إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 28-09-2010, 07:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو إستثنينا مقولة ياسر الحبيب في الطعن وكون عائشة زنت وما زنت زوجة نبي قط
هذه مقولة لا يمكن استثنائها أيها المكرم ..
هذه جريمة ...
وقولك
:
" لوجدنا كلامه كله حق وله مصداقية
فاين أنتم يا أتباع عائشة من الرد المنطقي والعلمي على الشيخ ياسر الحبيب
الرد العلمي يكون مع أهل العلم لا أهل السب أيها الفاضل ....
ثم نحن لسنا أتباع عائشة ... نحن اتباع محمد (ص) ..نحن أبناء عائشة بنص القرآن ..
ثانيا هذا البغيض ليس بشيخ بل هو مجرم يعرف جيدا أن كلامه سيشعل الفتن ومع ذلك قاله كي يقتتل أهل القبلة وتسيل دمائهم أنهارا..
وقولك :/
" يحوي رده على ما إتهم به من جهل وكونه يقود قطيع من الغنم
وأثبت كون القائل هو الجاهل وهو الذي يقود قطيعا من الغنم
وتطرق الى معنى الحميراء
وهل صحيح معناها البيضاء المشرأبة بالحمرة
ولما ختم قوله
نعم معناها كذلك وما يقوله هو لا علاقة له باللغة ... ولا علاقة له بالعلم ..
الجاهل يقول أن أباها أسود ..ز فكيف تكون اوروبية ...؟
هذا متخلف بلا شك ..لأن الانسان يمكن أن يرث صفات وراثية تصل للجد السابع ...
عموما ضع ما قاله مكتوبا وسنرد عليه بالتفصيل ...

**أميري حسين-5** · 28-09-2010, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو إستثنينا مقولة ياسر الحبيب في الطعن وكون عائشة زنت وما زنت زوجة نبي قط
هذه مقولة لا يمكن استثنائها أيها المكرم ..
هذه جريمة ...
وقولك
:
" لوجدنا كلامه كله حق وله مصداقية
فاين أنتم يا أتباع عائشة من الرد المنطقي والعلمي على الشيخ ياسر الحبيب
الرد العلمي يكون مع أهل العلم لا أهل السب أيها الفاضل ....
ثم نحن لسنا أتباع عائشة ... نحن اتباع محمد (ص) ..نحن أبناء عائشة بنص القرآن ..
ثانيا هذا البغيض ليس بشيخ بل هو مجرم يعرف جيدا أن كلامه سيشعل الفتن ومع ذلك قاله كي يقتتل أهل القبلة وتسيل دمائهم أنهارا..
وقولك :/
" يحوي رده على ما إتهم به من جهل وكونه يقود قطيع من الغنم
وأثبت كون القائل هو الجاهل وهو الذي يقود قطيعا من الغنم
وتطرق الى معنى الحميراء
وهل صحيح معناها البيضاء المشرأبة بالحمرة
ولما ختم قوله
نعم معناها كذلك وما يقوله هو لا علاقة له باللغة ... ولا علاقة له بالعلم ..
الجاهل يقول أن أباها أسود ..ز فكيف تكون اوروبية ...؟
هذا متخلف بلا شك ..لأن الانسان يمكن أن يرث صفات وراثية تصل للجد السابع ...
عموما ضع ما قاله مكتوبا وسنرد عليه بالتفصيل ...

كلام عاطفي لانريد
وكلام
لافائدة منه وترديد أسلوب التكفير والتجهيل والسب
لانريد
أين ردك على ما أثبته علميا الشيخ
ولا تتطاول عليه بلمزك له فتفتح على نفسك أبواب اللمز والغمز
وختاما
أنا أعلم جيدا إنك لم تستمع لشيء من كلامه
فقط
أخذتك النفرة والعزة فتمسكت بكلامي لترد علك تخفف من وطيسك
أكرر قولي
كلام عاطفي إنشاء كلام لا معنى ولا قيمة له
لانريد
نريد ردا موضوعيا منطقيا عقلانيا علميا

**كرار أحمد** · 28-09-2010, 07:59 PM

ضع الكلام مكتوبا أو في نقاط وسأجيبك بالتفصيل .. ولك وافر الاحترام ..

**أميري حسين-5** · 28-09-2010, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

ضع الكلام مكتوبا أو في نقاط وسأجيبك بالتفصيل .. ولك وافر الاحترام ..

كلامه موجود في الروابط
وعليك إن أردت أن تدافع عن الحميراء
فعليك به من منهله
وأما كونك تتعاجز من أن تسمع لقوله
فردك على الحققيقة أعجز

**كرار أحمد** · 28-09-2010, 08:05 PM

الكلام في الروابط طويل ومليء بالمصادر ولن ينفع أن نقوم بالرد عليه بهذا الشكل ... صغ هذه الشبهات في نقاط وسنجيبك ..

**أميري حسين-5** · 28-09-2010, 08:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

الكلام في الروابط طويل ومليء بالمصادر ولن ينفع أن نقوم بالرد عليه بهذا الشكل ... صغ هذه الشبهات في نقاط وسنجيبك ..

عجيب أنت تطالبني

ضع الكلام مكتوبا أو في نقاط وسأجيبك بالتفصيل .. ولك وافر الاحترام

ولما أقول لك عليك بمنهله
ترد عليّ
بكلامك أعلاه
عليك بالزبدة
وبشكل نقاط كما تفضلت حضرتك من قبل وأن تنقدها بشكل علمي
فهذه أمكم فلاتتعاجز
فقد قلت لك وأعيدها عليك
****************

وأما كونك تتعاجز من أن تسمع لقوله
فردك على الحققيقة أعجز

**شيخ الطائفة** · 28-09-2010, 08:26 PM

من المتابعين

اللهم صلى على محمد وال محمد

**AL-MU7AMY** · 28-09-2010, 10:35 PM

أحسنتم أخي القدير والعزيز " اميري حسين 5 "

نعم مولانا الشيخ ياسر إستند إلى مروياتهم

فكان الأجدر بهم أن يفندوا ما نقله بأسلوب علمي لا بأسلوب الهمج الرعاع !

**شافعي فلسطيني** · 29-09-2010, 12:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا الانترنت عندي بطيء للغاية ولا استطيع ان اشاهد كل ما قاله لذلك سأرد على بعض ما كتبته أنت

وتطرق الى معنى الحميراء
وهل صحيح معناها البيضاء المشرأبة بالحمرة

ثانياً ما معنى حميراء

تذكر معى أنى قلت من قبل أن هذه الشبهات تنم عن جهل من يدعى بها ذلك لأن الحميراء لا تعد تصغير حمار وإنما لفظ الحميراء له عدة

معانٍ فى اللغة العربية على نحو ما يلى:

1- الحميراء: اسم يطلق على المرأة شديدة البياض وذلك لأن بياضها يختلط بحمرة خفيفة فى وجهها ([2])

2- الحميراء:البيضاء ([3])
3- الحميراء:موضع من نواحى المدينة ([4])
4- الحميراء: تصغير حمراء أى البيضاء ([5])

وعلى ما سبق وبالبحث فى كتب المعاجم لم أجد أى مصدر منها ذكر أن حميراء تعنى كما ادعى هؤلاء وعليه فإن ما ساقوه من دليل لهذه الشبهة لا يصلح من حيث الاستدلال ووجه الدلالة التى استندوا إليها

ثالثا تصغير حمار

حمار على وزن فعال وفعال تصغر على فعيل وعليه فإن حمار تصغر على حمير هذا إن كان المراد بها مذكر أما إن أريد بها مؤنث فتصغر على حميرة

ومن ثم فإنه من حيث الناحية الصرفية لا يمكن أن نقول إن حميراء تصغير لحمار وإنما المقصود بها المعانى التى سبق إيضاحها من قبل
[2] ـ لسان العرب جـ 4 صـ 211

[3] ـ النهاية فى غريب الاثر جـ ا صـ 438

[4] ـ معجم اللبدان جـ 2 صـ 306

[5] ـ تاج العروس جـ 11 صـ 73

منقول

**كرار أحمد** · 29-09-2010, 12:19 AM

هو مثل حسن شحاتة الذي قال بأن الحميراء تصغير حمارة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هؤلاء لا يفقهون شيئا بدين الإسلام ..

**شافعي فلسطيني** · 29-09-2010, 12:27 AM

يقول الباقلاني: « وقال جلة من أهل العلم إن الوقعة بالبصرة بينهم كانت على غير عزيمة على الحرب بل فجأة، وعلى سبيل دفعكل واحد من الفريقين عن أنفسهم لظنه أن الفريق الآخر قد غدر به، لأن الأمر كان قد انتظم بينهم وتم الصلح والتفرق على الرضا، فخاف قتلة عثمان من التمكن منهم والإحاطة بهم ، فاجتمعوا وتشاوروا واختلفوا، ثم اتفقت أراؤهم على أن يفترقوا ويبدؤوا بالحرب سحرة في العسكرين ، ويختلطوا ويصيح الفريق الذي في عسكر علي: غدر طلحة والزبير، ويصيح الفريق الآخر الذي في عسكر طلحة والزبير: غدر علي، فتم لهم ذلك على ما دبروه، ونشبت الحرب، فكان كل فريق منهم مدافعاً لمكروه عن نفسه، ومانعاً من الإشاطة بدمه، وهذا صواب من الفريقين وطاعة لله تعالى إذا وقع، والامتناع منهم على هذا السبيل، فهذا هو الصحيح المشهور، وإليه نميل وبه نقول».(
ويقول ابن العربي: « وقدم علي البصرة وتدانوا ليتراؤوا، فلم يتركهم أصحاب الأهواء، وبادروا بإراقة الدماء، واشتجر بينهم الحرب، وكثرت الغوغاء على البغواء، كل ذلك حتى لايقع برهان، ولا تقف الحال على بيان، ويخفى قتلة عثمان، وإن واحداً في الجيش يفسد تدبيره فكيف بألف
التمهيد في الرد على الملحدة ص233.
العواصم من القواصم ص159.

**كرار أحمد** · 29-09-2010, 12:30 AM

أرادت الاصلاح لكن قتلة عثمان لم يمكنوها منه ....فإذا بهم يمجدون قتلة عثمان ويلعنون من أرادت الاصلاح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

**شافعي فلسطيني** · 29-09-2010, 12:30 AM

علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن إسماعيل، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل " ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس " قال: إذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين ألا أفعل.
الكافي للكليني ( باب الاصلاح بين الناس -الحديث السادس )

المجلسي ( حسن موثق).
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏9، ص: 147

**كرار أحمد** · 29-09-2010, 12:32 AM

الاصلاح جائز عندهم لكل الناس إلا عائشة .... وبلا دليل يرمونها بالتمرد والخروج ...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سجالات حوتها حقائق وعليه أقول [لا تنظر لمن قال بل إنظر لما قال]

سجالات حوتها حقائق وعليه أقول [لا تنظر لمن قال بل إنظر لما قال]

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين