وقد تقدم نقله عن ابن قيم الجوزية في كتاب الروح : وفي كتاب المنامات لابن أبي الدنيا عن شيخ من قريش قال : رأيت رجلاً بالشام قد أسود نصف وجهه وهو يغطيه ، فسألته عن ذلك فقال : قد جعلت لله على أن لا يسألني أحد عن ذلك إلا أخبرته به ، كنت شديد الوقيعة في علي بن أبي طالب (ع) رضي الله عنه ، فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ أتاني آت في منامي فقال لي : أنت صاحب الوقيعة فيّ ؟ فضرب شق وجهي ، فأصبحت وشق وجهي أسود كما ترى . (1)
قال الحاكم في المستدرك على الصحيحين : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا سعيد بن عامر ، حدثنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد : أن رجلا نال من علي (ع) رضي الله عنه ، فدعا عليه سعد بن مالك فجاءته ناقة أو جمل فقتله ، فأعتق سعد نسمة وصله أن لا يدعو على أحد .
قال الحاكم بعد ذلك : فحدثنا بشرح هذا الحديث الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنبأنا الحسن بن علي بن زياد السري ، حدثنا حامد بن يحيى البلخي بمكة ، حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال : كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت ، فرأيت قوماً مجتمعين على فارس قد ركب دابة وهو يشتم علي بن أبي طالب (ع) والناس وقوف حواليه ،
إذ أقبل سعد بن أبي وقاص فوقف عليهم فقال : ما هـذا ؟ فقـالـوا : رجـل يشـتم علي بن أبي طالب (ع) ، فتقدم سعد فأفرجوا له حتى وقف عليه ، فقال : يا هذا على ما تشتم علي بن أبي طالب (ع) ، ألم يكن أول من أسلم ، ألم يكن أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ألم يكن أزهد الناس ، ألم يكن أعلم الناس ، وذكّر حتى قال ألم يكن ختن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم على ابنته ، ألم يكن صاحب راية رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في غزواته ، ثم استقبل القبلة ورفع يديه وقال : اللهم إن هذا يشتم ولياً من أوليائك ، فلا تفرق هذا الجمع حتى تريهم قدرتك . قال قيس : فوالله ما تفرقنا حتى ساخت به دابته فرمته على هامته في تلك الأحجار ، فانفلق دماغه ومات .
قال الحاكم بعد ذلك : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (1)

من ذهب بصره بدعاء أمير المؤمنين عليه السلام
قال ابن حجر الهيتمي أثناء الحديث عن معجزات أمير المؤمنين (ع) : ومن كراماته أيضاً : أنه حدث بحديث فكذبه رجل ، فقال له : أدعو عليـك إن كنت كاذباً . قال : ادع فدعا عليه ، فلم يبرح حتى ذهـب بصره . (1)
ما رووه بشأنْ تسليم الملائكة المقربين
على أمير المؤمنين عليه السلام
قال الحافظ أبو حفص بن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة : حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث – إملاءً – حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، حدثنا سعد بن الصلت ، حدثنا أبو الجارود ، عن الحارث ، عن علي (ع) قال : لما كان ليلة بدر قال رسول الله (ع) : من يستقي لنا من الماء ؟ فأحجم الناس ، فقام علي (ع) فاعتصم القربة ، ثم أتى بئراً بعيدة القعر ، فأغدر فيها ، فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل : تأهبوا لنصرة محمد (ص) وحزبه ، ففصلوا من السماء لهم من الغط يذعر من يسمعهم ، فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم إكراماً وتبجيلاً .
(1) تاريخ الطبري ج2 ص 65 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1407هـ .

512 ............................................ معجزات أهل البيت عليهم السلام وكراماتهم

قال أبو حفص بن شاهين : تفرد علي (ع) بهذه الفضيلة لم يُشركه فيها أحد . (1)
أقول : هذا الحديث بغض النظر عن سنده فقد أقر به الحافظ أبو حفص بن شاهين وأورده في كتاب يشرح فيه عقائد أهل السنة ، ويظهر من عبارة ابن شاهين قبولهم بمثل ذلك ، وإذا كان من هو أقل مقاماً من أهل بيت الوحي (ع) تسلم عليهم الملائكة بزعمهم فالمانع من تسليمها على أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه .
ما رووه بشأنْ تكليم أمير المؤمنين (ع)
الموتى في قبورهم
قال الحافظ ابن عساكر في تاريخه : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال : سمعت مكي بن أحمد البردعي يقول : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن البزاز بأطرابلس ، حدثنا علي بن القاسم المحدث ، حدثنا أبو زيد النحوي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن دينار ، عن سعيد بن المسيب قال :
(1) شرح مذاهب أهل السنة ص 132 ح 95 ط. مؤسسة قرطبة – مكتبة الخراز – جدة سنة 1415هـ - 1995م .

الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 .................................................. ......513

دخلنا مقابر المدينة مع علي بن أبي طالب (ع) ، قام علي (ع) إلى قبر فاطمة (ع) وانصرف الناس ، قال : فتكلم وأنشأ يقول :
ثم نادى : يا أهل القبور من المؤمنين تخبرونا بأخباركم أم تريدون أن نخبركم ؟ السلام عليكم ورحمة الله ، قال : فسمعنا صوتاً : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين ، خبرنا عما كان بعدنا ، فقال علي (ع) : أما أزواجكم فقد تزوجوا ، وأما أموالكم فقد اقتسموها وأولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى ، والبناء الذي شيدتم فقد سكنها أعداؤكم ، فهذه أخباركم عندنا فما أخبار ما عندكم ؟ فأجابه ميت : قد تخرقت الأكفان وانتثرت الشعور وتقطعت الجلود وسالت الأحداق على الخدود وسالت المناخر بالقيح والصديد ، وما قدمناه وجدناه ، وما خلفناه خسرناه ، ونحن مرتهنون بالأعمال .