تويت
قرب يومه
-
-
مما يميز هذا الموقع المبارك هو الديمقراطية التي فيه ولولا هذا لما نجح ولما استمر وسيستمرالمشاركة الأصلية بواسطة ابوبرير
اعطاء الحق لاي انسان ان يبدي رأيه بكل حرية مالم يتعدا حدود الادب او الاخلاق
يضرب علمائنا ؟
او غير علمائنا في فكره وهو حر في فكره لما لا تتدعوه بالتي هي احسن وتستشير مرجعك او من تقلده في اي سؤال يطرحه وتفحمه إن استطعت
أنا اعتبر هذا المنتدى هو ساحة لتلاقي الافكار لا لتصادمها فقد تميزنا عن باقي الكائنات بالعقل
فلا نكن كالهمج نصيح ونميل ان كان هناك اي شيء فلنناقشه بشكل علمي واخيرا وليس اخرا الحق يقال والافضلية ستكون للاعلم مع احترام الكل
ناقشه بدل ان تطلب طرده مثلا ناقشه ولا تستبد برايك وتكون مقلد اعمى فربما تكسب فيه ثواب وتهديه للذي انت تعتبره وتمجده !!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن الريفأسني ام شيعي هو الحب
غمرتموني بلطفكم .. وبما أعجز عن الرد عليه
هل تكفي أحبكم ……
هكذا كما أنتم على اختلافكم …..
ولو كان لي أن أطير
لوجدتم يمامة الحب ساعة الفجر عند نوافذكم
تسأل قطرة ماء وكسرة خبز
وتستجدي المحبة
لثناء درويشتعليق
-
ناقشه بدل ان تطلب طرده مثلا ناقشه ولا تستبد برايك وتكون مقلد اعمى فربما تكسب فيه ثواب وتهديه للذي انت تعتبره وتمجده !!!!
مشكور اخي العزيز ابن الريف
فربما كنت - بالضمة - مقلدا اعمى!
ونصايحك على العين والراس
وهاذي بوسة على رأسك
بس لا تزعل!
اما النقاش والحوار مع فرج فربما غابت عنك اشياء ولست بصدد الاشارة اليها فالكلام بيننا وبين فرج يطول!
ها هو الباب مفتوح امامك اخي العزيز فناقشه وحاوره واتمنى لك كل التوفيق
اعطاء الحق لاي انسان ان يبدي رأيه بكل حرية مالم يتعدا حدود الادب او الاخلاق
يضرب علمائنا ؟
او غير علمائنا في فكره وهو حر في فكره لما لا تتدعوه بالتي هي احسن وتستشير مرجعك او من تقلده في اي سؤال يطرحه وتفحمه إن استطعت
الله يسامحك اخي الكريم ويسامحنا
ويهدينا ويهديكم
انه قريب مجيب
مشكور مرة اخرى وبارك الله فيكتعليق
-
والله يعطيك العافيةالمشاركة الأصلية بواسطة ابوبريرمشكور اخي العزيز ابن الريف
فربما كنت - بالضمة - مقلدا اعمى!
ونصايحك على العين والراس
وهاذي بوسة على رأسك
بس لا تزعل!
يسلم راسك وهي بوسة على كتفك
اليمين ومن ثم الشمال
اما النقاش والحوار مع فرج فربما غابت عنك اشياء ولست بصدد الاشارة اليها فالكلام بيننا وبين فرج يطول!
ها هو الباب مفتوح امامك اخي العزيز فناقشه وحاوره واتمنى لك كل التوفيق
بالنسبة لي ماعندي مانع لم احس ابدا انه يسألني أي سؤال هو او غيره او لاجاوبه ولكنه نعم يستفز لكي تخرج ما في جعبتك تجاهه او تجاه الموضوع الذي هو فيه
أخي فرج بتحب تسألني شي سؤال ؟
أنا بلنسبة لي لا اقلد احدا أعترف بلعلماء جميعا لكن لااقلد احد ولكن مستعد ان اتناقش مع اي شخص غير مجهول الهوية او الطابع طالما يتناقش بشكل علمي أنا لا اعرف ماملاحظاتك حول فرج له وجهة نظر احترمهاتعليق
-
..........................تعليق
-
ولكن مستعد ان اتناقش مع اي شخص غير مجهول الهوية او الطابع طالما يتناقش بشكل علمي
مشكور على لطفك معي
وبارك الله فيك
كلنا ولله الحمد نحب النقاش العلمي ونبحث عنه
ولكن بعض المشاركين لهم رأي اخر
وهذا فرج تعبت من كثر ما انصحه ولكنه ابى ثم استكبر
وقلنا له اذا سيكون بيننا حوار الطرشان!
وهكذا كان!
تجربتي معه انه لا يناقشك
كان في البدء يطرح ما لا نفهمه!
راجع مداخلاته في هذه الصفحة كنماذج
ثم بعد ذلك كان له اسلوب اخر
وهذا الذي استفزنا به
فكان ولم يزل حتى الان يعمل على النسخ واللصق
مقالات من هنا ومن هناك
ولا حوار!
الا حوار الطرشان!
فلقد لاحظ بعض الاخوة:
الاخ العزيز الحقائق الغائبة
الاخ العزيز الراية الغالبة
ان فرج هذا هو نفسه المتجعفر الذي يسمي نفسه جعفري طيب!
وهذا المتجعفر يدعي التشيع ولكنه حرب على التشيع
معذرة على الاطالة
شكرا مرة اخرىتعليق
-
الى الكل أليس كانت شعارات فروج نبذ الخلافات والترفع عنها لكن ما أن يتعلق بالجمهوريه حتى تحول لنسخه طبق الاصل لجعفري طيب بل مؤخرا زاد عليه / ببساطه لاءنه هو نفسه فلاءنه لم يحصل نصف شخص يقف لجانبه صار هو بالمعرف الاخر بجانبه ! والله أغبي الاغبياء واللطيف يرد على نفسه وكأنه أحد أخر والله أهان هذا المكان ومشرفيه وأدارييه ولازال ولكن المتهاون دأئما يدفع .تعليق
-
هؤلاء تعودو على السب فليس غريب عليهمالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatariتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الشعبسئل الإمام الباقر عن قول الله عز وجل: (وقولوا للناس حسنا)، قال:
قولوا لهم أحسن ما تحبون أن يقال لكم، ثم قال: إن الله - سبحانه وتعالى - يبغض اللعان السباب، الطعان الفحاش، المتفحش، السائل الملحف، ويحب الحيي الحليم، العفيف المتعفف (3).تعليق
-
اي والله
من امن العقوبة اساء الادب
وهابي متلبس بلباس التشيع ليس الا وتذكر لاتمثل الا نفسك ياوهابيتعليق
تعليق