إعـــــــلان

**الحقائق الغائبة** · 19-09-2010, 02:33 AM

اطالب جواب من يسمي عائشة بالسيدة

**b03Li** · 19-09-2010, 04:49 AM

اخي للمداراة فقط لا اكثر ولا اقل
واما زوجة الامام لامعنى لان نحترمها لعدم وجود سبب للمداراة
لماذا التعصب ؟!

**صقر المزيونة** · 19-09-2010, 04:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

اخي للمداراة فقط لا اكثر ولا اقل
واما زوجة الامام لامعنى لان نحترمها لعدم وجود سبب للمداراة
لماذا التعصب ؟!

ما قصدك بقولك للمداراه فقط لا اكثر

**بيعة الغدير** · 19-09-2010, 05:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتقد بأن من يناديها السيدة يناديها من باب وجادلهم بالتي هي أحسن وليس لاعتقاده بأن لها فضيلة.

**b03Li** · 19-09-2010, 05:39 AM

القول بالسيدة لايلزم الاعتقاد بانها سيدة بل بسبب شياع العرف بهذا الاسم فهم من سموها ولسنا نحن

**نوريعتمدعليه** · 19-09-2010, 06:48 AM

عشره على عشره مشكور أخي على الموضوع

كلام صحيح
جعده ارادت الزواج بيزيد لع بالرغم من كونها على ذمة الإمام الحسن ع ولم تكتفي بهذا بل قامت بقتله بالسم ...

وانا سألت هذا السؤااال واكرر السؤال :
عائشه عادت الإمام علي ع اولا
الجواب نعم
فإذا هي عدوه لله
وكفى بهذا

**يونس حيدر** · 19-09-2010, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

اخي للمداراة فقط لا اكثر ولا اقل
واما زوجة الامام لامعنى لان نحترمها لعدم وجود سبب للمداراة
لماذا التعصب ؟!

**أمجد علي** · 19-09-2010, 03:17 PM

جعدة ليست بأم للمؤمنين وجعدة قتلت زوجها بيدها وهذا مما لم تفعله عائشة.
وهناك عناوين أخرى تحرم إهانتها والإساءة إليها منها عنوان الوحدة وأنها رمز من رموز مذهب من مذاهب المسلمين والأهم من ذلك كله أن أمير المؤمنين عليه السلام مع الفتنة التي تسببت بها ومع قتالها له عاملها بكل إحترام وتقدير ومن يدعي إتباع الإمام علي عليه السلام يجب أن يتبعه في كل شيء.

**أمجد علي** · 19-09-2010, 03:19 PM

تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي ج 16 ص 277:
وقوله تعالى ( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) جعل تشريعي. أي: أنهن منهم . بمنزلة أمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتنزيل إنما هو في بعض آثار الأمومة لا في جميع الآثار كالتوارث بينهن وبين المؤمنين والنظر في وجوههن كالأمهات وحرمة بناتهن على المؤمنين لصيرورتهن أخوات لهم وكصيرورة آبائهن وأمهاتهن أجدادا " وجدات وإخوتهن وأخواتهن أخوالا وخالات للمؤمنين.

**أمجد علي** · 19-09-2010, 03:22 PM

آية الله السيد كمال الحيدري:
"كل علماء مدرسة أهل البيت يعتقدون أن القرآن الكريم عندما قال: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم} أن جميع أزواج النبي أمهات المؤمنين"
الى أن قال السيد الحيدري:
"الأمر الثاني أنه لا ينبغي لأحد ولا يصح من أحد أن يتكلم بأي أمر يسيء أو يهين أزواج النبي الأكرم (ص) ولا أقل للقاعدة التي تعلمناها: "ألف عين لأجل عين تكرم". لما كن هؤلاء أزواج النبي إذاً لا يمكن أن نشير إليهن أو نوجه إليهن شيء من الإهانة أو الإساءة أو أو.. فضلاً - التفتوا جيداً - أن نطعن في عرض النبي الأكرم (ص)."

**أمجد علي** · 19-09-2010, 04:08 PM

الأسرار الفاطمية ص 278-279 للشيخ محمد فاضل المسعودي تقديم آية الله السيد عادل العلوي:
حقاً إنه عجب يثير الهم يجلب الحزن ، أن نسمع مثل هذا الكلام من طلحة وهو من العشرة المبشرين بالجنة ( .... ) ولا أعتقد أن بوابة الجنة سوف تنخلع أمامه ليدخل الجنة من أعرض الأبواب . هذا الذي لا يتورع من إظهار الهوى والغرام لزوجات النبي وهن أمهات المؤمنين . ولم يحفظ حرمة رسول الله . ولكن ما علينا بطلحة ، لنتركه يعيش مع غرامه الباطل فإن عذاب جهنم كان غراماً . ولنرجع إلى الحادثة الثانية ، وهي حين نزلت آيات الحجاب ، وظهر من بعض المنافقين مثل الكلام الذي قد مرّ نزلت آية تقول : ( ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً ) .
ثم جاء آية ثانية تتحدث عن مكانة زوجات النبي وأنهن بمثابة الأمهات لكم أيها المؤمنون قالت الآية : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) .
وهذا يعني أن عائشة أم المؤمنين وأن زينب بنت جحش أم المؤمنين ، ومارية القبطية أم المؤمنين ، وحفصة أم المؤمنين ، وخديجة الكبرى أم المؤمنين ..
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...srar/fa15.html

**أمجد علي** · 19-09-2010, 04:40 PM

نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية ، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية ، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم : فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .

**جرح العاشقين** · 19-09-2010, 07:11 PM

"وأزواجه أمهاتهم"

نزلت حين اراد بعض الصحابة ان يتزوجو من زوجات النبي (صل الله عليه واله وسلم) ... بعد وفاته

فالاية للتحريم من الزواج من زوجات النبي (صل الله عليه واله وسلم) فقط ... وهي لا تعطي تفضيل او تميز لزوجات النبي (صل الله عليه واله وسلم) عن زوجات سائر المعصومين (سلام الله عليهم)

فاذا لا يفرق او يمييز بين زوجات النبي (صل الله عليه واله وسلم)... وزوجات الانبياء والمرسلين والائمة (عليهم السلام)

فكما تكرمون ام الشرور عائشة ... عليكم اكرام سائر زوجات المعصومين
مثل زوجة موسى التي خرجة على خليفة زمانها ... نبي الله هارون سلام الله عليه

ومن يريد السكوت عن جرائم ومنكرات ام الشرور عائشة ...
هذا يفتح بابا للـــ السكوت عن جميع المجرمين والطغاة ...
(من عمر وابابكر وعثمان ومعاوية ويزيد وباقي الامويين والعباسيين وغيرهم)...
تحت ذريعة ترك امرهم الى الله

انتم ترون ان البكريين والنواصب ... قد خلطو الحق بالباطل
والسبب هو التغطية عن الحقائق ... تحت ذريعة تلك امة لها ما كسبت

من يغطي عن الحقائق ... يتحمل مسؤولية ضلال وانحراف الناس

**شمس الدين شهبور** · 19-09-2010, 11:26 PM

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) صدق الله العظيم