانت استنادا الى الرؤيا الطبيعية

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة حيدر12
            مكتب السيد السيستاني في لندن
            بسم الله الرحمن الرحيم
            ان يوم غد السبت هو اول ايام عيد الفطر المبارك لعام 1431هـ
            وبهذه المناسبة نهنيء العالم الاسلامي سائلين المولى جل وعلا ان يعيده على جميع المسلمين بالخير والبركة انه سميع مجيب.
            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            الجمعة 29 رمضان 1431هـ

            ملاحظة: ستقام صلاة العيد جماعة صباح يوم السبت في تمام الساعة التاسعة والنصف في مقر الامانة المحمدية راجين من الجميع المشاركة وتحصيل الاجر والثواب


            المكان
            Muhammadi Trust
            ‎131 Walm Lane, London NW2 3AU
            بما أن بداية شهر رمضان كانت في لندن وبعض دول اوروبا يوم الجمعة حسب رأي سماحة السيستاني فلا يمكن ان يكون العيد في هذه الحالة في تلك المنطقة قبل يوم السبت..
            وللجميع نقول كل عام وانتم بخير

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi
              السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و اسعد الله ايامكم و كل عام و انتم بألف خير

              شكرا شيخي الفاضل و بارك الله بكم

              ما اطلعت عليه و من خلال اناس عدول اليوم الجمعه رؤي الهلال رؤيه بصريه مجرده لا مسلحه قبل اذان المغرب بأفق بوشهر في ايران وهي جنوب ايران كما تعلمون و وفق هذا و من ما اعلمه ان الهلال في ليلته الأولي يصعب رؤيته و يتوجب علي من يستهل التوجه الي مناطق مرتفعه و .....

              فلهذا بناءا علي ما تداوله الناس ان من عايد الجمعه هو اقرب الي الواقع و هذا ما اتفق عليه بعض علماء ايران و هنا اخواننا مقلدي السيد السيستاني حفظه الله لم يعتنوا بهذا الأمر و الجمعه كان اليوم الثلاثين المتمم لشعر رمضان المبارك

              هنا ما يقولونه مقلدي سماحته هو ان مرجعنا لم يثبت له الهلال و نحن نقتدي به و هو بذمته و اعتقد يا شيخي الفاضل هذا تفسير خاطئ و السيد السيستاني لم يجيز التقليد في هذا الأمر و نري في موقعه في جواب استفتاء


              سؤال: آيا مقلدين در مورد تعيين روز عيد فطر بايد به مراجع خود رجوع كنند يا همان روزى كه در كشور عيد فطر اعلام مى شود بايد مدنظر همه باشد ؟

              پاسخ: اين امر تقليدى نيست و شخص بايد اطمينان پيدا بكند .

              ترجمته

              السئوال : هل يجب علي المقلدين الرجوع الي مرجعهم لتحديد يوم العيد ام يقتدون بأعلام العيد من الدوله الحاكمه ؟؟


              الجواب : لا تقليد بهذا الأمر و يتوجب علي المكلف الأطمئنان

              http://www.sistani.org/local.php?mod...0&eid=0&page=1

              سيدي الكريم لم نشهد هذه الحيره الا بعد سقوط الطاغيه هدام و الجميع كانوا موحدين بأعيادهم و لا نعلم ما الحل في هذا الأمر و ان كان الجمعه فعلا اول شهر شوال و عيد الفطر المبارك فما تكليف مقلدي سماحه السيستاني حفظه الله ؟؟؟

              هذا والحمد لله رب العالمين و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

              عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
              نعم هذا ما اشرت اليه في اكثر من تعليق وجواب من أنه لا تقليد في مسألة ثبوت الهلال بل التقليد في الاخذ برأي المجتهد لناحية قوله بوحدة الافق أو تعددها..
              وهذه لا تؤثر فيما لو حصلت رؤيا او شهادات موثوقة في المنطقة القريبة من سكن المكلف فيما لو كان يقلد من يقول بتعدد الافق حتى ولو لم يكن الامر ثابتا عند نفس المرجع.. لان لا تقليد في هذه المسألة..
              ولا ربط لهذه المسألة بالامور السياسية كما قد يتصور البعض بل هي خاضعة لموازين وقواعد يجهلها الكثيرون وهو ما نحاول توضيحه..
              والتكليف الشرعي واضح لجميع المكلفين وهو سهل يسير وليس كما يتصور الكثيرون من كونه معقدا.. فالتعقيد ناتج عن عدم فهمنا اجمالا لحقيقة التكليف في المسألة .. وهو ما تحدثت عنه مفصلا في خمس حلقات تلفزيونية اشرت اليها في مشاركات سابقة.

              تعليق


              • شيخنا أبو محمد

                عيدكم مبارك ..... لدي سؤال متأخر ؟!

                نحن بالكويت ومن مقلدي السيد السيستاني وقد عيدنا يوم السبت انا واهل بيتي ولكن سمعت انه السيد اعلن انه الجمعه عيد ؟ ومنهم من قال انه مقلدي السيد بالكويت يوم الجمعه هو العيد ؟

                فايهما اصح .. وانا صمت يوم الجمعه وان كان عيد .. هل من كفاره لأنه لم يصلني العلم اليقين بانه عيد ولكن رأيت الكثير من الشيعه ممن عيدوا يوم الجمعه

                وشكرا

                تعليق


                • بسم الله الرحمن الرحيم :

                  أولا بالنسبة لمقلدي السيد السيستاني مطلق لابد من الشياع في ثبوت الهلال وأما غير ذلك ليس معتمد عند السيد حفظه الله فعلى هذا نجد أن أكثر العدد التي وصل هو 15 شخص في المنطقة وهذا لا يمثل شياع نعم لو كان فقط هؤلاء هم المستهلين كفى ولكن لو كان العدد كبير فلا بد من كون النسبة 25 بالمئة هنا يصبح شياع لذلك أغلب من فطروا من مقلدي السيد يوم الجمعة لم يقولوا بالشياع بل بالإطمئنان للشهود وهذا خطأ تكرر منهم كما في سنة 1439 هـ فلابد من الشياع لمقلدي السيد مطلقا وإلا عليهم الإكمال ...

                  وأما بالنسبة للإطمئنان فأخبروني كيف يحصل الإطمئنان بعد هذا :
                  1/
                  نتائج الرصد جمعية الفلك بالقطيف (7:06)
                  تمت محاولة الرصد في مرصد الجمعية بمشاركة 60 راصدا ، لم يتمكنوا من رؤية الهلال بالعين المجردة ولا المنظار ، وقد اختفت الشمس قبل غروبها الفعلي ب 6 دقائق ،
                  وقد تم التأكد من دقة المنظار بتوجيهه للكواكب الزهرة و زحل و المريخ ، حيث ظهرا في عينية المنظار.
                  كما تم محاولة الرصد من قبل اعضاء الجمعية والجهات المتعاونة معها في مناطق متفرقة على النحو التالي:

                  1- الأحساء جبل التويثير بواسطة المنظار المزدوج (6 اشخاص)
                  2- طريق الرياض بواسطة منظار 80 ملم (شخصين)
                  3- منطقة ابو معن بواسطة منظار قطره 6 بوصات (10 اشخاص)
                  4- البحرين بواسطة منظار قطره 10بوصات (30 شخص)
                  5- منطقة حرض بواسطة العين المجردة (4 اشخاص)
                  6- الكويت بواسطة منظار قطره 8 بوصات (70 شخص)
                  7- منطقة غونان بواسطة المنظار الزدوج (7 اشخاص)
                  8-المدينة المنورة بواسطة منظار 8 بوصات (50 شخص)

                  ولم تتم المشاهدة في جميعها لا بالعين ولا المناظير.

                  2/ الشيخ الوحيد دام ظله الذي يرى نفس المبنى الفقهي للسيد الخوئي وهو ثبوت الهلال إذا ثبت في بلد يشتركك معك في أكثر الليل يثبت كيف يثبت في المنطقة الشرقية التي تشترك مع قم في أكثر الليل ولا يثبت لدى سماحة الشيخ أليس هذا دليل أن في ثبوته في المنطقة الشرقية تأمل ...
                  3/ أغلب العلماء الذين أثبتوه في العراق يوم الجمع إنما ثبتوه لإطمئنانهم بثبوته في غير العراق لأنه في العراق لم يثبت قطعا مع العلم أن مبانيهم الفقهية في ثبوته نفس المباني للشيخ الوحيد أليس هذا محل تأمل ...؟؟؟
                  4/ من الذي ثبت الهلال في الأحساء أليسوا هم نفسهم الذين ثبتوه في سنة 1429 وبعد ذلك قالوا بأنه إشتباه وأمروا بصيامه قضاء ...
                  أليس هذا كاف لحصول عدم الإطمئنان والله العالم ....

                  تعليق


                  • انقذوا هذه العائلة من الضياع
                    بسم الله الرحمن الرحيم نداء الى اهل الخير طلب مساعدة الى اسرة اردنية كانت من الاغنياء فنكسرت في التجارة ان هذه الاسرة مكونة من طفلين واب وام كان رب هذه الاسرة يعمل في التجارة ومع الركود الاقتصادي انكسر هذا التاجر واصبح مديون الى اكثر من تاجر حاول هذا التاجر ان يوقف على رجليه مرة اخرى فاخذ من بعض الناس اموال على ان يردها لهم ولكن لم ينجح فرفع عليه التجار شكاوي وهو الان في السجن فانقذوا هذه العائلة من الضياع يا فاعلين الخير من منكم يحب الخير ان يساعدوا هذه الاسرة من الضياع من يريد المساعدة فارجوا ان تبعثوا الى العنوان التالى بنك الاهلي الاردني فرع جبل عمان رقم الحساب هو( 558973)والله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه من يريد ان يتاكد من القصة فيسال عن العائلة التي فوق مطاعم الاجواد في مدينة السلط الاردنية انقذوا العائلة من الضياع الزوج في السجن وصاحب الشقة يهدد بطردهم من الشقة وجزاكم الله كل خيروالحسنة بعشرة امثالها

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة المؤسس
                      انقذوا هذه العائلة من الضياع
                      بسم الله الرحمن الرحيم نداء الى اهل الخير طلب مساعدة الى اسرة اردنية كانت من الاغنياء فنكسرت في التجارة ان هذه الاسرة مكونة من طفلين واب وام كان رب هذه الاسرة يعمل في التجارة ومع الركود الاقتصادي انكسر هذا التاجر واصبح مديون الى اكثر من تاجر حاول هذا التاجر ان يوقف على رجليه مرة اخرى فاخذ من بعض الناس اموال على ان يردها لهم ولكن لم ينجح فرفع عليه التجار شكاوي وهو الان في السجن فانقذوا هذه العائلة من الضياع يا فاعلين الخير من منكم يحب الخير ان يساعدوا هذه الاسرة من الضياع من يريد المساعدة فارجوا ان تبعثوا الى العنوان التالى بنك الاهلي الاردني فرع جبل عمان رقم الحساب هو( 558973)والله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه من يريد ان يتاكد من القصة فيسال عن العائلة التي فوق مطاعم الاجواد في مدينة السلط الاردنية انقذوا العائلة من الضياع الزوج في السجن وصاحب الشقة يهدد بطردهم من الشقة وجزاكم الله كل خيروالحسنة بعشرة امثالها
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      اولا هذا الموضوع ليس لجمع تبرعات للمنكسرين تجاريا
                      ثانيا
                      كان بالامكان منك جمع زكاة عيد الفطر من عمان وحدها وأنت تفعل فعل الخير هذا
                      وهو أنجح وأصلح ويبعد الشكوك عنك كون تريد أن تتصيد بالماء العكر

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة علي أبل
                        شيخنا أبو محمد

                        عيدكم مبارك ..... لدي سؤال متأخر ؟!

                        نحن بالكويت ومن مقلدي السيد السيستاني وقد عيدنا يوم السبت انا واهل بيتي ولكن سمعت انه السيد اعلن انه الجمعه عيد ؟ ومنهم من قال انه مقلدي السيد بالكويت يوم الجمعه هو العيد ؟

                        فايهما اصح .. وانا صمت يوم الجمعه وان كان عيد .. هل من كفاره لأنه لم يصلني العلم اليقين بانه عيد ولكن رأيت الكثير من الشيعه ممن عيدوا يوم الجمعه

                        وشكرا
                        سماحة السيد السيستاني لم يثبت لديه العيد يوم الجمعة.. بل كان يوم السبت.. ولكن الكثيرين من مقلدي سماحة السيد السيستاني عيدوا يوم الجمعة لان مسألة العيد كما اشرت في أكثر من جواب لا ترتبط بالتقليد من هذه الناحية بل تعود الى اطمئنان المكلف بحصول الرؤيا.. والمكلف ملزم بالتقليد لناحية وحدة الافق وعدمها..
                        فمع الاطمئنان الحاصل للشهادات في المنطقة القريبة يكون العيد يوم الجمعة..
                        وفي كل الاحوال.. فلا شيء عليك في صيام يوم السبت فيما لو كان قد حصل لديك الاطمئنان بكون العيد يوم الجمعة ولكنك صمت اشتباها..
                        اما لو كان صومك يوم الجمعة لاعتقادك انه من شهر رمضان فيكون عملك ضمن تكليفك..
                        اعاده الله على الجميع بالخير والبركة

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة عين على الحقيقة
                          بسم الله الرحمن الرحيم :

                          لذلك أغلب من فطروا من مقلدي السيد يوم الجمعة لم يقولوا بالشياع بل بالإطمئنان للشهود وهذا خطأ تكرر منهم كما في سنة 1439 هـ فلابد من الشياع لمقلدي السيد مطلقا وإلا عليهم الإكمال ...
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
                          أولا: يبدوا أنك يا عزيزي اخطأت في السنة التي تقصدها.. فلم نصل بعد الى سنة 1439 هـ قد يكون قصدك 1429هـ.
                          ثانيا: الشياع هو احدى طرق اثبات الهلال.. كما هو الحال في الرؤيا، وكما في إكمال العدة وكما في البينة.. وكذلك الاطمئنان .. فهو محور عمل المكلف.
                          ثالثا: ليس هناك من خطأ عند من أفطر يوم الجمعة من مقلدي سماحة السيد السيستاني استنادا الى الاطمئنان الحاصل من الشهادات.. بل الخطأ فيمن حصل لديه الاطمئنان بالرؤيا ولم يفطر لعدم حصولها عند سماحة السيد ..
                          إذ لا تقليد في هذه المسألة .. فالاطمئنان يرتبط بالمكلف وليس بالمرجع، والمقلد المكلف والمرجع في المسألة سواء.. وما يتعين على المكلف المقلد هو معرفة رأي مرجعه في مسألة اتحاد واختلاف الافق.. فقط.. فمن أفطر يوم الجمعة من مقلدي سماحة السيد في لبنان او القطيف او الخليج او البحرين استنادا الى الاطمئنان الحاصل من الشهادات فقد عمل بتكليفه.. ومن صام يوم الجمعة من مقلديه في اوروبا مثلا وغيرها من الاماكن التي لم يحصل فيها شهادات بالرؤيا فقد عمل ايضا بتكليفه.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
                            [/right]
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
                            أولا: يبدوا أنك يا عزيزي اخطأت في السنة التي تقصدها.. فلم نصل بعد الى سنة 1439 هـ قد يكون قصدك 1429هـ.
                            ثانيا: الشياع هو احدى طرق اثبات الهلال.. كما هو الحال في الرؤيا، وكما في إكمال العدة وكما في البينة.. وكذلك الاطمئنان .. فهو محور عمل المكلف.
                            ثالثا: ليس هناك من خطأ عند من أفطر يوم الجمعة من مقلدي سماحة السيد السيستاني استنادا الى الاطمئنان الحاصل من الشهادات.. بل الخطأ فيمن حصل لديه الاطمئنان بالرؤيا ولم يفطر لعدم حصولها عند سماحة السيد ..
                            إذ لا تقليد في هذه المسألة .. فالاطمئنان يرتبط بالمكلف وليس بالمرجع، والمقلد المكلف والمرجع في المسألة سواء.. وما يتعين على المكلف المقلد هو معرفة رأي مرجعه في مسألة اتحاد واختلاف الافق.. فقط.. فمن أفطر يوم الجمعة من مقلدي سماحة السيد في لبنان او القطيف او الخليج او البحرين استنادا الى الاطمئنان الحاصل من الشهادات فقد عمل بتكليفه.. ومن صام يوم الجمعة من مقلديه في اوروبا مثلا وغيرها من الاماكن التي لم يحصل فيها شهادات بالرؤيا فقد عمل ايضا بتكليفه.
                            أولا نعم وقع خطأ وقمت بتعديله في رد مقتبس ولكن حذف ...
                            ثانيا أعلم بأن الشياع حكم كغيره من الأحكام التي تثبت بها الهلال ولكن السيد السيستاني يؤكد على ثبوته بالشياع لا بالإطمئنان فقط فمن عيد يوم الجمعة لا يكفيه الإطمئنان على رأي السيد إلا الإطمئنان الحاصل من الشياع وأما الإطمئنان الحاصل من الشهادات لا يكفيه إلا في حالات معينة كما لو كان فقط هؤلاء هم الذين خرجوا للإستهلال ولا يمكن أن يقوله أحد فمثلا في المنطقة الشرقية تقريبا خرج للإستهلال بالآلاف ولم يره أحد غير كما يقولونه ثلاثين شخص هذا غير الذين فوق السطوح ولم يروه ...
                            مع العلم أن مشائخ الأحساء والقطيف لم يثبتوه على مباني السيد السيستاني وإنما غالبهم على مباني السيد الحكيم والبعض من الباقين على تقليد السيد الخوئي على مباني السيد الخوئي ...
                            إذا لا يمنع وجود إشكال في اللإفطار يوم الجمعة عند مقلدي السيد السيستاني لعدم إستطاعة أحدهم تثبيت الهلال على رأي السيد ولا يمكن الإطمئنان بثبوته على تثبيتهم للهلال على مباني غير السيد السيستاني هذا لمن يقلد السيد مطلقا ....

                            تعليق


                            • هل ان ولادة شهر شوال كان يوم الخميس او الجمعة

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة عين على الحقيقة
                                أولا نعم وقع خطأ وقمت بتعديله في رد مقتبس ولكن حذف ...
                                ثانيا أعلم بأن الشياع حكم كغيره من الأحكام التي تثبت بها الهلال ولكن السيد السيستاني يؤكد على ثبوته بالشياع لا بالإطمئنان فقط فمن عيد يوم الجمعة لا يكفيه الإطمئنان على رأي السيد إلا الإطمئنان الحاصل من الشياع وأما الإطمئنان الحاصل من الشهادات لا يكفيه إلا في حالات معينة كما لو كان فقط هؤلاء هم الذين خرجوا للإستهلال ولا يمكن أن يقوله أحد فمثلا في المنطقة الشرقية تقريبا خرج للإستهلال بالآلاف ولم يره أحد غير كما يقولونه ثلاثين شخص هذا غير الذين فوق السطوح ولم يروه ...
                                مع العلم أن مشائخ الأحساء والقطيف لم يثبتوه على مباني السيد السيستاني وإنما غالبهم على مباني السيد الحكيم والبعض من الباقين على تقليد السيد الخوئي على مباني السيد الخوئي ...
                                إذا لا يمنع وجود إشكال في اللإفطار يوم الجمعة عند مقلدي السيد السيستاني لعدم إستطاعة أحدهم تثبيت الهلال على رأي السيد ولا يمكن الإطمئنان بثبوته على تثبيتهم للهلال على مباني غير السيد السيستاني هذا لمن يقلد السيد مطلقا ....
                                يبدوا أن الخطأ في فهم مبنى السيد السيستاني حفظه الله هو الذي دفع الى القول بخطأ من أفطر يوم الجمعة ..
                                وذلك أن ما يقوله سماحة السيد السيستاني هو أن مما يثبت به الهلال اليقين أو الاطمئنان.. ثم يعقب بالقول أن الشياع مما يتحقق به الاطمئنان.. اذ يقول في فتواه:
                                ثانيا: ان يتيقن او يطمئن لشياع او نحوه برؤيته في بلده أو فيما يلحقه حكما.
                                وبالتالي فالاطمئنان عند السيد السيستاني من العناوين التي يثبت بها الهلال.. ولا صحة للقول بنفي اعتماده على الاطمئنان..
                                نعم الشياع من طرق اثبات الاطمئنان عنده ..
                                علما أن الاطمئنان هو مسألة تتعلق بالمكلف وليس بالمرجع.
                                فالاطمئنان حجة على المكلف..وعندما يحصل الاطمئنان للشهادات فلا بد من ترتيب الاثر..
                                نعم يذكر سماحته في العنوان الرابع مما يثبت به الهلال هو شهادة العادلين بالرؤية ، مع عدم وجود معارض لشهادتهما..
                                وهذه يمكن الكلام فيها فيما لو كان الاعتماد على الشهادتين دون حصول الاطمئنان على مبناه.. اما مع حصول الاطمئنان فلا يبق كلام في الموضوع

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X