إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبيا سلفيا(( والعياذ بالله )) ج1

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبيا سلفيا(( والعياذ بالله )) ج1

    بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
    السلام على أهل الشرف والعقل
    ===========================


    ردا على الأنصاري على الرابط :-
    http://www.yahosein.net/vb/showthrea...DA%E4%CF%E3%C7
    وليعذرني الجميع خاصة أخوتنا السنة وليعلمون ان هذه القصة لم أنقلها سوى للرد على الأنصاري ...


    قصة أخرى منقولة عن أحد الأشخاص لوهابي سلفي ناصبي تشيع وأصبح من أكبر المدافعين عن مذهب أهل الشيعة :


    أذكر عندما كنت وهابيا ناصبيا سلفيا ، كان والدي كثيرا التردد على إمام مسجد محلتنا ليعالج أمي و لتخليصها مما كان يظن أنه جان .... إمام مسجدنا ومعالجنا هذا كان له صفحات كاملة في بعض المجلات ..و كان له برنامج أسبوعي في التلفاز، و لقد بلغت الصفاقة به أن يقول لأبي أن السبب في دخول الجان في جسد أمي سببه الصور التي تملأ بيتنا،، وهو الذي كان يكتب في مجلة كانت صورته تملأ الركن الاعلى من أحدى صفحاتها بلحيته الطويلة الطويلة التي تملا وجهه .........

    لقد كان الوهابي الناصبي الحقير يضرب كل من كانوا يذهبون اليه لعلاجهم من الجان ,,,ومنهم أمي ...
    كان أبي يحترمه ويقدره ,,,وخاصة أنه كان إمام مسجد البخاري القريب من بيتنا والذي كان يحترمه الجميع ....
    ولكني كنت أكرهه ......بل أحتقره ....أراه حشرة حقيرة قذرة . .ورغم أن المسواك لم يكن يفارق فمه .. إلا أنني كنت أرى أن فمه يساهم في قذارة المسواك وليس المسواك هو الذي ينظف ويطهر فمه الذي لم تكن الشتائم والسباب تفارقه......يحاول دائما أن يفرق بيني وبين أعز أصدقائي لا لشيء سوى لأنهم شيعة ..........كان يصب جام غضبه عليهم ولا أدرى لماذا ..

    ظلت المنطقة كلها تحترم هذا الإمام وتجله وتبجله وتذهب للعلاج عنده بوسيلته السحرية .. العصا....وكان أهل المحلة يغدقون عليه كل ما يطلبه من مال وهدايا ..وكانوا يسلمون له كل صدقاتهم وزكاتهم خاصة أنه كان رئيس اللجنة الخيرية في المنطقة ، ولم يكن أحد يسأل نفسه كيف أستطاع الشيخ في بضع شهور أن يشتري سيارة ألمانية لا يقل ثمنها عن راتبه كاملا لعدة سنين - أن يشتريها نقدا- وكذلك لم نكن نعرف سر الأجهزة الكهربائية التي كنا نرى العمال يحملوها الى بيته يوميا رغم أنه كان عازبا ...وأغمضنا عن كل مظاهر الثراء التي كنا نراها عليه في غضون أسابيع قليلة

    وفي أحد الأيام التي كان يخصصها للعلاج سمعت المحلة كلها أصوات غريبة تنبعث من بيت الشيخ ...كأنها أصوات إستغاثة ...وتجمع الكل أمام بيت الشيخ وراحوا ينصتون للإستغاثات وهم لا يجرأون أن يحركوا ساكنا ...إذ كيف يدخلوا على الشيخ الإمام بلا استئذان ...ولكن شجعنا جارنا الشيعي الذي طالما حرضنا الشيخ عليه ..ان نحطم سيارته ..أن نقذفه بالحجارة .. ونلقي عليه الأوساخ ..أقتحم جارنا الشيعي البيت ثم أقتحم غرفة التي كان يستخدمها الشيخ للعلاج وّّّإذ بنا نشاهد الشيخ وهو يغتصب جارتنا العزيزة (( أم فلان ))التي كانت تأخذ دروس القرآن لديه ....كان يزني بها وهي مذهولة مدهوشة ...لا تملك إلا الصراخ ...والعجيب أنه كان يغتصبها من الدبر أيضاً ...

    و وقفنا جميعا في دهشة وذهول نرقب المنظر .... والشيخ كا الحيوان الهائج يفترس الضحية المسكينة ...وأنهى أبي المسألة حينما أخذ عصا الشيخ السحرية وأخذ يضربه بها في أي مكان يستطيع أن يصل اليه وشاركناه جميعا وأنفردت النساء يضربه بالأحذية على أم رأسه حتى أستطعنا تخليص المرأة المسكينة من يده ...ورغم ذلك أستمر الجميع في ضربه وحاول زوج المرأة أن يقتله لولا أن أمسك به الجيران .........

    __________________

    أنخرط الجميع في نوبة ضحك هستيرية ونحن نقرأ الجريدة التي نقلت على الصفحة الأولى سطوراً من دفاع الشيخ عن نفسه ...لقد كان يقول أنه قد دفع الى (( أم فلان)) لكي يزني بها .. وأخرج للمحقق فتوى أبو حنيفة التي تقول :-

    .......أن الرجل إذا استأجر المرأة للوطء ، ولم يكن بينهما

    عَقد نكاح ، فليس ذلك بزنا ، ولا حدّ فيه. والزنا عنده ما كان مطارفة (

    المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل

    من أشرف لها ، وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه.) ، وأما ما فيه عطاء

    فليس بزنا ( المحلى 12|196.).


    ولم يرد المحقق بكلمات بل بصفعة قوية على وجه الشيخ إمام مسجد محلتنا ببصقة على وجه الشيخ سالت على لحيته الطويلة الطويلة لم يمسحها المحقق بنفسه بل .....بحذائه



    ------------------------------------------------------------
    -------------------------------------------------------------
    عندما تمر في خاطري هذه الذكريات المزعجة أحمد الله ألف مرة على ما أنا فيه الآن من السير على هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..عترة الرسول الأكرم عدل القرآن الكريم .. فلك الحمد ربي ..


    والحق أبلج والباطل لجلج ...


    والى اللقاء في الجزء الثاني :



    التعديل الأخير تم بواسطة الخادم; الساعة 30-12-2002, 07:45 PM.

  • #2
    لا حول ولا قوة إلا بالله !!

    تعليق


    • #3
      ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبيا سلفيا(( والعياذ بالله )) ج2

      بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
      السلام على العقلاء .. الشرفاء
      ========================
      أي والله يا حبيبي وفارسنا العزيز .. لا حول ولا قوة الا بالله ..وما نفعل سوى الحوقلة ؟؟

      ------------------------------
      نكمل الجزء الثاني من الرد على الانصاري على هذا الرابط :-

      http://www.yahosein.net/vb/showthre...%DA%E4%CF%E3%C7

      وصلتنا انباء تدخل عدد كبير من نواب الوهابية السلفيين النواصب وكذلك بعض أئمة المساجد لمحاولة أخراج المغتَصِب من السجن ، ومحاولة إنقاذه من عقوبة القتل



      وعرفنا أن عدد كبير من الضغوط قد مارسه هؤلاء على جارنا المسكين وعلى زوجته التي تعرضت للأغتصاب على يد الوحش الناصبي الحقير الوهابي.. وأن هذه الضغوط وصلت الى حد فصل الزوج من عمله وتشويه سمعة الزوجة في البلد ، الا أن الزوجين المسكينين لا زالا صامدين ..وكذلك مورست جهود أخرى على المحقق الذي صفع المغتَصِب على وجهه وبصق عليه ومسح البصقة بالحذاء ، لمحاولة ثنيه عن البصق على الوهابي السلفي الناصبي الا أن المحقق أيضا لا زال صامداً ..


      وما أضحكنا حقيقة ليس هذا كله بقدر ما أضحكتنا الأنباء التي وصلتنا من أن وفد علماء الوهابية السلف النواصب الذين زاروا المغتَصِب لم يعترضوا على الأغتصاب الذي قام به الشيخ السلفي الوهابي الناصبي بقدر ما أعترضوا أنه أغتصب المراة المسكينة ( أم فلان ) من الدبر وأن الوفد لم يسكت وييهت الا حين أخرج لهم المغتَصِب قائمة بعلماء السلف الذين أباحوا إتيان الزوجة من الدبر ، و هذه نسخة من القائمة أحضرها لنا شرطي يعمل في المخفر الذي تولى التحقيق مع الشيخ :-



      - تفسير القرطبي ( في آية فأتوا حرثكم أنى شئتم) : وذهبت فرقة من من فسرها بأين الى أن الوطء في الدبر مباح ، وممن نسب اليه هذا القول : سعيد بن المسيب ونافع وأبن عمر ومحمد بن كعب القرظي وعبد الملك وأبن ماجشون ، وذكر أبن عربي أن أبن شعبان أسناد الجواز الى عدد كبير من الصحابة والتابعين والى مالك في روايات كثيرة،، وقال الكيا الطبري أن محمد بن كعب القرظي لا يرى بذلك بأسأ ..( ورد القرطبي على هذه الاراء)
      ب- الطبري ( في تفسير نفس الاية) : ينقل رأي المجوزين ومنهم أبن عمر أن سبب نزول هذه الاية هي رجل أتى زوجته في دبرها فوجد في نفسه ( أي حزن وخاف ) فأنزل الله الاية، ويروي رواية أخرى مؤيدة أيضا..( وهو أيضا يرد على هذه الآراء)
      ج- أبن كثير ( في تفسير نفس الاية) : .. و أن كان قد نسب هذا القول(جواز الوطء في الدبر) الى طائفة من فقهاء المدينة وغيرهم ,,, ( وينقل أبن كثير عن مالم عن ربيعه عن سعيد بن يسار عن أبن عمر أن ذلك لا بأس به وينقل عنه رواية أخرى في الاباحة) ،،
      ويكمل أبن كثير :- روى الحاكم والدار قطني والخطيب البغدادي عن مالك ما يقتضي أباحة ذلك ،، وقال الطحاوي عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن الشافعي أنه( ما صح عن النبي -صلى الله عليه وآله- في تحريمة ولا تحليليه شيء والقياس أنه حلال) وأبن كثير أيضا لايرى حليته.
      د - الطحاوي في شرح معاني الاثار ج3 ص40 باب وطء النساء في أدبارهن :-
      حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا أتعزبها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن وطء المرأة في دبرها جائز واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وتأولوا هذه الآية على إباحة ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا وطء النساء في أدبارهن ومنعوا من ذلك وتأولوا هذه الآية على غير هذا التأويل ...
      ه -نفس المصدر ج: 3 ص: 41
      قال أبو القاسم وحدثني مالك بن أنس قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل بن عمر عنه يعني عن وطء النساء في أدبارهن فقال لا بأس به قال أبو جعفر قد روي هذا عن بن عمر كما ذكرتم وروي عنه خلاف ذلك.
      و- المغني ج: 7 ص: 225
      ورويت إباحته عن ابن عمر وزيد بن أسلم ونافع ومالك .
      ز-السيوطي في لباب النقول في أسباب النزول ص32 : نقل عن أبن عمر نزول الاية في الاتيان في الدبر،، وروايات أخرى تؤيد أيضا.

      ح- الجصاص في أحكام القرآن ج2 ص39 :-

      واختلف في إتيان النساء في أدبارهن
      وحكى لنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم أنه سمع الشافعي يقول ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شيء والقياس أنه حلال
      ويروى عن محمد بن كعب القرظي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ويتأول فيه قوله تعالى أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم مثل ذلك إن كنتم تشتهون...

      ط- الطحاوي في مختصر اختلاف العلماء ج: 2 ص: 343
      قال أبو جعفر وحكى لنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه سمع الشافعي يقول ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شيء والقياس أنه حلال
      نفس المصدر ج: 2 ص: 344
      قال أبو جعفر حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى قال حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أن رجلا اتى امرأته في دبرها فوجد في نفسه ذلك وجدا شديدا فأنزل الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم البقرة ...
      نفس المصدر ج: 2 ص: 345
      وروى مالك عن ربيعة عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر عن ذلك فقال لا بأس به .

      ي - أبن حزم في المحلى ج: 10 ص: 69
      وأما في النساء ففيه اختلاف اختلف فيه عن ابن عمر وعن نافع ...


      ///////////////////




      والى اللقاء مع الجزء الثالث ... ولا عدوان الا على الظالمين

      التعديل الأخير تم بواسطة الخادم; الساعة 31-12-2002, 10:00 PM.

      تعليق


      • #4
        لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين


        احسنتم اخي الكريم الخادم رزقكم الله بشرف خدمة الرسول واهل بيته في الدنيا وفي الآخرة

        نعم اخي هذا هو سجل الوهابية الأسود والذي يحاولون من إخفاءه!!!!

        استجير بالله من شذوذهم

        تعليق


        • #5
          في إنتظار الثالث ...

          بسم الله الرحمن الرحيم ..وبه نستعين
          اللام على المتقلبين في الساجدين
          =====================
          شكرا لمن والت الساجدين بحق ... أختنا الساجدة ..

          نستجير بالله من كل شذوذ ..

          ونعدك أيتها العزيزة ونعد الحبيب الفارس وكل الأخوة الكرام بالجزء الثالث ...قريبا .

          تعليق


          • #6
            ولي نصيب معكم إخواني

            بسم الله الرحمن الرحيم

            السلام عليكم

            أعزك الله يا خادم الآل
            ها أنا أرفع الموضوع وأنتظر القسم الثالث من أخينا الخادم

            ومع رفع الموضوع سيرتفع ضغط الوهابية

            تعليق


            • #7
              ردا على وهم ..... هذا هو الجزء الثالث

              بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
              السلام على الصادقين ...فلا عدوان الا الظالمين
              \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
              ردا على وهم وموضوعها على الرابط :-
              http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=15335

              نكمل على بركة الله الجزء الثالث من ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبياً ..والعياذ بالله

              ======================
              بعد حادثة زنا الشيخ السلفي التي عصفت بمحلتنا وجعلت البعض من الوهابية السلف من الذين كانوا شديدي الوطأة يصغرون ويحتقرون انفسهم وتحتقرهم الناس ... بعد هذه الحادثة لاحظت أن حب أبي للوهابية وتفاعله معهم قد خفت كثيرا ... الا أنه لم يذبل ، وأستمر أبي يربينا على حب السلفية والوهابية ...وهذا كله كان يظهر جليا على أخي الكبير والذي كانت لحيته تطول كثيراً يوماً بعد يوم وثوبه يقصر أيضاً يوماً بعد يوم ...
              لقد بدأ أخي في الذهاب بإنتظام الى أحدى اجتماعات اللجان التي تسمي أنفسها (( لجان خيرية )) ولها نشاطات دعوية مختلفة ..

              ولهذا كله لم أدهش حين عرفت أن أخي قد ترك لنا رسالة في صباح أحد الأيام يقول فيها أنه سيسافر للجهاد في إمارة أفغانستان اللإسلامية تحت قيادة أمير المؤمنين ملا محمد عمر

              لم أدهش من هذا بقدر ما دهشت أن اخي وقبل سفره كان قد نظف البيت تماماً ....


              ولكنه لم ينظفه من الأوساخ بل من الأموال وذهب والدتي ونقودي الخاصة ، بل أنه باع التلفاز والفيديو وكل ما خف حمله وغلا ثمنه وعرفت عندها أن شيخهم السلفي الوهابي في اللجنة الخيرية قد أعطاه فتوى بجواز نهب أموالنا للأستعانه بها في الجهاد في إمارة أفغانستان اللإسلامية

              ------------------------------
              ومع الجزء الرابع قريباً ان شاء الله

              تعليق


              • #8
                مشكور يا اخي الكريم على الموضوع

                تعليق


                • #9
                  مشكور اخوي خادم ويعطيك العافية لكن شنو هالغيبة هذي
                  من زمان ما شفناك
                  ومشكور مرة ثانية على هالقصة الروعة وبنتظار الجزء الثالث

                  تعليق


                  • #10
                    ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبيا سلفيا(( والعياذ بالله )) ج4

                    بسم الله الرحمن الرحيم ....وبه نستعين
                    السلام على أهل الجهاد الحقيقي
                    ======================

                    regal العزيز ...بل لك أنت الشكر والتقدير ..

                    sajeedah يا مقتدية بسيد الساجدين وزين العابدين ... ألف شكر على السؤآل ولكني أفضل أن لا أضيف على القصة الا بعد أن يسجل الوهابية كذبة جديدة من اكاذيبهم حول فلان الذي أصبح سلفياً وعلان الذي أصبح وهابيا


                    ونكمل الآن الرد ...على الوهم :=
                    http://www.yahosein.net/vb/showthre...&threadid=15335

                    الجزء الرابع من ذكرياتي عندما كنت وهابيا ناصبياً ..والعياذ بالله :-
                    ________________ __________________________

                    لم يكن أخي الوحيد من منطقتنا الذي ذهب الى أفغانستان ليقاتل في صفوف أمير المومنين الملا عمر .... بل ذهب معه الكثير من الشباب ، وكلهم حرصوا أن يسرقوا من أهلهم المال اللازم لممارسة جهادهم المقدس ...

                    ولكن حالنا كان أفضل من بقية عائلات المنطقة لان اخي اللص الوهابي كان يرسل لنا بعض الرسائل بين الفترة والأخرى ، وكانت معظم هذه الرسائل من الأمور التي ترفع الراس ، مثل قيامهم بالغارات على مناطق الشيعة - الكفار- وقتل رجالهم هتك أعراضهم ، الطريف أن جيش الملا عمر المقدس أكتشف في احدى هجماتهم أن القرية التي يهاجمونها ليست شيعية بل أن كل أهلها سنة ، الا أن فتوى أصدرها أمير المؤمنين عمر قد حلت المشكلة حيث أعتبر أهل القرية كفار لأنه يوجد بالقرب من القرية احد الأضرحة لأحد الأولياء الصالحين ، وتم قتل رجال القرية


                    وهتك أعراض بناتها ...

                    كما جائنا الخبر المشرف الآخر وهو أن أخي قد أمتلك مزرعة للمخدِرات وشارك بعض المجاهدين في بناء مصنع آخر ينتج أفضل أنواع الحشيش والأفيون ويصدر إنتاجه الى كل بلاد العالم .... ، كما أنه في طريقة للمشاركة في محل لبيع الخمور أقتداء بالصحابي الجليل سمرة بن جندب الذي كان يبيع الخمر كما يقول أبن حزم في كتاب الاحكام في أصول الاحكام ج6 ص244الى250 ..... والحمد لله

                    وعرفنا عن طريق هذه الرسائل الكثير من الفضائح أيضاً حول أموال اللجان الخيرية والزكاة والصدقات التي كانت تحول الى هناك بدلا من مصارفها المطلوبة ، هذه الاموال التي كانت تتحول الى أسلحة ومخدِرات وسيارات و مشروبات وأغذية لقادة عصابات المجاهدين ...

                    وعرفت أيضاً أن أخي ولله الحمد كان من اللذين هدموا كابول فوق رؤوس أهلها لأن أهلها كانوا من الكفار الذين كانوا يوالون تحالف الشمال ...
                    ومع كل رسالة من هذه الرسائل كانت أمي تقوم بواجبها من اطلاق سيل من اللعنات والشتائم على رأس الملا عمر وبن لادن وطالبان والسلف والوهابية وكل ما يمت إليهم بصلة .....

                    ودهشنا بعد هذا حين انقطعت عنا رسائل أخي الوهابي الناصبي لفترة طويلة ....ولم نعرف السبب .....
                    الى أن .........

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                    استجابة 1
                    10 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                    ردود 2
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X