تويت
لقد شن شيوخ اهل السنة حربا على الحقيقة
وقاموا بتكميم الافواه من اجل منع وصول الحقيقة الى الناس وسوف انقل لكم نصوصا من كتاب السنة للخلال وكيف ان شيوخ اهل السنة كانوا يمنعون الناس من معرفة حقيقة بعض الصحابة
،،،،،،،،،،،،،،،،
كتاب السنة لابو بكر الخلال تعليق د عطية الزهراني
1- اهل السنة يكتبون مايعجبهم من الاحاديث ويتركون مالايعجبهم منها
ج 3 ص 505 حديث 809
أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال سمعت أبا عبدالله وذكر له حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي في علي والعباس وعقيل عن الزهري أن أبا بكر أمر خالدا في علي فقال أبو عبدالله كيف فلم عرفها فقال ما يعجبني أن تكتب هذه الأحاديث // إسناد كلام أحمد صحيح))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
2- اهل السنة لايكتبون الحقيقة ويأمرون بعدم كتابتها
ج 3 ص 810 حديث 811
أخبرني حمزة بن القاسم قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله يقول أخرج إلينا غندر محمد بن جعفر كتبه عن شعبة فكتبنا منها كنت أنا وخلف بن سالم وكان فيها تلك الأحاديث فأما أنا فلم أكتبها وأما خلف فكتبها على الوجه كلها قال أبو عبدالله كنت أكتب الأسانيد وأدع الكلام قلت لأبي عبدالله لم قال لأعرف ما روى شعبة قال أبو عبدالله لا أحب لأحد أن يكتب هذه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي لا حلال ولا حرام ولا سنن قلت اكتبها قال لا تنظر فيها وأي شيء في تلك من العلم عليكم بالسنن والفقه وما ينفعكم // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
3- يروون احاديث يظنون انها مناقب ثم يظهر انها مثالب للصحابة فيندمون
ج 3 ص 507 حديث 812
وقاموا بتكميم الافواه من اجل منع وصول الحقيقة الى الناس وسوف انقل لكم نصوصا من كتاب السنة للخلال وكيف ان شيوخ اهل السنة كانوا يمنعون الناس من معرفة حقيقة بعض الصحابة
،،،،،،،،،،،،،،،،
كتاب السنة لابو بكر الخلال تعليق د عطية الزهراني
1- اهل السنة يكتبون مايعجبهم من الاحاديث ويتركون مالايعجبهم منها
ج 3 ص 505 حديث 809
أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال سمعت أبا عبدالله وذكر له حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي في علي والعباس وعقيل عن الزهري أن أبا بكر أمر خالدا في علي فقال أبو عبدالله كيف فلم عرفها فقال ما يعجبني أن تكتب هذه الأحاديث // إسناد كلام أحمد صحيح))
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
2- اهل السنة لايكتبون الحقيقة ويأمرون بعدم كتابتها
ج 3 ص 810 حديث 811
أخبرني حمزة بن القاسم قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله يقول أخرج إلينا غندر محمد بن جعفر كتبه عن شعبة فكتبنا منها كنت أنا وخلف بن سالم وكان فيها تلك الأحاديث فأما أنا فلم أكتبها وأما خلف فكتبها على الوجه كلها قال أبو عبدالله كنت أكتب الأسانيد وأدع الكلام قلت لأبي عبدالله لم قال لأعرف ما روى شعبة قال أبو عبدالله لا أحب لأحد أن يكتب هذه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي لا حلال ولا حرام ولا سنن قلت اكتبها قال لا تنظر فيها وأي شيء في تلك من العلم عليكم بالسنن والفقه وما ينفعكم // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
3- يروون احاديث يظنون انها مناقب ثم يظهر انها مثالب للصحابة فيندمون
ج 3 ص 507 حديث 812
أخبرنا أبو بكر المروذي قال قال لي أبو عبدالله تعرف أبو سيار سماه بلغني أنه رد على أبي همام حديثا حدث به قال أبو بكر وحدث أبو همام بحديث فيه شيء على أصحاب رسول الله وظن أبو همام أنه فضيلة فلما كان المجلس الثاني ونحن حضور فوثب جماعة وقالوا يا أبا همام حدثت بحديث رديء فقال قد أخطأت اضربوا عليه ولا تحكوه عني ..))
وهذا اجابة على استفسار البعض كيف نقل بعض الرواة من اهل السنة احاديث في مثالب الصحابة الجواب لانهم يظنون انها مناقب للصحابة فيظهر العكس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
4- وصل الامر الى احراق الكتب والاحاديث التي لاتعجبهم ومنها حديث علي قسيم الجنة والنار
ج 3 ص 510 حديث رقم 819
وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد قلت حدثني خالد بن خداش قال قال سلام وأخبرني محمد بن علي قال ثنا يحيى قال سمعت خالد بن خداش قال جاء سلام بن أبي مطيع إلى أبي عوانة فقال هات هذه البدع التي قد جئتنا بها من الكوفة قال فأخرج إليه أبو عوانة كتبه فألقاها في التنور فسألت خالدا ما كان فيها قال حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله استقيموا لقريش وأشباهه قلت لخالد وأيش قال حديث علي أنا قسيم النار قلت لخالد حدثكم به أبو عوانة عن الأعمش قال نعم // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
5- احراق الحقيقة عمل صالح يؤجرون عليه
ج 3 ص 511 حديث رقم 822
أخبرنا الحسن بن عبدالوهاب قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبدالله ودفع إليه رجل كتابا فيه أحاديث مجتمعة ما ينكر في أصحاب رسول الله ونحوه فنظر فيه ثم قال ما يجمع هذه إلا رجل سوء وسمعت أبا عبدالله يقول بلغني عن سلام بن أبي مطيع أنه جاء إلى أبي عوانة فاستعار منه كتابا كان عنده فيه بلايا مما رواه الأعمش فدفعه إلى أبي عوانة فذهب سلام به فأحرقه فقال رجل لأبي عبدالله أرجو أن لا يضره ذاك شيئا إن شاء الله فقال أبو عبدالله يضره بل يؤجر عليه إن شاء الله // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
6- محاربة ومقاطعة من يروي الحقيقة
ج 3 ص 512 حديث 825
أخبرني محمد بن جعفر ومحمد بن أبي هارون أن أبا الحارث قال جاءنا عدد ومعهم ذكروا أنهم من الرقة فوجهنا بها وهذا اجابة على استفسار البعض كيف نقل بعض الرواة من اهل السنة احاديث في مثالب الصحابة الجواب لانهم يظنون انها مناقب للصحابة فيظهر العكس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،
4- وصل الامر الى احراق الكتب والاحاديث التي لاتعجبهم ومنها حديث علي قسيم الجنة والنار
ج 3 ص 510 حديث رقم 819
وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد قلت حدثني خالد بن خداش قال قال سلام وأخبرني محمد بن علي قال ثنا يحيى قال سمعت خالد بن خداش قال جاء سلام بن أبي مطيع إلى أبي عوانة فقال هات هذه البدع التي قد جئتنا بها من الكوفة قال فأخرج إليه أبو عوانة كتبه فألقاها في التنور فسألت خالدا ما كان فيها قال حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله استقيموا لقريش وأشباهه قلت لخالد وأيش قال حديث علي أنا قسيم النار قلت لخالد حدثكم به أبو عوانة عن الأعمش قال نعم // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
5- احراق الحقيقة عمل صالح يؤجرون عليه
ج 3 ص 511 حديث رقم 822
أخبرنا الحسن بن عبدالوهاب قال ثنا الفضل بن زياد قال سمعت أبا عبدالله ودفع إليه رجل كتابا فيه أحاديث مجتمعة ما ينكر في أصحاب رسول الله ونحوه فنظر فيه ثم قال ما يجمع هذه إلا رجل سوء وسمعت أبا عبدالله يقول بلغني عن سلام بن أبي مطيع أنه جاء إلى أبي عوانة فاستعار منه كتابا كان عنده فيه بلايا مما رواه الأعمش فدفعه إلى أبي عوانة فذهب سلام به فأحرقه فقال رجل لأبي عبدالله أرجو أن لا يضره ذاك شيئا إن شاء الله فقال أبو عبدالله يضره بل يؤجر عليه إن شاء الله // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
6- محاربة ومقاطعة من يروي الحقيقة
ج 3 ص 512 حديث 825
إلى أبي عبدالله ما تقول فيمن زعم أنه مباح له أن يتكلم في مساوئ أصحاب رسول الله فقال أبو عبدالله هذا كلام سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ويبين أمرهم للناس // إسناده صحيح
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهنا يحق للاخ السني ان يسئل
1- الصحابة غير معصومين فلماذا تكون رواية اخطاؤهم جريمة يعاقب عليها قانون اهل السنة ؟؟؟
2- السني يريد ان يعرف هل ان كلام الشيعة صحيح ام خطا فكيف يعلم الحقيقة ان كان شيوخه يمنعون كتابة هذه الاحاديث ؟؟؟
3- ان كانت عقيدة اهل السنة قوية فلماذا كل هذا الخوف والهيستريا ؟؟ اليس من الممكن ان ينقلون هذه الاحاديث ثم يردون عليها ردا علميا منطقيا بدل من ان يحرقونها ؟؟؟
4- هل هذه هي سنة رسول الله انه يحرق ما لايعجبه ام انها سنة هرقل وكسرى الذين مزقوا كتاب رسول الله ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وهنا يحق للاخ السني ان يسئل
1- الصحابة غير معصومين فلماذا تكون رواية اخطاؤهم جريمة يعاقب عليها قانون اهل السنة ؟؟؟
2- السني يريد ان يعرف هل ان كلام الشيعة صحيح ام خطا فكيف يعلم الحقيقة ان كان شيوخه يمنعون كتابة هذه الاحاديث ؟؟؟
3- ان كانت عقيدة اهل السنة قوية فلماذا كل هذا الخوف والهيستريا ؟؟ اليس من الممكن ان ينقلون هذه الاحاديث ثم يردون عليها ردا علميا منطقيا بدل من ان يحرقونها ؟؟؟
4- هل هذه هي سنة رسول الله انه يحرق ما لايعجبه ام انها سنة هرقل وكسرى الذين مزقوا كتاب رسول الله ؟؟؟
:
تعليق