تويت
اعطيني الدليل ؟ الان بان ام المؤمنين هي فضيلة لها ! وهل هذا الدليل منك ام من المفسرين ؟ المفسرون يقولون سبب تسميتها بام المؤمنين من حيث عدم جواز الزواج منهن ، وسياتيك تفصيل ذلك في بقية البحوث ان شاء الله فلاتستعجل ، ثم هلا اخبرتموني اذا كانت بهذا المعنى لماذا لم تقر في بيتها كما امرها القران الكريم ؟ ولماذا ام سلمة عارضتها بشدة ؟ هذا اخر رد ارد به عليك لانك ستقرا كل شئ بالتفصيل فانتظر .ثم كونك تجعل زوجات النبي ص من اهل البيت هذه بحد ذاتها مهزلة اترفع من ان اناقشك بها .
-
التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ واثق الشمري; الساعة 26-09-2010, 02:35 PM. -
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اقدم اعتذار الشديد لصاحب
الموضوع
ياكرار
لقد كثر انكارك لروايات نقلها كبار علماء السنة
واني والله من المستبصرين
وابخص الناس فيكم
فالاخوة الموالين ربما يجدون صعوبه في معرفة مذهب المحاور السني.
وبدئت ارى انك تعلم الحق ولكن اغلب مشاركاتك واضحه لتمويه على القارىء العادي من ابناء السنة .خوفا“ عليه من التشيع.
وانا متأكد و لا اريد ان احلف.على ذلك.
وانكارك المستمر لروايات علماء السنة وتضعيفها يدل انك وهابي ويشهد الله انك حطمة الرقم القياسي وتجاوزت في هذا المضمار الوهابية المساكين اللذين يستخدمون قاعدة(هم رجال ونحن رجال)
لتضعيف الروايات!
بل الوهابية ماانكروا الروايات نفسك.
ولا اريد ان احلف انك ليس اشعري .
انت ليس اشعري
اتحداك ان اتكون اشعري.
كن شجاع نفس اخوانك الوهابية واعترف
انك سلفي وهابي.
لعنة الله عليك ياعمر وعلى ابيك ضايع الاصل.
صدقني ياكرار لولا خجلي من صاحب الموضوع لوضعت لك.
مايعكر صفوك ويجعلك ترمي ماتعلقت به من شبة تافه لماذا لم يدافع علي عليه السلام عن نفسه وهو الشجاعة!
هذه رواية لك ياكرار تحداك ان تنكرها
يااشعري وان انكرتها اثبت لي اكثر و اكثر انك دبل وهابي يعني وهابي مكرر،وليس اشعري
وأخرجوا عليّاً عليه السلام ومضوا به إلى أبي بكر ، فقال له عمر : بايع . فقال عليه السلام : « إن أنا لم أفعل فمه ؟ » قال عمر : إذن والله الذي لا إله إلاّ هو نضرب عنقك !
فقال : « إذن تقتلون عبد الله وأخو رسوله » . قال عمر : أما عبدالله فنعم ، وأما أخو رسوله فلا وهو ردّ على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقد صحّ عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال لعلي عليه السلام : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » ، راجع : سنن الترمذي 5 : 636 | 3720 . ومسند أحمد 1 : 230 . ومستدرك الحاكم 3 : 14
انظريكف يختبء عمر الجبان خلف العسكر بل هذا دليل واضح انه منافق دبل منافق مكرر!
يبغض الامام .ويريد قتله!
ويعترض. على حديث رسول الله !
.والله انه منافق بالحجة والدليل اتحداك ان تنكر ذلك ياكرار.
واقسم بالله العظيم اني كل مره أجد للفاسوق اعتراض على رسول الهدى.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...... لقد عشت اغلب عمري وانا تخذ عائشه مثلا اعلى وقدوة, هكذا علمونا, بانها الحافظة للدين, وعندما نريد ان نرجع لاي من الامور الفقهيه لا بد من الرجوع الى عائشه واحاديثها, وفجاة اكتشف بالخدعة الكبرى والاهانه وما اصعب هذا الشعور!,,,, اقسم بالله العظيم قبل يومين عندما كنت مسافرة انا وزوجي بالسيارة, وكنا نسمع لاذاعة القران الكريم السنيه عن فضائل عائشه وفضلها, تبسمت وحمدت الله ان هداني للحق
خيتو الحمد لله أن هداك للحق
أقترح أن تضع الادارة كلمة مستبصر تحت اسم العضو الذي استبصر للحق
هذه عبرة لكل سني : أنتم ترون بأنفسكم سنة تركوا التقديس الاعمى
واستبدلوه بتقديس الحق فقط
الحق دليل على الرجال
وليس الرجال دليل على الحق
تعليق
-
خادم العترة ....
قلت:
" هذا ليس موضوعنا
بل هو صلب الموضوع ... نحن نريد روايات كسر الضلع بسند واحد صحيح وهذا ما عجزتم عن الاتيان به في أكثر من موضوع ...
*************************************
عنيد ..
قلت:
" لقد كثر انكارك لروايات نقلها كبار علماء السنة
هذا غير صحيح..فما يصح نقبله ..
وقولك :
" واني والله من المستبصرين
وابخص الناس فيكم
فالاخوة الموالين ربما يجدون صعوبه في معرفة مذهب المحاور السني.
وبدئت ارى انك تعلم الحق ولكن اغلب مشاركاتك واضحه لتمويه على القارىء العادي من ابناء السنة .خوفا“ عليه من التشيع
أي حق يا رجل هذا الذي لا تثبته روايات صحيحة ويقوم على الأخذ من كتب التاريخ لبناء العقائد؟
وبما أنك كنت من أهل السنة فأنت تعرف جيدا أن الصحيح فقط هو ما يقبل .. ما ثبت ..غير ذلك لا ..
وقولك :
" ولا اريد ان احلف انك ليس اشعري .
انت ليس اشعري
اتحداك ان اتكون اشعري.
كن شجاع نفس اخوانك الوهابية واعترف
انك سلفي وهابي
لا يا حبيبي أنا أشعري وأقسم بالله على هذا ..
لكن ماذا تظن في الأشاعرة ؟.
أنهم يقبلون الطعن بعمر ؟
أنهم يقبلون الطعن بعائشة .؟؟
الأشاعرة أحب لعمر من غيرهم ويفدون اسمه بأرواحهم ..
وقولك :
"هذه رواية لك ياكرار تحداك ان تنكرها
يااشعري وان انكرتها اثبت لي اكثر و اكثر انك دبل وهابي يعني وهابي مكرر،وليس اشعري
وأخرجوا عليّاً عليه السلام ومضوا به إلى أبي بكر ، فقال له عمر : بايع . فقال عليه السلام : « إن أنا لم أفعل فمه ؟ » قال عمر : إذن والله الذي لا إله إلاّ هو نضرب عنقك !
فقال : « إذن تقتلون عبد الله وأخو رسوله » . قال عمر : أما عبدالله فنعم ، وأما أخو رسوله فلا وهو ردّ على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقد صحّ عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال لعلي عليه السلام : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » ، راجع : سنن الترمذي 5 : 636 | 3720 . ومسند أحمد 1 : 230 . ومستدرك الحاكم 3 : 14
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بالذمة انت راجل بتفهم في العلم أي شيء؟
تأتني برواية بلا سند ووتقول لي اقبلها ؟!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا ؟
هل هذا ما يلقنوك إياه ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدفرار عمر الكذاب
كنت تعتقد بعدم صحة هذه الروايات ومع ذلك لم تسأل سؤالك هذا مسبقاً لانك تريد النيل من الامام علي بالكذب والتحريف في الحادثة بالقول ان الامام علي سكت على المهاجمين , وعندما وضحنا كذبك وجهلك بان الامام علي لم يسكت ومرغ انف عمر بن صهاك بالارض ومسح به تراب المدينة قلت هذه الروايات لا تصح .
فانت كاذب في الحالتين :
الاولى انك تستشهد بروايات مكذوبة كما تقول .
والثانية انك تحرف في الروايات على ماتحب وتريد .
التعديل الأخير تم بواسطة خادم العترة 00; الساعة 28-09-2010, 10:42 AM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
عزيزي كرار وغيرك ممن يدافعون عن عائشه لعنت الله عليها
اطالبك بدليل على ان عائشه لم تخرج لحرب الجمل ولم تخالف قول الله ورسوله وقرن في بيوتكن
ومن هي عائشه لتخمد الفتن ولماذا هي دون غيرها من نساء النبي
اما انها ام النواصب لأنها تبنت النواصب لأل البيت وعلي عليهم السلام ولم تقبل بمن والوهم كما سبق بحديث عمار بن ياسر
اما عن خربطة عمر وضلع الزهراء والدار فقد اثبتت في المناقشات السابقه وانت تشكك وتخطئ وتخالف صحاحات ابناء الجماعه ولا يعرف انت على يا ملهالتعديل الأخير تم بواسطة مهدي جبار; الساعة 28-09-2010, 11:51 AM.تعليق
-
عزيزي كرار وغيرك ممن يدافعون عن عائشه لعنت الله عليها
اطالبك بدليل على ان عائشه لم تخرج لحرب الجمل ولم تخالف قول الله ورسوله وقرن في بيوتكن
عائشة خرجت للبصرة وقد ثبت أنها خرجت للإصلاح لا للحرب ..
ومعنى قوله وقرن في بيوتكن أي لا تخرجن لغير حاجة ... وأي حاجة أعظم وأجل من الاصلاح بين الموحدين .. وعموما قد خرجت السيدة فاطمة وذهبت مطالبة بميراثها .. وهذا يؤكد أن من الجائز أن تخرج المرأة لحاجاتها المشروعة ..
وقولك :
" ومن هي عائشه لتخمد الفتن ولماذا هي دون غيرها من نساء النبي
هي أم المؤمنين وأكثر نساء النبي علما وفقها ..
ثم هي لها صلة قرابة بقادة معسكر البصرة وهذا جعلها قادرة على التأثير فيهم وجعلهم يتركون التمرد على الخليفة وقد نجحت فعلا لولا قيام عبد الله بن سبأ (لعنه الله ) وجماعته بشن هجوم مزدوج على المعسكرين وإشعال القتال ..
وقولك :
" اما عن خربطة عمر وضلع الزهراء والدار فقد اثبتت في المناقشات السابقه وانت تشكك وتخطئ وتخالف صحاحات ابناء الجماعه ولا يعرف انت على يا مله
أيدا لم يحدث .. وزميلك خادم العترة لم يأت برواية واحدة صحيحة من كتبكم تثبت هذه اللواقعة ..تعليق
-
لقد تحديتنا ايها الاشعري المخنث كما قال ابن تيمية وهو صادق في ما قال في هذا الجانب والقمناك حجرا وهربتالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد...... لقد عشت اغلب عمري وانا تخذ عائشه مثلا اعلى وقدوة, هكذا علمونا, بانها الحافظة للدين, وعندما نريد ان نرجع لاي من الامور الفقهيه لا بد من الرجوع الى عائشه واحاديثها, وفجاة اكتشف بالخدعة الكبرى والاهانه وما اصعب هذا الشعور!,,,,
اذا اكو مخرف فهو انت ياعديم الاخلاق تكلم بادب ام تعلمت ان تهان ايها التافه انت تقول التاريخ فيه الجيد والسيءيا سلام .. خدعة .. إهانة .. إيه الكلام الكبير ده ؟
كل مارواه الأخ من تخاريف لا أصل لها وأنتم تعرفون .. كلها روايات غير صحيحة مأخوذة من كتب التاريخ التي تحوي الجيد والسيء ..
والشيخ اخذ ما صح ومن كتبك
تعلم ادب الحوار قبل ان ينطق فمك القذر بالالفاظ البذيئة كان الاحرى بك ان تثبت بان الروايات التي اتى بها الشيخ سيئة
ايها الاشعري النجس المخنث اين قلنا بان امير المؤمنينومن أساء للعترة ؟
عائشة التي روت الأحاديث في فضل أهل البيت أم أنتم برميكم للإمام علي بالجبن والتخاذل وعدم الدفاع عن زوجته -وحاشاه - ؟
جبان حشاه وهل مثل المرتضى يقال له ذلك اذا ماذا بقى للفرارين كعمر وعتيق وعثمان
كيف تجرأ فمك النجس ونطق بهذه الكلمه بحق خير البشر بعد رسول الله
رغم انفك وانف عائشة
البخاري ومسلم واحمد الانجاس من قال ان رسول اللهمن يعادي العترة ؟
من يرمي زوجة الرسول المطهرة بالزنا وأنها مارست الفاحشة على فراش النبي في وجود الحسن بن علي بالمدينة -كما قال مجتبى الشيرازي - !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يشك بعائشة
لم يقل احد من ائمتنا او علمائنا الاعظام ان رسول اله والصحابة شكو بعائشة وحتى ابيها عندما قالت له اجب رسول الله لم يدافع عن بنته وهي شرفه فانتم من اسس للطعن بعرض الرسول وانساق البعض معتمدين على ما قلتم
لا تتكلموا عن العترة يا أختنا حتى لا نضطر لتكرار الكلام في فضائح لا نحب الخوض فيها ...
ايها المخنثتعليق
-
الناصبي الكذاب عابد الأسانيد فرار أحمق.....المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
هلا أتيتنا برواية صحيحة تثبت أن عائشة لعنها الله قد خرجت لتقنع الزبير وطلحة بترك التمرد على الإمام علي ؟
أم أنك لا تستحي من الكذب أيها الدجال؟
على العموم.....
لدينا حديث صحيح ورد في البخاري يثبت أن أمك الناصبية الكافرة قد خرجت لمحاربة أمير المؤمنين :
حدثنا : عثمان بن الهيثم ، حدثنا : عوف ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (ص) أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسول الله (ص) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى ، قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة.
يعني عائشة بشهادة صحاح كتبكم هي التي كانت قائدة الجيش الناصبي الكافر المتمرد على أمير المؤمنين
لكنك أيها المنافق ترمي بهذا الحديث الصحيح عرض الحائط وتخترع قصصا لا أساس لها من الصحة.تعليق
-
مستر فرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
انا اخالف الاخ عنيد بانك لست اشعري والدليل لانك فعلا كما وصفكم ابن تيمية بالمخانيث
اما خروج عائشة الضاله بنت الضال للاصلاح فنحن لانأخذ بقول اشعري مخنث كما قال ابن تيمية ونترك قول الالباني بانها اخطأت بالخروج وقد حذرها رسول الله بنباح كلاب الحوأب
اما قولك انها اكثر نساء النبي علما وفقها
فهذا بان من خلال تظاهرها وتهديدها بالطلاق كما جاء بكتاب الله
وهي التي شك بها الصحابة ورسول الله
من ابن سبأ ايها الاشعري المخنث اعطني رواية بسند تبين من هو ابن سبأ ومن هم جماعته ولا تتهرب ايها الفرار
الواقعة تنكرها هنا
وفي بلادكم الشعراء تتغنى بها ولم يرد عليه احد ايها الاشعري المخنث كما قال ابن تيميةتعليق
-
مولاي الشيخ واثق الشمري حفظكم الله
ارجو ان تكمل مابدأت ولا تلتفت الى كل من يعوي من بعض المخالفين ويذهب عنا متعت مطالعة الموضوع وتشتيت الافكار
والذي لديه ملاحظة ليطرحها بعد اكمال ما بدأت لان هدف النواصب الانجاس هو تشتيت الموضوع وعلى بركة الله
ان هدتعليق
-
أنا شخصيا ضد التشتيت ...وأطالب الجميع ألأن يكونوا في صلب الموضوع .تعليق
تعليق