إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ومن قال لك ان عائشة كانت لاغية في هذا الايمان

كلام المرأة مع زوجها وعتابها معه ووغير ذلك من الأشياء التي تحدث في البيوت تكون من باب اللغو في الايمان .... طبعا حتى هذه لا تفهمونها .... المهم هو الطعن في عائشة تمهيدا لرميها بالنصب ثم استباحة عرضها كما يفعل مجتبى الشيرازي وغيره .

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

كلام المرأة مع زوجها وعتابها معه ووغير ذلك من الأشياء التي تحدث في البيوت تكون من باب اللغو في الايمان .... طبعا حتى هذه لا تفهمونها .... المهم هو الطعن في عائشة تمهيدا لرميها بالنصب ثم استباحة عرضها كما يفعل مجتبى الشيرازي وغيره .

وهل ان كل كلام تقوله المراة في البيت مع زوجها هي لغو ؟؟

لايوجد شيء جاد ابدا

وتلومني ان قلت عنك مجنون

**كرار أحمد** · 13-09-2010, 02:57 PM

هذا بالذات من باب اللغو ... لأن عائشة عليها السلام تعرف أن هناك فارق بين حب النبي لأبيها وحبه لعلي عليهم السلام ...
وحب الزوجة شيء .. وحب علي شيء آخر ... طبعا أنت لا تفهم الفارق ..

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد[SIZE=4

]كلام المرأة مع زوجها وعتابها معه ووغير ذلك من الأشياء التي تحدث في البيوت تكون من باب اللغو في الايمان .... طبعا حتى هذه لا تفهمونها .... المهم هو الطعن في عائشة تمهيدا لرميها بالنصب ثم استباحة عرضها كما يفعل مجتبى الشيرازي وغيره[/SIZE] .

اعانك الله يا اخي احمد كرار
فاني اتركه لك حتى تشرح له الفرق بين اليمين المنعقدة واليمين اللغو

**نائل الفردوسي** · 13-09-2010, 03:42 PM

أقول دعوكم من اليمين ، ففي أيهما كذبت ؟ وفي ايهما صدقت ؟

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 03:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نائل الفردوسي

أقول دعوكم من اليمين ، ففي أيهما كذبت ؟ وفي ايهما صدقت ؟

المسألة ليست هل تكذيب او تصديق
بل هل كان مصيبة ام مخطئة في علمها بذلك
فهل نقول للمرجع الشيعي الفلاني اذا اخطأ في فهم شيء او معرفة قول معين انه كذاب؟
ام تقولون هو اخطأ في فهم كذا وكذا ... الخ

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المسألة ليست هل تكذيب او تصديق
بل هل كان مصيبة ام مخطئة في علمها بذلك
فهل نقول للمرجع الشيعي الفلاني اذا اخطأ في فهم شيء او معرفة قول معين انه كذاب؟
ام تقولون هو اخطأ في فهم كذا وكذا ... الخ

المسئلة متعلقة بالكذب لانها لم تجتهد فاخطأت

انما هي نسبت الى رسول الله كلام وفعل

اما ان يقول قاله فتكون صادقة

واما انه لم يقله فتكون كاذبة

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 10:04 PM

هذا بالذات من باب اللغو ... لأن عائشة عليها السلام تعرف أن هناك فارق بين حب النبي لأبيها وحبه لعلي عليهم السلام ...
وحب الزوجة شيء .. وحب علي شيء آخر ... طبعا أنت لا تفهم الفارق ..

كلام مجنون لا يغني ولايسمن من جوع

اين الدليل على ان عائشة تعلم ان ابي بكر احب الى رسول الله من الامام علي

بينما كلام الشيعي كلام علمي موثق وعليه دليل رواية صحيحة ان عائشة تقول ان الامام علي احب الى رسول الله من ابيها

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

المسئلة متعلقة بالكذب لانها لم تجتهد فاخطأت
انما هي نسبت الى رسول الله كلام وفعل
اما ان يقول قاله فتكون صادقة
واما انه لم يقله فتكون كاذبة

اين نسبت اليه؟
حدد الفعل الذي تعترض عليه,,,,

**صوت الهـداية** · 13-09-2010, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

اين نسبت اليه؟
حدد الفعل الذي تعترض عليه,,,,

سبحان الله ابتلينا بوهابيين لامرؤوة لهم ومجانين لاعقول لهم

يا اخي من ساعات واحنه نتناقش وانت تسئل هذا السؤال السخيف ؟؟

نسبت اليه ان النبي يحب الامام علي اكثر من ابيها

اما ان تكون صادقة واما انها من الكاذبين

**ناصر الحقاني** · 13-09-2010, 10:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

سبحان الله ابتلينا بوهابيين لامرؤوة لهم ومجانين لاعقول لهم
يا اخي من ساعات واحنه نتناقش وانت تسئل هذا السؤال السخيف ؟؟
نسبت اليه ان النبي يحب الامام علي اكثر من ابيها
اما ان تكون صادقة واما انها من الكاذبين

اين النص؟؟؟
اذكره؟؟؟
لان النص في الروايات السابقة فيها انها علمت كذا وكذا وتخبر الرسول بما علمت وليست تتقول على رسول الله انه قال كذا وكذا!!!!!

**محمد علي حسن** · 13-09-2010, 11:23 PM

باسمه تعالى ،،

ومن أين يشترون الألة التي تميز بين يمين اللغو عن غيره !!

المهم اعترفت بذلك رغم أنف ناصر وغيره من الحمير المخالفة

**ناصر الحقاني** · 14-09-2010, 10:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،
ومن أين يشترون الألة التي تميز بين يمين اللغو عن غيره !!
المهم اعترفت بذلك رغم أنف ناصر وغيره من الحمير المخالفة

يحال الى الاخ كرار , لكي يفتح لعوام الامامية دروس خاصة في التمييز بين يمين الغلو واليمين المنعقده
وبعد الانتهاء من ذلك ارجع الينا لنكمل الحوار.

**نائل الفردوسي** · 14-09-2010, 11:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المسألة ليست هل تكذيب او تصديق
بل هل كان مصيبة ام مخطئة في علمها بذلك
فهل نقول للمرجع الشيعي الفلاني انه كذاب؟
ام تقولون هو اخطأ في فهم كذا وكذا ... الخ

عزيزي في الحديث الثاني ( قالت علمت فهل علمها كذب أم صواب ) ولا تقارن أحد مراجعنا لدينا فهو واحد من عشرات ففتواه تكون حسب استدلاله واستنباطه فقد يخطئ وقد يصيب وفي جوابك رد عليك حبث قلت أنت اذا اخطأ في فهمشيء او معرفة قول معين أما عائشه لديكم ( خذوا نصف دينكم من الحميراء ) وهنا لم تستنبط حكما ولا فتوى بل علمت ولأنها زوجته فعلمها هذا يكون بدون وسيط حيث لم يكن هناك دليل على أن علمها جاء من طريق آخر ولولا أن علمها لم يكن صادقا لما واجهت النبي به ورفعت صوتها عليه .

**نائل الفردوسي** · 14-09-2010, 11:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

المسألة ليست هل تكذيب او تصديق
بل هل كان مصيبة ام مخطئة في علمها بذلك
فهل نقول للمرجع الشيعي الفلاني اذا اخطأ في فهم شيء او معرفة قول معين انه كذاب؟
ام تقولون هو اخطأ في فهم كذا وكذا ... الخ