تويت
نعم كلامك اخي ابراهيم فواز
عين الصواب وانا معك فيما ذكرة
وهذا هو اعتقادي دون ادنى شك.
ولكن هناك نقاط اساسية كانت عوامل
فعالة لظهور اراء تتهم عائشة بالفاحشة
النقطة الاولى
هناك امر واضح ومباشر من الله عز وجل لجميع نساء النبي بأن (يقرن في بيوتهن)
لماذا هذا الامر وماالفائدة منه ؟؟
دون باقي نساء المؤمنين!
النقطة الثانية
لماذا ضرب الحجاب على نساء النبي ؟
مالحكمة في هذا الامر !
النقطة الثالثة
هل تسببت عائشة في كسر هذه الاوامر الربانية التي كانت بمثابة حصن منيع لعرض رسول الله .
حتى لا تلوكه افواه من كان في قلوبهم مرض او مجتهد متعصب يكره عائشة لفعالها الثابت من محاربة امير المؤمنين وغيره من بغض اهل البيت.
النقطة الرابعة
من اعطى الصلاحية لعائشة ان تصبح امام للمسلمين وتسرد الروايات .
انا اتكلم عن الروايات فقط وليس الحديث .
من اعطى عائشة الصلاحية الدينية ان تصبح امام ديار المسلمين و تروي الروايات التي اكثرها جنسية يستحي الرجل من سردها قبل المرأه؟
ومن اعطى الصلاحية لعائشة ان تخرج على خليفة المسلمين سوا .كان للاصلاح او القتال او اخذ القصاص او التنزه والسياحة في حدائق بابل وتغير جو؟
النقطة الخامسة
اذا ثبت ان كل ماذكر اعلاه مطلوب ان تفعله عائشة وكان فرض عليها وواجب تصبح معذوره!
اما اذا كانت افعلها من سلطان شيطانها الذي يسكنها ولا يسكن بيتها حيث ماذهبت ذهب معها . فلعنة الله عليها هي اساس البلاء بين المسلمين بين شيعة وسنة .وبين شيعي وشيعي .
واضيف نقطة:
حتى لايخرج علينا احد المتشدقين ويقول كيف يسكن الشيطان بيت رسول الله!؟
انا اقول له انما يسكن عائشة .واتحداك ان تنكر ذلك.
عين الصواب وانا معك فيما ذكرة
وهذا هو اعتقادي دون ادنى شك.
ولكن هناك نقاط اساسية كانت عوامل
فعالة لظهور اراء تتهم عائشة بالفاحشة
النقطة الاولى
هناك امر واضح ومباشر من الله عز وجل لجميع نساء النبي بأن (يقرن في بيوتهن)
لماذا هذا الامر وماالفائدة منه ؟؟
دون باقي نساء المؤمنين!
النقطة الثانية
لماذا ضرب الحجاب على نساء النبي ؟
مالحكمة في هذا الامر !
النقطة الثالثة
هل تسببت عائشة في كسر هذه الاوامر الربانية التي كانت بمثابة حصن منيع لعرض رسول الله .
حتى لا تلوكه افواه من كان في قلوبهم مرض او مجتهد متعصب يكره عائشة لفعالها الثابت من محاربة امير المؤمنين وغيره من بغض اهل البيت.
النقطة الرابعة
من اعطى الصلاحية لعائشة ان تصبح امام للمسلمين وتسرد الروايات .
انا اتكلم عن الروايات فقط وليس الحديث .
من اعطى عائشة الصلاحية الدينية ان تصبح امام ديار المسلمين و تروي الروايات التي اكثرها جنسية يستحي الرجل من سردها قبل المرأه؟
ومن اعطى الصلاحية لعائشة ان تخرج على خليفة المسلمين سوا .كان للاصلاح او القتال او اخذ القصاص او التنزه والسياحة في حدائق بابل وتغير جو؟
النقطة الخامسة
اذا ثبت ان كل ماذكر اعلاه مطلوب ان تفعله عائشة وكان فرض عليها وواجب تصبح معذوره!
اما اذا كانت افعلها من سلطان شيطانها الذي يسكنها ولا يسكن بيتها حيث ماذهبت ذهب معها . فلعنة الله عليها هي اساس البلاء بين المسلمين بين شيعة وسنة .وبين شيعي وشيعي .
واضيف نقطة:
حتى لايخرج علينا احد المتشدقين ويقول كيف يسكن الشيطان بيت رسول الله!؟
انا اقول له انما يسكن عائشة .واتحداك ان تنكر ذلك.
شك في عائشة البخاري ام ائمتنا
وولي امرها رغم انفكم وانفها
تعليق