إعـــــــلان

**حجر لازورد** · 30-12-2002, 09:06 AM

الحديث في ذكر فضيلة العلم والعلماء

ورد في (الكافي) و(المعالم) عن أبي عبد الله عن رسول الله أنه قال :

(( من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وأن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى به ، وأنه ليستغفر لطالب العلم من في السموات ومن في الأرض حتى الحوت في الحوت ، وفضلا العلم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر . وأن العلماء ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّ ثوا العلم ، فمن أخذ منهم أخذ بحظّ وافر ))

**حجر لازورد** · 30-12-2002, 09:07 AM

تفسير الحديث على لسان أمير المؤمنين "علي"

في الكافي : عن أبي إسحاق عمن حدثه قال : سمعت أمير المؤمنين علي ع يقول : (( أيها الناس .. اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به ، ألا وأن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال ))

ويكمل :

((إن المال مقسوم مضمون لكم ، قد قسّمه عادل بينكم وضمنه ، وسيفى لكم . والعلم مخزون عند أهله وقد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه )) ..

**حجر لازورد** · 30-12-2002, 09:08 AM

ماذا نستفيد من قول الإمام الأخير في تفسير الحديث ؟؟

إن المال ((مقسوم مضمون)) أي يرثه العبد من أهله ، وكذا الحال بالنسبة لأهل الأنبياء .. فقد قال تعالى ((وورث سليمان داود)) وورد قوله تعالى على لسان زكريا ((يرثني ويرث من آل يعقوب)) .. وقد أكدت الروايات عند أهل السنة مطالبة نساء النبي لإرثهن ، وحصول عائشة على جزء كبير منه هي لا تستحقه ..

إلاّ أن الأنبياء ورّثواغ شيئان إثنان بخلاف هل الدنيا (وبحكم نبوّ تهم) : ورثوا المال للأهل ، وورثوا العلم للأهل وسائر عباد الله ..

ومن هنا جاء التفسير : إن العلماء ورثة الأنبياء .. إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، أي لم يرث الأنبياء من بعضهم الدينار لجعله للناس من بعدهم ، ولكنهم ورثوهم علمهم ..

وهل خلق الله النبي ليخلف زينة الدنيا إرثا لبنو العباد ؟؟ بل خلقه تعالى ليترك بصمة الحق وعدالة النور في وحدانية الرب .. رب السموات والأرضين ..

وأما المال .. فهو ((مقسوم مضمون بين أهله)) أي لأصحابه الفعليين ..

أنظر إلى رجل الدين .. تذهب دراهمه لأهله ويذهب علمه للناس أجمع ..

أفهل يعقل أن يترك النبي أهله ونساءه عطاشا جياعا ، يهيمون في الشوارع والطرقات ((يسألون الناس إلحافا)) ؟؟ ألم يقل تعالى ((الأقربون أولى بالمعروف )) ؟؟؟ هل هذا من العدالة في شيء ؟؟؟

**حجر لازورد** · 30-12-2002, 09:09 AM

هذا الحديث صحيح

الحديث صحيح عندنا ..
ولا يخالف اقرآن إذا ما قورن بالآيات التي أوردتها سلفا ..

وأما القول بأن كتبنا باطلة .. ف (عيب هذا الكلام) .. كتب السنة مليئة بالأحاديث الضعيفة والمجهولة بالإضافة للصحيح منها .. وكذا نحن !! فهذه كتب لا قرآن منزل .. إلا أن الفرق بيننا وبينكم .. هو أننا (أهل القياس) .. لا نأخذ من كتبنا إلا بعد المقايسة والتدليل .. واما أنتم ف(أهل النقل) وأترك نقد النقل لكم وحدكم ..

**حجر لازورد** · 30-12-2002, 09:10 AM

أختم بحثي هذا فيما ورد عن الإمام " علي "

يقول الإمام :

(( اعقلوا الخبر عقل رعاية لا عقل رواية .. فرواة العلم كثير ورعاته قليل)) ..

**الفارس** · 30-12-2002, 11:49 AM

السلام عليكم

أحسنتي أختي حجر لازورد.. وفقك الله لما يحب ويرضى ..

أما أنت يا صاحب الموضوع ، فراجع موضوعك ذاك لتعرف أن المشكلة فيكم ، فلا مشكلة عندنا يا صاحبي !!

**مصلح** · 30-12-2002, 02:32 PM

يعني الحديث موجود فأبو بكر على أضعف الأحوال قد أخذ بظاهر الحديث فكيف نكفره ونعاديه ...
أما زعمكم أن زوجات النبي ورثن منه فهو كذب مفضوح .... بل كان لهن رزق ينفق به عليهن

**أهل البيت والصحابة** · 30-12-2002, 02:49 PM

أحسنت أخي المصلح
ان مجرد استعمال كلمة ارث في الرواية تكفي للاستدلال
فكان الاجدر أن يستعمل كلمة يعلم أو يعطي.....
فادعاء الاخ (حجر لازورد باطل لكون استعمال كلمة ارث التي لا تنطبق على سائر الناس والا صحت رواية أبي بكر وتفسيره كما يقول الاخ مصلح

**أهل البيت والصحابة** · 30-12-2002, 02:51 PM

الرواية واضحة جدا"
تخبر بلغة بسيطة وواضحة أن احدا" من الانبياء لم يورث درهما ولا دينارا"
ماذا تريدون أكثر من ذلك
لا تحتمل أي تأويل
وقوله بعدم التوريث مجمل وبالماضي بقوله"لم"
فلو قال "لا" لامكن تأويله كما تفضلتم
"كما أن هذا النوع من التأويل ليس من صفات الشيعة كما يقولون"
"ان كتب الشيعة محكمة واضحة غير متناقضة ولا يلجأ أحد منهم الى التأويل المبدل للمعنى"
أليس هذا ما يقوله الشيعة ويفتخرون به ويحتجون به أمام أهل السنة وكتبهم

**أهل البيت والصحابة** · 30-12-2002, 04:26 PM

أقتباس
-----------------------------------------------------------------------------
حجر لازورد
الحديث صحيح عندنا ..
ولا يخالف اقرآن إذا ما قورن بالآيات التي أوردتها سلفا ..

الفارس
أحسنتي أختي حجر لازورد
--------------------------------------------------------------------

أيها الفارس
على علمي الحديث ضعيف
ثم تقولون صحيح
ما هذا التناقض

**الموالى14** · 01-01-2003, 12:49 AM

....... يا صاحب الموضوع اما تستحى من الله
من الذى هرب من الاجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخوانى القراء ارجعوا للموضوع وشاهدوا من الذى هرب

**الفلو** · 01-01-2003, 01:29 AM

الحمد لله

الحمد لله ان هؤلاء الجهال لم يكونوا موجودين في زمن الرسول عليه السلام والا لستشكلوا عليه لماذا لم تنجب عائشه ويكون لك نسل منها ولماذا لاتسأل ربك ان يكون لك منها نسل ووالله لو كان لرسول الله نسل من قبل عائشه لجعلوهم الان أنباء لان جدهم ابو بكر فاخسئوا ايها الجهال وحشركم الله مع من تتولونه في جهنم الحمراء

**أهل البيت والصحابة** · 02-01-2003, 12:27 AM

أريد تفسير التناقض في مسألة السند
ساعة صحيح وساعة ضعيف بسند واه
ماذا تريدون

**الفارس** · 02-01-2003, 02:50 PM

السلام عليكم

لا تعمد إلى تشتيت الموضوع يا صاحبي، فالموضوع هناك وقد تم الرد عليه ، وهنا انتهى الكلام ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أيها الشيعة... هناك مشكلة في موضوع(الكليني يعترف بعدم توارث الانبياء للمال )))

أيها الشيعة... هناك مشكلة في موضوع(الكليني يعترف بعدم توارث الانبياء للمال )))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين