شكرا لك رحمة الله العاملي


الاخ ملك الفراش تقول :
برايك من هم الراسخون في العلم ؟؟

وما معنى قوله تعالى لا يمسه الا المطهرون ؟؟

ومن هم المطهرون ؟؟

وهل هناك اعلم من علي عليه السلام ؟؟

وهل جعلت لنفسك الحق في التفسير على هواك؟؟

فان فسرت بغير ما انزل الله فهو تحريف للتفسير انتبه لنفسك!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
***************
لم أفسر القرآن بهواي ... بل بمعاني الكلمات .. لأنها لغة العرب ...

فالقرآن حمال لعدة وجوده في الفهم .. بناءا على معاني الكلمات ... وليس عن تبديل معناها ( فيصبح الرب ) إلى ( ثواب الرب ) ...

ومن سيثبت لي أن أقوال أهل البيت _رضوان الله عليهم _ صحيحة ... لأننا ننقل من عندكم .. وليس من مصاردنا .. فإذا تريدنا أن أعتنق مصادركم .. فعليك أن تعتنق مصادرنا ...وهما سيكونان مختلفنان في المنهج ....لأانكم تعتمدون على تنزيه الله عن ما وصفي به نفسه ...


حسنا ....

قيل على مفهوم التنزيه :

(ولما رأوا أنّ ذلك يلازم التجسيم التجأوا إلى قولهم «يد بلا كيف» ولكنّهم خفي عنهم أنّ الكيفية في اليد والوجه وغيرهما مقوّمة لمفاهيمها ، فنفي الكيفية يساوي نفي المعنى اللغوي )

وكذلك أقول ...

ولذلك نرى أن كلمة ( الوجود ) أو الذات ... تلازم التجسيم في المعنى ... فالأولى قولنا ( معدوم ) ... فهو أسلم ...

وبناءا على قول _ع_ : (( ولا نعت موجود )) ...


تحياتي الفراشية ....

اخي ملك الفراش

السلام عليكم

هل تعترف بان هذه الخطبة هي للامام علي بن ابي طالب ام لا؟؟؟



الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود

لا يحصي نعمه العادون، ولا يؤدي حقه المجتهدون(2)الذي لا يدركه بعد الهمم، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود


شكرا